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1．主要是運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)人物性格. 如:(1)愚公和智叟對(duì)挖山的不同態(tài)度,(2)愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度的對(duì)比,(3)孀妻.弱子與智叟的對(duì)比. 愚公和智叟對(duì)于挖山的不同態(tài)度:愚公年且九十想的是造福子孫.遂率子孫“叩石墾壤 .而智叟則認(rèn)為“以殘年余力 去移山是“甚矣.汝之不惠. 通過(guò)對(duì)比.愚公的這種改造.征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力更加感人了. 其妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度對(duì)比:其妻是出于對(duì)愚公的關(guān)心.是從“獻(xiàn)疑 角度說(shuō)的.“曾不能損魁父之丘.如太行.王屋何? 語(yǔ)氣較輕.但她沒(méi)有反對(duì)的意思.而智叟顯然是譏笑愚公.止之曰:“甚矣.汝之不惠 是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣.“殘年余力 尤顯輕視.“曾不能毀山之一毛 是存心挖苦.“其如土石何 語(yǔ)氣很重.則簡(jiǎn)直譏笑愚公無(wú)能了. 其他一些對(duì)比都有力地烘托了人物性格.表現(xiàn)了文章主題. 2．神話(huà)結(jié)尾.充滿(mǎn)浪漫主義色彩. 愚公移山的精神感動(dòng)了天神.天帝.兩座大山居然都被背走了.給這本難結(jié)局的故事以一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局.這是對(duì)愚公精神的肯定.所反映的是古代勞動(dòng)人民的一種美好愿望.這同一般的宣揚(yáng)封建迷信是完全不同的. 【查看更多】

 

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