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材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后.通商口岸的洋布洋裝逐漸進(jìn)入城市居民生活.辛亥革命期間.青年學(xué)生率先剪掉象征清王朝的辮子.表示反對(duì)封建專制的決心.經(jīng)過(guò)改制的中山裝受到維新人士的歡迎.20世紀(jì)20.30年代.服飾有了更大變化.在服裝變化中.穿洋裝是一大時(shí)尚.這不能簡(jiǎn)單地歸于崇洋的傾向.民主制的確立激勵(lì)了人們對(duì)西方民主社會(huì)的向往.人們醉心自由平等.天賦人權(quán)的思想.認(rèn)為由這種思想建立的生活方式代表社會(huì)的前進(jìn)方向.洋裝是文明的象征.受到人們的喜愛.社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果是.洋裝在中國(guó)的流行.并未取代中國(guó)服裝.而是促進(jìn)了中國(guó)服裝的改良.中山裝的出現(xiàn).就是中西合璧的產(chǎn)物.它以西服為模本.改大翻領(lǐng)為立領(lǐng).四個(gè)貼口袋.五個(gè)扣.女性服裝一改寬大直筒式的滿裝.依照西方的人體曲線美加以剪裁.演變成今日的旗袍.這都是沿用西式服裝的審美和價(jià)值觀念.結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的某些形制而創(chuàng)作的新服飾.可謂西體中用最成功之作.一些先進(jìn)的思想家們把個(gè)人安排生活的自由視為個(gè)體自由不可分割的一部分.是神圣不可侵犯的個(gè)人權(quán)力.個(gè)性解放的呼聲與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.刺激了人們的生活欲望.在穿著打扮上追新求異.西裝革履.長(zhǎng)袍馬褂.真正開始了服裝自由穿著的時(shí)代.――選自教師用書 材料二:新中國(guó)成立后.人民生活得到逐步改善.20世紀(jì)50年代人們根據(jù)中山裝和列寧裝的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出“人民裝 .大家都以穿這種服裝為時(shí)尚.被稱為“老三套 的中山裝.青年裝和軍裝占據(jù)著服裝界的主流.由此.我國(guó)服飾用色上的藍(lán).灰.黑局面也就形成了.20世紀(jì)60年代初.人們對(duì)服飾的要求是偏重堅(jiān)實(shí)耐穿.在色彩的選擇上也偏向耐臟耐洗的顏色.藍(lán).灰.黑三色在服飾上占有的地位更是鞏固了.隨著10年文革的深入展開.由于“破四舊 及“批判小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào) .原有的服飾被大量刪削廢止.如連衣裙.高跟鞋.夾克衫.旗袍等就幾乎沒(méi)有人再穿用.在紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)影響下迅速升溫的集草綠色軍服軍帽.寬皮帶.毛澤東像章.紅色語(yǔ)錄本.草綠色帆布挎包等于一身的典型的紅衛(wèi)兵裝扮可謂盛極一時(shí).這期間“老三色 隨處可見.所謂的“不愛紅裝愛武裝 就是這時(shí)期服飾特點(diǎn)的寫照.――google搜索 材料三: 【查看更多】

 

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