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寂寞書(shū)院冷 葉文玲 四月間走洛陽(yáng)途經(jīng)嵩山.發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸 --嵩陽(yáng)書(shū)院. 駐足留連時(shí).相識(shí)恨遲的感慨油然而生. 這處在我是第一次見(jiàn)識(shí)的所在.早在宋代就享有盛名.是與廬山白鹿洞書(shū)院等齊名的我國(guó)四大書(shū)院之一.可是.它如今悄悄立于深山的清高.它少有游跡的冷寂.令我訝然. 書(shū)院和寂寞.本是絕不相稱(chēng)的對(duì)立詞.可是.寂寞于書(shū)院.在特定的時(shí)代和情境中.仿佛是注定的宿命. 古往今來(lái).人們無(wú)不知嵩山.知它崛立中原.峻崖千仞.是名貫中外的中華四大名山之一,如今年輕人也知嵩山.只知它腳下的名剎少林寺.一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最,的歌聲至今綿綿不衰.李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰.投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及. 同樣位于嵩山懷抱中的書(shū)院.就全然不是如此了. 我無(wú)法得知書(shū)院的當(dāng)年規(guī)模.但見(jiàn)它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅.是很見(jiàn)開(kāi)辟者的一番苦心的.它所背倚和面朝的.都是壁立千丈的嵩山.巍巍嵩岳.是喻示學(xué)問(wèn)的高深.還是比擬攀登的艱難?門(mén)前門(mén)后那早已湮沒(méi)卻依稀可辨的荒草小徑.院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏“大將軍 和“二將軍 .都增加著它無(wú)以言喻的蒼涼. 書(shū)院古老矣.但它曾經(jīng)在人們心里生下的根.卻不會(huì)衰敗,它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德.也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘. 我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊.誠(chéng)如我在中所敘.這兩棵古樹(shù)是我平生所見(jiàn)最具生命象征的老樹(shù).它虬枝盤(pán)曲.清氣自流.越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉.遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書(shū)院留連良久后.我更覺(jué)得它們的存在.就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶.它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀.它們多皴而蒼黑的樹(shù)紋葉脈.無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象. 書(shū)院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍.是否是當(dāng)年院舍自然也難考究.歷盡風(fēng)霜.幾經(jīng)浩劫.價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無(wú)存.何況這幾近湮沒(méi)的書(shū)院?因此.空落的院舍中.諸如什么先賢手譯文書(shū)寶卷自然是沒(méi)有的.但是.我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士.欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們.他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處.還有這處對(duì)世人有所教益的所在. 世上事也許就這樣:越不是行中人.越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸.我也如是.越對(duì)照少林寺的熱鬧.我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味--在我留連的個(gè)把小時(shí)中.幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地. 我在想.假如改一個(gè)字--將書(shū)院的“書(shū) 改為“寺 ,假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛.這兒肯定香火裊裊.游人不絕.門(mén)票高昂.收入豐盈.管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物.而與此相應(yīng)的.書(shū)院所代表的歷史文化.書(shū)院的教學(xué)精神.卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞.而燭火闌珊中.再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書(shū)院. 看來(lái).寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命. 話又說(shuō)回來(lái).與其向熱鬧得不倫不類(lèi)褻瀆了精神品格的世俗投降.我寧可見(jiàn)它繼續(xù)清冷下去.因?yàn)?背倚高山的它.至少承載過(guò)光榮的使命.至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考.至少擁有山中高士的那份清雅胸襟.至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下.全貯湖山在目中 的那份怡然和曠達(dá). 21．文章題目中用了“寂寞 和“冷 兩個(gè)詞語(yǔ). (1)從文章內(nèi)容看.書(shū)院的“寂寞 除“少有游跡 外.還具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面? 答: (2)“冷 字在文章中有哪三層含義? 一是 二是 三是 【查看更多】

 

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