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13．暴風雨表面上是形容她的哭勢，非常強烈、迅猛，深層是暗示她的悲傷會如暴風雨似地來得猛去得快，是對下文人物心理轉變的暗示。

12．技巧：①襯托(以景襯人)。②分層寫景，遠近高低結合。③多角度寫景，視覺聽覺嗅覺結合。

　　 作用：①烘托歡快、愉悅氣氛。②為下文人物心情的轉變作鋪墊。③暗示人物獲得自由的興奮和舒適心情。(技巧與作用各寫出兩點發(fā)即可得滿分。)

16．《一小時的故事》一經發(fā)表，引起了極大的反響，成為議論的焦點。有人指責，有人贊賞，眾說紛紜。你持怎樣的觀點，請作簡要分析。(6分)

15．整個故事發(fā)生在一個小時內，“門”和“窗”在小說中多次被提及，請結合文意指出這兩個意象的含義及作用。(4分)

14．布蘭特雷·馬拉德的形象著墨不多，但給人印象深刻，請簡要分析這一形象。(3分)

13．劃線句“當暴風雨般的哀傷逐漸減弱時”中，用“暴風雨”來修飾“哀傷”有什么好處？(3分)

12．指出第四自然段中景物描寫采用的技巧，并簡析景物描寫的作用。(4分)

9．依據原文的信息，下列推斷不正確的一項是(　 )k.s.5.u

A．中華玉文化是伴隨著玉器生產而產生的，可見玉器就是玉文化的組成要素，玉器的社會內涵構成了玉文化的全部內涵。玉文化的內涵，構成了中華文化的全部內涵。

B．中華民族把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，表明我們民族對“玉”的一致認同。

C．玉器神秘的美感與宗教等相互聯系，產生了不平凡中又蘊涵神秘的獨特美感，從而進一步加深了人們對玉的喜愛和崇敬。

D．遼寧海城縣小孤山出土的距今1.2萬年的三件砍斫玉器和玉器表現出來的多種美學要素，體現出玉文化具有很高的歷史和藝術價值。

8．根據全文內容，下列表述不符合原文意思的一項是(　 )

A．玉器作為“德行操守的象征”，既跟玉器自身的文化內涵有關，也跟統治階級的權力崇尚和社會理念的倡導有關。k.s.5.u

B．中華民族自古以來重德、重義，因而“玉”也就成為了美的事物象征，以“玉”為美的修飾詞在古代文獻中有很多。

C．中國玉文化源遠流長，影響深遠，成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑，世界上其他文化難以相比。

D．玉器的質感溫潤細膩，色感純潔無瑕，音感清脆悅耳，可讓佩帶者倍感體貼，觀賞者凈化心靈，聆聽者滌蕩胸懷。

7．下面對中國玉文化是“中華民族留給當今世界極為寶貴的文化資源”主要理由的分析，正確的一項是(　 )

A．中國玉器發(fā)展源遠流長，1.2萬前就有玉器問世，玉器的產生、發(fā)展和演變，貫穿于中國文化史的始終，與中華民族7000年的文明史同步，成就和輝煌不亞于長城和兵馬俑。

B．中華民族自古以來重德、重義，不論貧富、貴賤，皆把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，玉文化具有很高的歷史、藝術、科學考古等諸多價值。k.s.5.u

C．中國玉文化的延續(xù)時間長，內容豐富，范圍廣泛，影響深遠，無與倫比，玉器還表現出“天工之美”(質地)加“人工之美”(工藝)的社會美，是天地造化和精美工藝的融合。k.s.5.u

D．它是中國傳統文化的重要組成部分，不僅歷史悠久，內容豐富，范圍廣泛，影響深遠，成就卓越，而且玉器又具有質地和工藝融合的多種美學要素，是世界文化藝術的奇葩。