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“有我 才能不盲從 ――讀萊蒙托夫有感 俄國大詩人萊蒙托夫在1841年寫下了抒發(fā)自己對(duì)祖國“奇異的愛情 的.詩人借對(duì)俄國大地上最普通的.像草原.森林.河流.白樺.夜色.像燈火.馬隊(duì).打谷場.草房.舞蹈等風(fēng)土人情的贊美.表達(dá)了自己對(duì)祖國崇高的.純潔的.非功利的.發(fā)自內(nèi)心的.最本質(zhì)的.“不知為什么 的熱愛.這是一種真愛.如不聯(lián)系創(chuàng)作背景.讀者只會(huì)感到詩人對(duì)祖國的愛是熱忱的.真摯的.還會(huì)感到詩的第一節(jié)詩人對(duì)“鮮血換來的光榮 “充滿了高傲的虔信的寧靜 .“遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的語言 的否定是極難理解的. 創(chuàng)作的具體動(dòng)機(jī).教材已交代的很清楚:“1839年有位詩人(斯拉夫派詩人霍米亞柯夫)發(fā)表一首的詩(“一首 后恐漏“名為 等同類詞語).他認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教①的虔信.沙皇集團(tuán)的御用文人也曾借愛國主義來炫耀他們的文治武功. (教材注①.引文中括號(hào)內(nèi)文字為筆者所加.)由此.我們感到萊蒙托夫的愛國主義與沙皇政府宣傳.稱榜的“正統(tǒng) 的愛國主義是格格不入的.是截然相反的.何以至此?緣于萊蒙托夫在對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)上做到了“有我 . 所謂“有我 .就是指觀察.認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物依自己的世界觀而行.有獨(dú)立而清醒的觀點(diǎn)和見解.不盲從于他人.就萊蒙托夫而言.他所處的時(shí)代正是俄國解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)階段――貴族時(shí)期.沙皇統(tǒng)治雖然很嚴(yán)酷.十二月黨人運(yùn)動(dòng)②被鎮(zhèn)壓.但十二月黨的影響卻在不斷擴(kuò)大.萊蒙托夫作為一個(gè)正直.善良的貴族青年.熱情澎湃的詩人.像他崇拜的普希金一樣.思想上是站在十二月黨人一邊的.他反對(duì)沙皇的專制暴政.渴望自由.同情人民.同時(shí).他借作品反映自己的思想. 萊蒙托夫因?yàn)椤坝形?而寫出了不朽的.我們現(xiàn)在誦讀這首詩.為其中的藝術(shù)之美所熏陶.為其中的愛國熱情所活動(dòng).除此之外.不更應(yīng)學(xué)習(xí)萊蒙托夫的“有我 來讀.來理解我們現(xiàn)今的愛國主義嗎?換言之.萊蒙托夫沒有盲從他那個(gè)時(shí)代“正統(tǒng) 的愛國主義.我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國主義.而要站在我們時(shí)代.社會(huì)的立場上去認(rèn)識(shí).理解愛國主義.做到“有我 . [注] ①東正教:亦稱“正教 .與天主教.新教并稱為基都教三大派別.后正教分別為東西兩派.東派在十六世紀(jì)末于莫斯科設(shè)立大主教后.逐漸形成了使用南斯拉夫語的俄羅斯正教.受沙皇控制利用.成為沙皇俄國對(duì)內(nèi)統(tǒng)治壓迫人民.對(duì)外進(jìn)行侵略滲透的工具. ②十二月黨運(yùn)動(dòng):1825年12月俄國一部分受資產(chǎn)階級(jí)民主思想啟蒙的貴族青年.由于不滿沙皇的殘酷統(tǒng)治.而發(fā)動(dòng)了反對(duì)專制制度的武裝起義.終被沙皇鎮(zhèn)壓.但對(duì)俄國解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.被視為解放運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn). 【查看更多】

 

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