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題目列表(包括答案和解析)

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22. ___________,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

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21. 君子曰:學(xué)不可以已。青,__________,而青于藍(lán);冰,水為之,___________。

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20. 於陵子仲尚存乎?是其為人也,__________,下不治其家,___________,此率民而出于無用者,何為至今不殺乎?

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19. 子曰:“由,誨女知之乎?______________,不知為不知,是知也!

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18. 下面幾段文字標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是

   A. 書有數(shù)字一句者,有一字一句者,又有文雖數(shù)句而語氣作一句,讀者須逐字逐句點(diǎn)讀明白。

   B. 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已!

   C. 人非生,而知之者孰?能無惑?惑而不從師其為惑也,終不解矣。

   D. 疾病有不治而自瘳(chōu,痊愈)者,有治之,則瘳者有不治,則不瘳者。

(   )

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17. 下列各句,與原文無出入的一項(xiàng)是

   A. 吾妻美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

   B. 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取義者也。

   C. 子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦遠(yuǎn)乎?死而后已,不亦重乎?”

   D. 登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?   )

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16. 下列說法不正確的一項(xiàng)是

   A. 孟子主張行仁政,并具體提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,但這種思想在當(dāng)時始終未被采納。

   B. 荀子在《勸學(xué)》一文中系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法。

   C. 《子魚論戰(zhàn)》選自《左傳》,記載的是戰(zhàn)國時宋國和楚國之間的一場戰(zhàn)爭,《燭之武退秦師》一文也選自《左傳》,記載的是戰(zhàn)國時期秦晉攻鄭未果的事。

   D. 《趙威后問齊使》一文中,趙威后與齊使的談話表現(xiàn)了趙威后開明的民本思想和政治眼光。(   )

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15. 下列說法正確的一項(xiàng)是

   A. 《左傳》、《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文,《左傳》是編年體,相傳作者是戰(zhàn)國時魯國史官左丘明。《戰(zhàn)國策》是國別體,作者不詳,現(xiàn)在看到的本子是西漢時劉向編訂的。

   B. 《論語》、《孟子》都是儒家經(jīng)典,屬儒家“五經(jīng)”。《論語》為語錄體,是孔丘所著;《孟子》為孟子的弟子所編輯。

   C. 荀子名況,又叫荀卿(或?qū)O卿),戰(zhàn)國人。他的著作是《荀子》,《勸學(xué)》一文是《荀子》中的第一篇,“勸”是“勸戒”的意思。

   D. 陶淵明是我國東晉末年的田園詩人,因?yàn)樗鲞^彭澤令,所以人稱“陶令”。他的主要作品有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》和《桃花源記》。

(   )

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14. 下列各句中,停頓正確的一句是

   A. 今齊地|方千里,百二十城

   B. 能謗譏于|市朝,聞寡人之耳|者,受下賞。

   C. 臣奉|使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后|尊貴者乎?

   D. 歲寒,然后知松柏之后|凋也。

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13. A. 后生可畏,安知來者之不如今也?

   B. 子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!

   C. 一簞食,一豆羹,得而則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受,蹴爾而與之,乞人不屑也。

   D. 騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,在于不舍。鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。(   )

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