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這個單元是唐代詩歌.中國古典詩歌發(fā)展到唐代.迎來了一個巔峰時期.詩體完備.名家輩出.風格多樣.堪稱前無古人.后無來者.我們在這里擷取的只不過是其中的數(shù)朵.卻也能感受到唐詩那令人沉醉的藝術(shù)魅力.在眾多詩人中.李白.杜甫.白居易以他們各自獨特的詩歌創(chuàng)作.成為最為耀眼的明星.晚唐詩人李商隱以其委婉深情的吟唱.孤詣獨往的情懷.為唐代詩壇增添了華美的樂章. 李白和杜甫是盛唐詩人.共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰微的過程.二人是至交好友.李白才思敏捷.詩風豪邁飄逸,杜甫博大精深.詩風沉郁頓挫.他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座:一個浪漫奇絕.一個情深意永.即以本單元所選課文而論.是李白的成名之作.想像奇特.筆墨縱橫.有如大匠運斤.凜然成風.“杜甫詩三首 是杜甫晚年流寓夔州之作.感情深沉.韻律華美.有如百年佳釀.至甘至醇. 白居易是中唐詩人.生長于社會動亂之中.因為關(guān)心民生疾苦.寫詩上書揭露社會黑暗.得罪權(quán)貴.被貶到蠻荒之地.所以.一詩.借與“天涯歌女 的偶然相逢.唱出了“淪落天涯 的悲慨.這首詩情真意切.感人至深.在當時就頗受人們喜愛.以至“胡兒能唱琵琶篇 . 李商隱是晚唐詩人.生活在唐朝瀕于土崩瓦解的末世.他一生在政治斗爭的夾縫中求生存.抑郁不得志.所以他的詩歌較早地放棄了濟世情懷.多抒發(fā)個人情感.千年以來.也許沒有人能破解一詩.但人們卻樂于與這首詩“共舞 .百讀不厭.可見其強大的藝術(shù)魅力.而一詩.則使我們看到了一個不同于一樣纏綿哀婉的詩人:以冷靜的分析.精巧的構(gòu)思.用詩的語言委婉地評說一個愛情悲劇. 關(guān)于這首詩的立意.歷來眾說紛紜.概括起來有以下幾種說法.一.為憂慮房琯.杜甫而作.認為作者寫此詩是擔心身為劍南節(jié)度使的嚴武會危害在蜀的房琯和杜甫.首倡者為,二.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀.首倡者為給李白集作分類作補注的元人肖士赟,三.諷刺四川軍閥章仇兼瓊.北宋洪芻在中首倡,四.“即事成篇.別無寓意 .以明人胡震亨和顧炎武為代表.經(jīng)今人研究.前三種說法.或于史實不符.或于時間不對.都很難成立.所以我們以第四種說法為基礎(chǔ).認為本詩的主題是“送友人入蜀 .是沿襲樂府古題的“即事成篇 之作.縱觀全詩.敘議結(jié)合.多扣詩題.看不出有什么言外之旨.如果說除了擔心友人旅途艱險之外還有什么寓意的話.也不過是籠而統(tǒng)之地為友人去人生地不熟的地方感到憂慮.這其中還摻雜了含蓄而執(zhí)著的惜別之情.當然.也不能否認這其中有以蜀道喻世途艱難.功業(yè)難成的意思.不過要理解成處處有深意.就未免牽強附會了. 作為李白的成名作.其成就主要在于藝術(shù)方面.現(xiàn)存資料表明.李白沒有由秦入蜀的經(jīng)歷.他二十四歲離開蜀地.“仗劍去國.辭親遠游 .沿長江東下.就再也沒回去過.可見純系想像之辭.不過是借送友人入蜀.展開想像的翅膀.作了一番升天入地的藝術(shù)之旅.想像之豐富.比喻之奇特.筆法之夸張揚厲.韻律之流轉(zhuǎn)華美.應該是本詩主要的藝術(shù)特色.前人也是多從這些方面來解讀此詩的.如北宋歐陽修詩云:“太白之精下人間.李白高歌蜀道難.蜀道之難難于上青天.李白落筆生云煙. 清代沈德潛評李白詩說:“太白七古想落天外.局自變生.大江無風.波浪自涌.白云從空.隨風變滅.此殆天授.非人可及. 本課所選三首詩都是作于秋天.其中兩首直接寫到了秋景秋思.怎樣理解杜甫的悲秋情懷呢?悲秋是我國古代文學的一個傳統(tǒng)題材.所謂“春女善懷.秋士易感 .如宋玉的云:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰.憭栗兮若在遠行.登山臨水兮送將歸. 曹丕的云:“秋風蕭瑟天氣涼.草木搖落露為霜.群燕辭歸雁南翔. 秋天萬物凋零.霜風漸冷.給人以苦寒之感.容易使人產(chǎn)生人生遲暮.功業(yè)難成之類的聯(lián)想.但也催人奮進.令人振作.杜甫的悲秋.