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(一) 宜將寸草報春暉 拉朱雅沙爾瑪 每個人都有自己的父母.不論是富有.還是貧窮,是偉岸.還是矮小,是博學(xué)多才.還是目不識丁,是飛黃騰達.還是一生潦倒.他們.都一樣地為我們的生活含辛茹苦.為我們的成長嘔心瀝血.甚至不惜犧牲自己而換取我們生命的延續(xù).有這樣一位母親.她的小女兒不幸患了白血病.必須抽掉身上壞死的血液而換上新鮮.健康的血液.就是這樣一位極其平凡的母親.毅然把自己的血液一滴一滴地輸給女兒.為了女兒能夠留幾天笑語給這個世界.能多收獲一段美麗的人生.她整整地輸了八年!女兒的臉色由慘白轉(zhuǎn)為紅潤.而母親的面色卻由紅潤轉(zhuǎn)為慘白.還有一位母親.她的兩個孩子在水邊玩耍.不小心.一同掉進水中.母親聞訊趕來.看到在水中掙扎的孩子.一頭撲進了水里.奮力把兩個孩子頂出了水面.孩子得救了.可她卻永遠(yuǎn)沉到水底.她從來沒游過泳.也不會游泳.為什么會有如此驚天地.泣鬼神的壯舉呢?因為在母親的心目中只有駭子! “十月懷胎 .或許是母親的天職.然而.自從我們呱呱落地.到長大成人.這其中的坎坎坷坷.風(fēng)風(fēng)雨雨.有哪一點.哪一樣不牽動著父母的心!又有哪一點.哪一樣不連著父母的犧牲與奉獻呢? 千千萬萬的父母.千千萬萬的奉獻.千千萬萬的犧牲哪!千千萬萬的兒女又該怎樣對待自己的父母呢?禽獸尚且有跪乳之恩.反哺之情.作為至靈至性的人.我們有什么理由不去回報我們的父母呢?面對蒼天.面對高山.面對大海.我們誰都記住:孝敬父母.天經(jīng)地義! 中國的孔子早就指出過:“今之孝者.是謂能養(yǎng).不敬.何以別乎?“在孔子看來.只養(yǎng)不敬.無異于伺養(yǎng)犬馬.那么.朋友.茶余飯后.你是否能陪老人說說話.驅(qū)散老人的一份孤寂呢?節(jié)假日.當(dāng)你帶著夫人孩子逛公園.進商店時.你是否也能攙著老人一起分享節(jié)日的喜悅呢?當(dāng)父母病在床上時.你是否能及時地送去你作為兒女的一份體慰的溫情呢?如此等等.或許有人會說.這有什么了不得.然而.我卻認(rèn)為.這才是對父母一種實實在在的孝敬! “老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼.“如果我們每個家庭都能尊老愛幼.那么整個社會就能形成尊老愛幼的好風(fēng)尚. 朋友們.最后我建議.讓我們一道重溫中國一首古老歌謠.從中再次領(lǐng)悟一番父母對兒女春天般的厚愛. 慈母手中線.游子身上衣. 臨行密密縫.意恐遲遲歸. 誰言寸草心.報得三春暉. 愿我們都擁有一顆孝心! 愿我們的社會充滿愛心! 11．根據(jù)下列的意思填寫文中的成語. ①忍受辛苦.( ) ②比喻用盡心血.( ) ③形容一個字也不認(rèn)識.( ) ④舊時比喻人驟然得志.官職.地位爬得很快.( ) ⑤學(xué)問廣博.有多種才能.( ) ⑥指非常正確的道理.也指理所當(dāng)然.不容懷疑.( ) 12．請你說說孟郊的一詩所表達的中心. 13．講演稿的結(jié)尾處引用孟郊的能達到什么效果? 14．概括文中所列舉的兩個典型事例. 15．在括號中填寫下列各句的修辭特點. ①誰言寸草心.報得三春暉.( ) ②自從我們呱呱落地.到長大成人.這其中的坎坎坷坷.風(fēng)風(fēng)雨雨.有哪一點.哪一樣不牽動著父母的心!又有哪一點.哪一樣不連著父母的犧牲與奉獻呢?( ) ③每個人都有自己的父母.不論是富有.還是貧窮,是偉岸.還是矮小,是博學(xué)多才.還是目不識丁,是飛黃騰達.還是一生潦倒.( ) ④禽獸尚且有跪乳之恩.反哺之情.作為至靈至性的人.我們有什么理由不去回報我們的父母呢?( ) ⑤老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼. 如果我們每個家庭都能尊老愛幼.那么整 個社會就能形成尊老愛幼的好風(fēng)尚.( ) 16．下面所列的對這篇講演稿的分析.哪些是正確的?哪些是不完全正確的?正確的畫“× .不完全正確的畫“√ . ①這篇講演稿的中心是論述了中國的傳統(tǒng)美德:“宜將寸草報春暉 .( ) ②這篇講演稿的明顯特點是以情動人.所舉的典型事例十分感人.并恰到好處地進行了抒情議論.以啟迪讀者的心靈.( ) ③由于講演稿是翻譯過來的.因而在語言的口語化方面就顯得差一些.( ) ④引用孔子的哲言.能使人領(lǐng)悟到.孝敬父母.天經(jīng)地義!不孝無異于禽獸.不孝愧對蒼天.不孝更有愧為人.講演稿情理相生.含蓄雋永.( ) ⑤這篇講演稿的條理清晰.一氣呵成.富有感染力和號召力.( ) 【查看更多】

 

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