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“五四 斷想 (1)舊的悠悠死去.新的悠悠出生.不慌不忙.一個跟一個.--這是演化. (2)新的已經(jīng)到來.舊的還不肯去.新的急了.把舊的擠掉.--這是革命. (3)擠是發(fā)展受阻礙時必然的現(xiàn)象.而新的必然是發(fā)展的.能發(fā)展的必然是新的.所以青年永遠(yuǎn)是革命的.革命永遠(yuǎn)是青年的. (4)新的日日壯健著.舊的日日衰老著.壯健的擠著衰老的.沒有擠不掉的.所以革命永遠(yuǎn)是成功的. (5)革命成功了.新的變成舊的.又一批新的上來了.舊的停下來攔住去路.說:“我是趕路程來的.我的血汗不能白流.我該歇下來舒服舒服. 新的說:“你的舒服就是我的痛苦.你耽誤了我的路程. 又把他擠掉.--如此.武戲接二連三的演下去.于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功 . (6)讓曾經(jīng)是新的舊去.不要只珍惜自己的過去.多多體念別人的將來.自己腰酸腿痛了.拖不動了.就趕緊讓.“功成身退 .不正是光榮嗎?“后生可畏.焉知來者之不如今也? 這也是古訓(xùn)啊! (7)其實青年并非永遠(yuǎn)是革命的.“青年永遠(yuǎn)是革命的 這定理.只在“老年永遠(yuǎn)是不肯讓路的 這前提下才能成立. (8)革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功 .幾時舊的知趣了.到時功成身退.不致阻礙了新的發(fā)展.革命便成功了. (9)舊的悠悠退去.新的悠悠上來.一個跟一個.不慌不忙.那天歷史走上了演化的常軌.就不需要變態(tài)的革命了. (10)但目前.我們還要用“擠 來爭取“悠悠 .用革命來爭取演化.“悠悠 是目的.“擠 是達到目的的手段. (11)于是又想到變與亂的問題.變是悠悠的演化.亂是擠來擠去的革命.若要不亂擠.就只得悠悠的變.若是該變而不變.那只有擠得你變了. (12)子在川上.曰:“逝者如斯夫.不舍晝夜! 古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理. 4．文章第一段破折號的作用是 5．“青年永遠(yuǎn)是革命的.革命永遠(yuǎn)是青年的 表明作者對青年怎樣的態(tài)度? 6．根據(jù)第9.10自然段用自己的話概括演化與革命的關(guān)系. 7．文末說“逝者如斯夫.不舍晝夜 與變的原理有什么聯(lián)系? 8．根據(jù)你的理解.簡單辨析一下` “五四 和“五四精神 . 【查看更多】

 

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