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(二) 書與人的隨想 梁 衡 ①在所有關(guān)于書的格言中.我最喜歡赫爾岑的這句話:“書是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告--種族.人群.國(guó)家消失了.但書卻留存下去. ②現(xiàn)實(shí)生活中我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界.比如海洋.太空.微生物等等.凡新世界都會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣.但真正大的世界是書籍.它是平行于物質(zhì)世界的另一個(gè)精神世界.有位養(yǎng)生家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“健康是幸福.無(wú)病最自由. 這是講作為物質(zhì)的人.正常人剛生下來(lái)沒(méi)有任何疾病.一張白紙.生機(jī)盎然.傲對(duì)來(lái)世.以后風(fēng)寒相侵.細(xì)菌感染.七情六欲.就災(zāi)病漸起.有一種病就減少一分活動(dòng)的自由.作為精神的人正好與此相反--哥白尼一生研究日心說(shuō).備受教會(huì)迫害.到晚年困頓于城堡中.雙目失明.舉步維艱.但他終于完成了劃時(shí)代巨著.到去世前一刻.他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開(kāi)了入世.這時(shí)他在天文世界里已獲得了最大自由.而且還使后人也不斷分享他的自由. ③中國(guó)古代有人之初性惡性善之爭(zhēng).我卻說(shuō).人之初性本愚.只是后來(lái)靠讀書才解疑釋惑.慢慢開(kāi)啟智慧.凡書籍所記錄.所研究的范圍.所涉及的東西.他都可以到達(dá).都可以擁有.不讀書的人無(wú)法理解讀書人的幸福.就像足不出戶者無(wú)法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情.既然書總結(jié)了人類的一切財(cái)富.總結(jié)了做人的經(jīng)驗(yàn).那么讀書就決定了一個(gè)人的視野.知識(shí).才能.氣質(zhì).當(dāng)然讀書之后還要實(shí)踐.但這里又用到了高爾基的那句話.“書籍是人類進(jìn)步的階梯 .如果你腳下不踏一梯.你的實(shí)踐又能走出多遠(yuǎn)呢?那就只像一只不停刨洞的土撥鼠.終其一生也不過(guò)是吃穿二字.你可以自得其樂(lè).但實(shí)際上已比別人少享受了半個(gè)世界.一個(gè)人只有當(dāng)他借助書籍進(jìn)入精神世界.洞察萬(wàn)物時(shí).他才算跳出現(xiàn)實(shí)的局限.才有了時(shí)代和歷史的意義. ④古語(yǔ)言:讀書知理.誰(shuí)掌握了真理誰(shuí)就掌握了世界.所以讀書人最勇敢.常一介書生敢當(dāng)天下.像毛澤東當(dāng)年不就是以一青年知識(shí)分子而獨(dú)上井岡.面對(duì)腥風(fēng)血雨堅(jiān)信能再造一個(gè)新中國(guó).他懂得階級(jí)分析.階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)理.讀書又給人最大的智慧.愛(ài)因斯坦在伽利略.牛頓之書的基礎(chǔ)上.發(fā)現(xiàn)相對(duì)論.物理世界一下子進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元.他們掌握了事物之理.看世界就如庖丁觀牛.“以神遇而不以目視 .這是常人之所難及.所以從一定意義上講讀書造人.你要成為某方面有用的人.就得攻讀某方面的書.你要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造就得先讀過(guò)前人積累的書.毛澤東講.從孔夫子到孫中山都要給以總結(jié).歷史也就真的產(chǎn)生了毛澤東.鄧小平這樣的巨人.這就是為什么一個(gè)民族的甚至世界的偉人.必定是一個(gè)知識(shí)分子.一個(gè)讀書人.一個(gè)讀書最多的人. ⑤我們作為一個(gè)歷史長(zhǎng)河中的旅人.上船時(shí)既得到過(guò)前人以書的贈(zèng)禮.就該想到也要為下班乘客留一點(diǎn)東西.如果說(shuō)讀書是一個(gè)人有沒(méi)有求知心的標(biāo)志.那么寫作就是一個(gè)人有沒(méi)有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志.讀書是吸收.是繼承,寫作是創(chuàng)造.是超越.當(dāng)一個(gè)人讀懂了世界.吸足了知識(shí).并經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西.這就叫貢獻(xiàn).這樣他才真正完成了繼承與超越的交替.才算盡到歷史的責(zé)任. ⑥寫作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才智的最簡(jiǎn)單方法.寫書不是抄書.你得把前人之書揉進(jìn)自己的實(shí)踐.得出新的思想.如魯迅之謂吃進(jìn)草.擠出牛奶.這是一種創(chuàng)造.如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明.要智慧和勇氣.小智勇小文章.大智勇大文章.唐太宗稱以銅為鏡.以史為鏡.以人為鏡.其實(shí)文章也是一面大鏡子.驗(yàn)之于作者可知駑駿.古往今來(lái).凡其人庸庸.其言云云.其政平平者.必?zé)o文章.古人云立德立言.人必得有新言匯入歷史長(zhǎng)河而后才得歷史的承認(rèn).無(wú)論馬.恩.毛.鄧.還是李.杜.韓.柳.功在當(dāng)世之德.更在傳世之文.他們有思想的大發(fā)現(xiàn)大發(fā)明.我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作算作他搭乘歷史之舟的船票.既然頂了讀書人的名.最好就不要做逃票人.這船票自然也輕重不同.含金量不等.像或者.那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊.書的分量.其實(shí)也是人的分量. ⑦不讀書愚而可哀,只讀書遷而可惜,讀而后有作.作而出新.是大智慧. 17．文章開(kāi)頭作者引用赫爾岑的話有什么作用? 18．請(qǐng)解釋文章第②段中“作為精神的人正好與此相反 一句的具體含義. 19．在作者看來(lái)讀書有哪些作用? 【查看更多】

 

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