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第一層(2):從正面舉例論證不能見利忘義.“一簞食 “一豆羹 關(guān)系到人的生死.但若是用無禮的方式施舍就是路人.氣丐也不接受.這一事例充分證明.最普通的人也有羞惡之心.寧愿餓死而不失義. 第二層(從開頭至“亦不可以已乎 ):從反面舉例論證不能見利忘義.首先指出一些顯貴的人“不辨禮義 就接受優(yōu)厚俸祿.緊接著以一個反問句.說明他們接受的原因是利欲熏心.為私利所蔽.然后用三個排比句作今昔對比.批判他們重利輕義.見利忘義的行為.“是亦不可以已乎 是一句反問.更增加了批判的力量. 第三層:與第一部分相呼應(yīng).又回到“性善論 上.把上述人的行為歸納為“失其本心 .“本心 就是人原來固有的“羞惡之心 .也就是“義 .“善 的本性. 【查看更多】

 

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