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下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 A.屈原的中有詩(shī)句:“乘騏驥以馳騁兮.來吾導(dǎo)夫先路. (詩(shī)人想象自己駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方.他熱情回首.望著徘徊無(wú)路的楚王.高喊著:“來吧.我在前面為你引路! 詩(shī)人崇仰真理.有著高尚的人格.所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居.) B.:“因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣.兩者差別之大.幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美. (作者用生動(dòng)形象的比喻.說明“傳統(tǒng)文化 與“文化傳統(tǒng) 所用之詞相同.語(yǔ)序不同.內(nèi)涵更不相同.正如蜜蜂和蜂蜜一樣.) C.:“光明從東方來.法則從西方來. (“東方 是雙關(guān)隱喻.太陽(yáng)是從東方升起的.人文主義的理念是東方文化所具有的.“光明 是隱喻.比喻來自東方的真理.這真理像陽(yáng)光一樣投射過來.) D.文末:子犯請(qǐng)擊之.公曰:“不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之.不仁,失其所與.不知,以亂易整.不武.吾其還也. 亦去之. (“公 即晉文公.原來是自己盟軍的秦軍突然轉(zhuǎn)變成為鄭國(guó)的盟友.風(fēng)云突變.晉文公察覺形勢(shì)不妙.唯恐孤軍作戰(zhàn).敗多勝少.惶恐之際決定也撤兵離開鄭國(guó).) 【查看更多】

 

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