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讀下面的文言文.完成11-14題. ------------ 鼓瑟希.鏗爾.舍瑟而作.對曰:“異乎三子者之撰. 子曰:“何傷乎?亦各言其志也? 曰:“莫春者.春服既成.冠者五六人.童子六七人.浴乎沂.風乎舞雩.詠而歸. 夫子喟然嘆曰:“吾與點也. 三子者出.曾皙后.曾皙曰:“夫三子者之言何如? 子曰:“亦各言其志也已矣! 曰:“夫子何哂由也? 曰:“為國以禮.其言不讓.是故哂之.唯求則非邦也與?安見方六七十.如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同.非諸侯而何?赤也為之小.孰能為之大? 11.對下面加點詞語的解釋.不正確的一項是 A.舍瑟而作 舍:放下 B.冠者五六人 冠者:戴著帽子的 C.夫子喟然嘆曰 喟然:長嘆的樣子 D.為國以禮.其言不讓 為:治理 12.下列句中加點詞的意義和用法古今相同的一項是: A.莫春者.春服既咸 B.童子六七人 C.為國以禮 D.其言不讓 13.下列加點詞的意義和用法基本相同的一組是: A. 為國以禮.其言不讓 B. 是故哂之 如其禮樂.以俟君子 因之以饑饉 C. 浴乎沂 D. 子路率爾而對曰 風乎舞雩 舍瑟而作 14.下列賞析文字有錯誤的一項是: A.文章對曾皙出場時的細節(jié)描寫.栩栩如生地表現(xiàn)了他放達.灑脫.自得的性格 B.孔子“哂子路 以及對冉有.公西華述志的評論.都是以禮讓為準則的 C.曾皙表示不愿做官.但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景.正是儒家所向往的“禮治 社會的景象.是“禮治 的最高境界.集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想 D.孔子以禮治國即“為國以禮 的政治主張只是在對四人述志后的評論中正面直接表達出來 第II卷 【查看更多】

 

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