融入了羈旅的愁思.家國的憂傷.身世的感慨.顯得更加沉郁厚重. 本課所選三首詩都作于夔州.都是律詩.這些詩是杜甫晚年的代表作品.顯示出非凡的藝術(shù)功力.表現(xiàn)出沉實高華的特點.詩人突破了早期創(chuàng)作中較多寫實的風格.不拘泥于現(xiàn)實生活本身.融優(yōu)美的音律.奇妙的構(gòu)思.精練的詩句.華麗的色彩.深遠的意象于一體.升華思想情感.追求藝術(shù)美感.空靈灑脫.汪洋恣肆.儀態(tài)萬方.即如這樣聯(lián)章的七律.猶如詠發(fā)情感的“捆綁火箭 .皆為精心制作而成.為前此創(chuàng)作所無.唯其早年有太多作品關(guān)注社會動蕩.民生疾苦.赫赫在前.故晚年不再重復.獨存精神.厚積所發(fā).鑄成更為深沉的詩情. 詩人在垂暮之年.在深秋時節(jié).獨自登高望遠.縱目山河.俯仰宇宙.可謂壯懷激烈.慷慨悲歌.這里有對漂泊生涯的感嘆.有對老弱多病的嗟傷.但也有對自然的熱愛.對生命的執(zhí)著.不讀出這首詩的積極意義.就不能體會出詩人憂國憂民.感時嘆逝的博大胸懷.明代的胡應麟推此詩為“古今七言律第一 .確不虛夸. 這是一首長篇敘事詩.故事充滿傳奇色彩.人物感情豐富.性格鮮明.可以從以下幾方面把握本詩的敘事脈絡: (1)故事情節(jié).這是敘事的主干.也是人物活動的依托.這首詩的情節(jié)不算復雜:首先是送客.其次是聽樂.然后是琵琶女的自述.最后是詩人的獨白.需要注意的是.這首詩敘事詳略處理非常恰當.略寫送客.詳寫聽樂,略寫詩人自己.詳寫琵琶女.這樣就突出了重點.深化了主題.仔細吟味.寫琵琶女的自述.也是從詩人轉(zhuǎn)述的角度道來.卻無一不是她的心緒神情,寫自己的貶謫之苦.雖然是直抒胸臆的獨白.但又時時隱現(xiàn)出同病相憐的意味.寫琵琶女.詳昔而略今,寫詩人自己.則略昔而詳今.兩相映襯.更見互補之妙. (2)音樂描寫.這首詩的音樂描寫是貫穿全詩的.從開頭的“無管弦 .到后來的“轉(zhuǎn)軸撥弦 .到“四弦一聲 .到“卻坐促弦 .詩情隨著樂律而變.琵琶女的演奏.可分前后兩段.先是“自選曲目 .后是“規(guī)定曲目 .即專門應詩人之請彈奏的樂曲.可以說音樂是雙方交流的“第一語言 .沒有這一媒介.也就不會有這一淪落天涯嘆知音的故事了.更不會有“江州司馬青衫濕 了. (3)景物描寫.全詩以秋江月夜為背景展開故事情節(jié).創(chuàng)造出一種悲涼蒼茫的氣氛.清人沈德潛在中評論這首詩是“以江月為文瀾 .確實很有見地.如“別時茫茫江浸月 .“唯見江心秋月白 .“繞船明月江水寒 都是以靜襯動:前者接住水面上飄忽而來的琵琶聲.次者凝固了琵琶曲的強大感染力.后者映射出琵琶女“老大嫁作商人婦 的無限感慨. (4)情感描寫.全詩以送客的離別之情為序曲.重點寫了琵琶女和詩人相遇相知之情.如“未成曲調(diào)先有情 .寫出了琵琶女初試才藝表現(xiàn)出的一段天然風韻,“夢啼妝淚紅闌干 .寫出了琵琶女感傷身世的悲苦之情,詩人的“嘆息 和“唧唧 .寫出了聽樂的心領(lǐng)神會和聽言的深深感慨,“江州司馬青衫濕 .則是詩人情感的總爆發(fā).如長江大河.千匯萬狀.不難能一言以名之. 需要指出的是.這首詩的情和景是相襯相生.互相作用的.可以說是景為情染.景因情而更美好,情借景重.情因景而更深厚. 詩與樂自古就有不解之緣.漢樂府都是合樂的.詩歌中描寫音樂也不是什么稀奇的事.唐詩中以描寫音樂著名的詩篇.有韓愈的.李賀的等.但無論是體制規(guī)模.還是細微程度.都比不上白居易的.可以從以下幾個方面欣賞的音樂描寫:首先是精彩的描摹.用一連串形象生動的比喻來刻畫不同的樂調(diào).恰當?shù)厥褂脭M聲詞來加強模仿效果.成功地將音樂語言轉(zhuǎn)換成詩的語言.給人以身臨其境的感覺,其次是情感的傳輸.通過寫聽樂人的情緒反應傳達出音樂本身的魅力.從而強化了表達效果,再次是氣氛的渲染.如“此時無聲勝有聲 .“東船西舫俏無言 .寫樂曲休止時的效果.寫鄰船聽樂的寂靜.反襯出樂曲的強大感染力. 詩歌雖然不像小說那樣以刻畫人物形象見長.但在敘事詩中.人物形象還是很鮮明的.小說的人物是虛構(gòu)的.作者對人物往往作了“典型化 的處理.而詩歌中的人物形象.主要是以寫實為基礎(chǔ)的.更多地表現(xiàn)為生活的真實.所以讀起來更具有真實感.在這首詩中.作者生動地刻畫了兩個“天涯淪落人 的形象.一個是歷盡繁華.