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3、下列語(yǔ)句中劃線成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是(　　　 )(2分)

A．姑娘的碟子不夠用，哈姆威就把自己的薄餅卷成圓錐形，要姑娘把“錐子”倒過(guò)來(lái)裝冰淇淋賣給顧客，顧客們覺(jué)得這樣吃起來(lái)更有風(fēng)味，紛紛稱贊他們的天作之合。

B．社會(huì)達(dá)爾文主義把自然選擇和物競(jìng)天擇的理論移植到社會(huì)領(lǐng)域，極力鼓吹殘酷競(jìng)爭(zhēng)，殊不知，一團(tuán)和氣和協(xié)作互助才是我們的需要，才是人類社會(huì)和諧發(fā)展的需要。

C．儒道思想之爭(zhēng)的結(jié)果使得中國(guó)古代的讀書人大都秉持著一套極其圓滑的處世哲學(xué)：達(dá)則兼濟(jì)天下，國(guó)計(jì)民生，悉裝心底；窮則獨(dú)善其身，瓜田李下，信步閑庭。

D．明清兩代的統(tǒng)治者目光太過(guò)短淺，以海禁為國(guó)策，幾百年間，使曾經(jīng)號(hào)稱“世界最大港口”達(dá)200多年之久的國(guó)際商埠泉州形同虛設(shè)，坐失了民族復(fù)興的良機(jī)。

2、下列詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　　　 )(2分)

A、野哭千家聞戰(zhàn)閥，夷歌數(shù)處起漁樵。

B、主人何為言少錢，徑須估取對(duì)君酌。

C、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

D、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。

1、下列詞語(yǔ)中加下劃線的字注音正確的一項(xiàng)是：(　　　 )(2分)

A、烽燧(suì)　　 戍(shù)兵　　　 營(yíng)葺(qì)　　 云消雨霽(qì)

B、騞然(huā)　　 砉然 (huā)　　 肯綮 (qìn)　 游刃有余(rèn)

C、縵立 (màn)　　 媵嬙 (yìng)　　 邐迤 (lǐ)　　 鼎鐺玉石(chēng)

D、言訖(qìn)　 偕行(xíe)　　　 拱揖(jī) 　　抱薪救火(xīn)

23.請(qǐng)以“為心靈除塵”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

22．詼諧幽默的語(yǔ)言是智慧的體現(xiàn)，能于風(fēng)趣生動(dòng)之中盡顯理之妙趣。補(bǔ)全下面的句子，要求所補(bǔ)語(yǔ)言：與前后語(yǔ)意銜接自然，且力求幽默生動(dòng)。(3分)

在非文學(xué)書中找到有文章意味的妙句，正像　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　；雖然是份內(nèi)的東西，確有一種意外的喜悅。

21．概括下面一則材料的主要信息，不超過(guò)15字。(3分)

高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前許多研究者共同關(guān)注的問(wèn)題。心理學(xué)家們對(duì)個(gè)性人格品質(zhì)與創(chuàng)造之間關(guān)系的研究表明，創(chuàng)新絕不僅僅是認(rèn)知與智力的問(wèn)題，而是關(guān)系到個(gè)體人格的問(wèn)題。精神分析心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人，健康人格的人將以創(chuàng)造性的、生產(chǎn)性的方式來(lái)滿足自己的心理需要。人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)1800多個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者的研究表明，創(chuàng)造性是健康人格的一個(gè)基本特征，人格越健康，就越富創(chuàng)造性。各學(xué)者的解釋體現(xiàn)了人格與創(chuàng)造性的密切關(guān)系。

16．古詩(shī)文默寫。(每小題1分。10分)

(1)悟已往之不諫， 　　　　　　　　　　　　　　。

(2)　　　　　　　　　　　　 　，秋水共長(zhǎng)天一色。

(3)裊裊兮秋風(fēng)，　　　　　　 　　　　　　　　　。

(4)人生亦有命，　　　　　　　　　　　　　　　 。

(5)　　　　　　　 　　　　　　　　，還鄉(xiāng)須斷腸。

(6)昆山玉碎鳳凰叫，　　　　　　　　　　　　　 。

(7)　　　　　　　　　 　　　　，使我不得開(kāi)心顏。

(8)吳楚東南坼，　　　 　　　　　　　　　　　　　。

(9)　　　　　　　　　 　　？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

(10)后人哀之而不鑒之，　　　　　　　　　　　　 。