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朗讀文章第二段.說(shuō)說(shuō)略寫什么.詳寫什么.運(yùn)用了哪些對(duì)比.有什么作用? . 剖析:在整體把握文章的基礎(chǔ)上.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)角度分析. 參考答案: 在第二段中作者只用了19個(gè)字略寫前洞.較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感.作者作了以下對(duì)比: ⑴ 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比, ⑵ 前洞“記游者甚眾 與后洞“來(lái)而記之者已少 .“其至又加少 對(duì)比, ⑶ “余所至 之淺與“好游者 所至相比, ⑷ 進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇 的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂 的懊悔相比.作用是為第二部分的議論作鋪墊. 2.王安石游覽褒禪山的主要心得是什么? . 剖析:總的來(lái)說(shuō).全文開頭兩段先記游.接下來(lái)寫因“游 而引發(fā)的議論.從第一段仆碑上“華 的讀音引發(fā)第四段“悲夫古書之不存 的議論.得出要“有志 的結(jié)論.主要內(nèi)容在第三段. 參考答案: 本文作者的感悟主要集中在兩點(diǎn): 一是由游洞不能堅(jiān)持到底而引發(fā)的思考.做任何事情都是對(duì)意志的考驗(yàn).對(duì)毅力的鍛煉.世間的“奇?zhèn)?瑰怪.非常之觀.常在于險(xiǎn)遠(yuǎn).而人之所罕至焉 .只是在“夷以近 的地方徘徊.畏縮不前.是不可能有所收獲.有所成就的.只有不避“險(xiǎn)遠(yuǎn) .勇往直前.樹雄心.立壯志.發(fā)揚(yáng)“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉 的大無(wú)畏精神.才不至于中途退縮.才能取得真正有價(jià)值的收獲和可喜的成就. 二是作者從路旁倒著的“其文漫滅 的碑石而產(chǎn)生聯(lián)想.感慨“悲夫古書之不存 .使后世以訛傳訛.不明真相.因此.勉勵(lì)讀書人要“深思 “慎取 .必須要“有志 .否則“深思 則不可能.更談不到“慎取 .仍然會(huì)“謬其傳 . 3.本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的? . 剖析:可以從⑴過(guò)渡銜接,⑵兩部分在文字上的前后呼應(yīng),⑶游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考. 參考答案: ⑴ 兩部分之間使用了過(guò)渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂 開啟下文.第三段第一句“于是余有嘆焉 緊承上文.領(lǐng)起全段.使文章前后銜接.過(guò)渡自然. ⑵ 文字上前后呼應(yīng).意思貫通.起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近.則游者眾 和“其下平曠--記游者甚眾 ,“險(xiǎn)以遠(yuǎn).則至者少 和“有穴窈然.入之甚寒.問(wèn)其深.則其好游者不能窮 .“來(lái)而記之者已少 ,“奇?zhèn)?瑰怪.非常之觀 和“其見愈奇 ,“非有志者 和“怠而欲出者 ,“隨以止 和“遂與之俱出 ,“可譏 和“或咎 ,“在己為有悔 和“悔其隨之 ,“仆碑 和“有碑仆道 ,“古書之不存 和“其文漫滅 ,“謬其傳 和“音謬 .前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆.使議論有依據(jù).議論部分是記敘的深化.是從具體事物中悟出來(lái)的含有哲理的感想. ⑶ 作者把治學(xué)處世比作游山.抓住它們之間的共同點(diǎn):都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度. 總之.本文前面記游山.后面談道理.二者緊密結(jié)合.記游是議論的根據(jù)和基礎(chǔ).議論是記游的生發(fā)和深化.記游為議論埋下伏筆.議論又與記游相呼應(yīng).這是本文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn). 【查看更多】

 

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