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“什么叫做文化? 龍應臺 ①文化?它是隨一個人迎面走來的--他的舉手投足.他的一顰一笑.他的整體氣質(zhì).他走過一棵樹.樹枝低垂.他是隨手把枝折斷丟棄.還是彎身而過?一只長了癬的流浪狗走近他.他是憐憫地避開.還是一腳踢過去?電梯門打開.他是謙抑地讓人.還是霸道地推人?一個盲人和他并肩路口.綠燈亮了.他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么自賣菜小販接過找來的零錢?他.獨處時如何與自己相處? ②文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待自己.如何對待他人.如何對待自己所處的自然環(huán)境.在一個文化厚實的社會里.人懂得尊重自己--他不茍且.因為不茍且所以有品味,人懂得尊重別人--他不霸道.因為不霸道所以有道德,人懂得尊重自然--他不掠奪.因為不掠奪所以有永續(xù)的生命. ③胡蘭成描寫他所熟悉的江南鄉(xiāng)下人.儉樸的農(nóng)家婦女也許坐在門檻上織毛線.撿豆子.穿著家居的粗布褲.但是一見鄰居來訪.即使是極為熟悉的街坊鄰居.她也必先進屋里去.將裙子換上.再出來和客人說話.穿裙或穿褲代表什么符號會因時代而變.但是認為“禮 是重要的--也就是一種對自己和對他人的尊重.在農(nóng)婦身上顯現(xiàn)的其實是一種文化的底蘊.何謂底蘊.不過就是.沒有學問.不識字的也自然會知道的禮數(shù).因為祖輩父輩代代相傳.因為家家戶戶耳濡目染.價值觀在潛移默化中于焉而形.這就是文化.農(nóng)婦或許不知道仲尼曾經(jīng)說過“爾愛其羊.吾愛其禮 .但是她舉手投足之間.無處不是“禮 . ④希臘的山從大海拔起.氣候干燥.土地貧瘠.簡陋的農(nóng)舍錯落在荊棘山路中.老農(nóng)牽著大耳驢子自橄欖樹下走過.他的簡單的家.粉墻漆得雪白.墻角一株薔薇老根盤旋.開出一簇簇緋紅的花朵.映在白墻上.老農(nóng)不見得知道亞里斯多德如何談論詩學和美學.但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇.顯然認為“美 是重要的.一種對待自己.對待他人.對待環(huán)境的做法.他很可能不曾踏入過任何美術(shù)館.但他起居進退之間.無處不是“美 . ⑤在臺灣南部鄉(xiāng)下.我曾經(jīng)在一個廟前的荷花池畔坐下.為了不把裙子弄臟.便將報紙墊在下面.一個戴著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾.說:“小姐.那個紙有字.不要坐啦.我毛巾給你坐. 字.代表知識的價值.斗笠老伯堅持自己對知識的敬重. ⑥對于心中某種“價值 和“秩序 的堅持.在亂世中尤其黑白分明起來.今天我們看見的巴黎雍容美麗一如以往.是因為.占領(lǐng)巴黎的德國指揮官在接到希特勒“撤退前徹底毀掉巴黎 的命令時.決定抗命不從.以自己的生命為代價保住一個古城.梁漱溟在日本軍機的炮彈在身邊轟然炸開時.靜坐院落中.繼續(xù)讀書.思索東西文化和教育的問題.兩者對后世的影響或許不同.“抵抗 的姿態(tài)卻是一致的. ⑦對“價值 和“秩序 有所堅持.對破壞這種“價值 和“秩序 有所抵抗.就是文化. 2005年2月24日1. 下面對文化的兩種解說與文章內(nèi)容相一致的一項是 A. 人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和.特指精神財富. B. 特指某一領(lǐng)域或某一范疇體現(xiàn)的思想觀念道德和行為規(guī)范以及風俗習慣. 【查看更多】

 

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