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(二) 在麥克斯·普朗克生日演講會上的演講 愛因斯坦 在科學(xué)的神殿里有許多樓閣.住在里面的人真是各式各樣.而引導(dǎo)他們到那里去的動機(jī)也各不相同.有許多人愛好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎平常人的智力上的快感.科學(xué)是他們自己的特殊娛樂.他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經(jīng)驗(yàn)和對他們自己雄心壯志的滿足.在這座神殿里.另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的.如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿.那么集結(jié)在那里的人數(shù)就會大大減少.但是.仍然會有一些人留在里面.其中有古人.也有今人.我們的普朗克就是其中之一.這也就是我們所以愛戴他的原因. 我很明白在剛才的想象中輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物.他們在建筑科學(xué)神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn),在許多情況下.我們的天使也會覺得難以決定誰該不該被趕走.但有一點(diǎn)我可以肯定.如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人.那么這座神殿決不會存在.正如只有蔓草就不成其為森林一樣.因?yàn)閷τ谶@些人來說.只要碰上機(jī)會.任何人類活動的領(lǐng)域都是合適的:他們究竟成為工程師.官吏.商人還是科學(xué)家.完全取決于環(huán)境.現(xiàn)在讓我們再來看看那些得到天使寵愛而留下來的人吧. 他們大多數(shù)是沉默寡言的.相當(dāng)怪僻和孤獨(dú)的人.但盡管有這些共同特點(diǎn).他們之間卻不像那些被趕走的一群那樣彼此相似.究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢?這是一個難題.不能籠統(tǒng)地用一句話來回答.首先我同意叔本華所說的.把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動機(jī)之一.是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和絕望的沉悶.是要擺脫人們自由變化不定的欲望的桎梏. 除了這種消極的動機(jī)外.還有一種積極的動機(jī).人們總想以最適合于他自己的方式.畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像.然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗(yàn)的世界.并征服后者.這就是畫家.詩人.思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家各按自己的方式去做的事. 物理學(xué)的發(fā)展表明.在某一時期里.在所有可想到的解釋中.總有一個比其他的一些都高明得多.凡是真正深入研究過這一問題的人.都不會否認(rèn)惟一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界.盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁.這就是萊布尼茨非常中肯地表述過的“先天的和諧 .渴望看到這種先天的和諧.是無窮的毅力和耐心的源泉.我們看到,普朗克就是因此而專心致志于這門科學(xué)中的最普遍的問題.而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上的人.我常常聽說.同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng).但我認(rèn)為這是錯誤的.促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài).是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的.他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃.而是直接來自激情.我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明.我們但愿他對科學(xué)的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路.并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問題.這問題是他自己提出來的.并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作.祝他成功地把量子論同電動力學(xué).力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的邏輯體系里. 17．下列對文章的分析.不正確的兩項(xiàng)是( ) A．“把腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上 .是說為了科學(xué)而進(jìn)行腦力勞動. B．作者引用叔本華的說法是為了批判和否定投身科學(xué)的消極動機(jī). C．作者將應(yīng)該逐出神殿的和留在神殿的人作對比.是為了突出普朗克搞理淪物理研究的力量所在. D．畫家.詩人.思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家用自己的方式來理解世界圖像并從而征服經(jīng)驗(yàn)的世界. E.普朗克在理論物理學(xué)方面積極探索把量子論同電動力學(xué).力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的邏輯體系里. F．作者歌頌普朗克是為了鼓勵人們以積極的動機(jī)來從事科學(xué)探索. 18．文中提到的三類科學(xué)家分別是: ① ② ③ 19.“除了這種消極的動機(jī)處.還有一種積極的動機(jī) 這句話在文中的作用是 .其中“消極動機(jī) 指 .“積極動機(jī) 是指 . 20.作者將“被驅(qū)逐的那兩種人 和“留下來的人 作對比.其目的是什么? 21.萊布尼茨非常中肯地表述過的“先天的和諧 的指 【查看更多】

 

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