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［一］ 為生活設(shè)定目標(biāo) 葦 笛 ①唐太宗貞觀年間.長安城西的一家磨坊里.有一匹馬和一頭驢子.它們是好朋友.馬在外面拉東西.驢子在屋里拉磨.貞觀三年.這匹馬被玄奘大師選中.出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng). ②17年后.這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安.它重到磨坊會見驢子朋友.老馬談起這次旅途的經(jīng)歷:浩瀚無邊的沙漠.高入云霄的山嶺.凌峰的冰雪.大海的波瀾--那些神話般的 境界.使驢子聽了大為驚異.驢子驚嘆道:“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路.我連想都不敢想. “其實(shí). 老馬說.“我們跨過的距離是大體相等的.當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候.你一步也沒停止.不同的是.我同玄奘大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo).按照始終如一的方向前進(jìn).所以我們打開了一個廣闊的世界.而你被蒙住了眼睛.一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn).所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地. ③這是一個簡潔的寓言故事.但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì).研究表明.蕓蕓眾生中.真正的天才與白癡都是極少數(shù).絕大多數(shù)人的智力都相差不多.然而這些人在走過漫長的人生之路后.有的功蓋天下.有的卻碌碌無為.本是智力相近的一群人.為何他們的成就卻有天壤之別呢?卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明問題.卡耐基曾對世界上一萬個不同種族.年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查.他發(fā)現(xiàn).只有3%的人能夠明確目標(biāo).并知道怎么把目標(biāo)落實(shí),而另外97%的人.要么根本沒有目標(biāo).要么目標(biāo)不明確.要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)--10年之后.他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查.結(jié)果令他吃驚:調(diào)查樣本總量的5%找不到了.95%的人還在,屬于原來97%范圍內(nèi)的人.除了年齡增加10歲以外.在生活.工作.個人成就上幾乎沒有太大的起色.還是那么普通與平庸,而原來與眾不同的3%.卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒?他們10年前提出的目標(biāo).都不同程度得以實(shí)現(xiàn).并正在按原定的人生目標(biāo)走下去. ④卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚.原來.杰出人士與平庸之輩最根本的差別.并不在于天賦.也不在于機(jī)遇.而在于有無人生的目標(biāo)!就像那老馬與驢子.當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時.驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn).盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾.可因?yàn)槿狈δ繕?biāo).它的一生始終走不出那個狹隘的天地.生活的道理同樣如此.對于沒有目標(biāo)的人來說.歲月的流逝只意味著年齡的增長.平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己. ⑤也許.我們曾不滿于自己的平庸,也許.我們曾抱怨過生活的無聊,然而.當(dāng)我們在心中為自己設(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時.我們的生活也就掀開了新的一頁. 5.作者說.從馬和驢的寓言故事中.“我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì) .這“生活的本質(zhì) 是指什么? 【查看更多】

 

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