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(一)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律.即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃.喝.住.穿.然后才能從事政治.科學(xué).藝術(shù).宗教等等,所以.直接的物質(zhì)的生產(chǎn)資料的生產(chǎn).從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段.便構(gòu)成基礎(chǔ).人們的國家制度.法的觀點(diǎn).藝術(shù)以至宗教觀念.就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的.因而.也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋.而不是像過去那樣做得相反. ①從語法的角度看.本段是[ ] A．單句 B．一重復(fù)句 C．多重復(fù)句 D．獨(dú)句語段 ②論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律.為什么先要擺出“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律 .其作用是[ ] A．進(jìn)行類比.表明馬克思是一個(gè)偉大人物.發(fā)現(xiàn)的規(guī)律很重要. B．進(jìn)行比喻.表明馬克思和達(dá)爾文都是偉大人物.他們的發(fā)現(xiàn)對人類做出了巨大貢獻(xiàn). C．進(jìn)行類比.表明馬克思的發(fā)現(xiàn)與達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn).同樣具有劃時(shí)代的意義. D．進(jìn)行比喻.表明馬克思的發(fā)現(xiàn)與達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn).同樣具有劃時(shí)代的意義. ③“紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài) 指 ④“一個(gè)簡單的事實(shí) 的內(nèi)容是[ ] A．人們首先必須吃.喝.住.穿. B．才能從事政治.科學(xué).藝術(shù).宗教等等. C．人們首先必須吃.喝.住.穿.然后才能從事政治.科學(xué).藝術(shù).宗教等等. D．人們首先必須吃.--而不像過去那樣做得相反. ⑤這一段話主要闡明什么?選擇正確的一項(xiàng)[ ] A．人類社會(huì)的發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的. B．主要強(qiáng)調(diào)吃.喝.住.穿的重要性. C．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律. D．直接的物質(zhì)生活資料構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ). 【查看更多】

 

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