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作者簡(jiǎn)介:韓愈.字退之.河陽人.因?yàn)椴桧n氏是望族.所以后人又稱他為韓昌黎.他二十五歲中進(jìn)士.二十九歲以后才登上仕途.累官至吏部侍郎.中間曾幾度被貶.他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的.韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者.他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng).竭力主張“文以載道 .提出了“惟陳言之務(wù)去 .“辭必己出 的口號(hào).對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn).韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖.而且也是杰出的散文作家.著有四十卷.其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文.他的散文.題材廣泛.內(nèi)容深刻.形式多樣.語言質(zhì)樸.風(fēng)格剛健.氣勢(shì)雄壯.因此蘇軾稱他“文起八代之衰 .后世尊他為唐宋八大家(韓愈.柳宗元.歐陽修.蘇洵.蘇軾.蘇轍.曾鞏.王安石)之首.是韓愈的代表作之一.是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的.柳宗元很推崇這篇文章.在中曾說:“今之世不聞?dòng)袔?有.輒?笑之.以為狂人.獨(dú)韓愈奮不顧流俗.犯笑侮.收召后學(xué).作.因抗顏而為師(抗顏.端正容顏.抗顏而為師.正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了).世果群怪聚罵.指目牽引.而增與為言辭(增添一些言辭來毀謗韓愈).愈以是得狂名. 文章針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣.闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn).從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度.提倡能者為師.不恥下問.教學(xué)相長(zhǎng).這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框.因有進(jìn)步的一面.在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的. 【查看更多】

 

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