美人遲暮的琵琶女.一個是被貶江城.孤獨苦悶的閑職司馬.琵琶女矜節(jié)自持.羞澀靦腆.多愁善感.才藝驚人.“江州司馬 感情豐富.體察入微.善解人意.文采飛揚.兩個人同是從長安淪落天涯.一曲一辭.合演了一曲千古絕唱.詩人的詩篇流傳不衰.可惜琵琶女的演奏隨風飄散.我們只能在這首詩中擬想仿佛其一二了.南宋的洪邁在中認為本詩的人物和故事全都是虛構(gòu)的.白居易不過是借此來抒發(fā)自己的天涯淪落之恨罷了.真是把這首詩當小說來讀了.未免過于極端. 一詩.境界撲朔迷離.情感深長綿藐.確實是一個千古之謎.所以.至今還有很多學者把它當作政治詩來讀.并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡.闡幽發(fā)微.李商隱一生.固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的.受過一些大官的恩惠.也因之被另一些人排擠.有過短暫的榮光.更有過長期的失意.但他在政治上的得失悲歡.未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn).不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng) 往這里套.若然.李商隱那些寫愛情的無題詩.像“身無彩鳳雙飛翼.心有靈犀一點通 之類的.都可以當作政治詩來讀了.我們認為.還是一首寫戀情的詩.是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌.其意境高遠.感情真摯.可意會不可言傳.可感悟不可支離.須從大處讀之. 這首詩主要運用了象征的手法來表達情感.象征與比喻有共同之處.都有以具象表示抽象的特點.但它們也有不同之處.比喻像人間的橋梁.一般有兩個硬性的端點.可以找出本體和喻體,象征則像天上的彩虹.物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明.主要靠暗示.帶有更多游移不定的成分.像一詩.無論是起興的“錦瑟 .還是主打的“蝴蝶 “杜鵑 “珠 “玉 等.它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來.但一追究其具體所指.就如墜入五里云霧了.不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河.也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派(有受中國詩歌影響的因素).但他確實是一位古典時期的“先鋒派 .他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的.對后世影響很大.連中國十一世紀的改革家王安石對他都推崇之至.也許.正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美.才吸引了一代又一代的讀者.近人梁啟超曾說:“義山的等詩.講的什么事.我理會不著.拆開來一句一句的叫我解釋.我連文義也解不出來.但我覺得它美.讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快.須知美是多方面的.美是含有神秘性的. ( ) 其二的章法結(jié)構(gòu). 這首詠史詩從章法上看.采用了倒敘的手法.先說唐玄宗“召魂之舉 的荒唐.再追述馬嵬之變后的凄涼.最后點出問題的實質(zhì).尺幅之間.可謂一波三折.曲折幽深.另外.五.六兩句.也是“倒行逆施 :“當時七夕笑牽牛 事發(fā)在前.反而置后說,“此日六軍同駐馬 事發(fā)在后.反而先著筆.這一點.是李商隱學杜甫之處.他的詩雖沒有杜詩的“沉郁 .但卻頗得杜詩的“頓挫 :如水流遇阻.回環(huán)幽咽.蓄勢再發(fā).波瀾起伏. 其二的巧對. 從對偶上看.這首詩也是頗為后人稱道的.中間兩聯(lián).僅僅四句28字.卻呼雞驅(qū)虎.駐馬牽牛.信手拈來.自然流利.妙趣橫生.而又無穿鑿之嫌.另外.以“六軍 對“七夕 .以“駐馬 對“牽牛 .都是借對的妙用.所謂借對.是指形式上相對.內(nèi)容上不屬于一類.而且往往相去甚遠的對語.如“駐馬 是指軍隊停滯不前.而“牽牛 卻是指牽牛星.不是牽著牛走的意思.杜甫的詩中.這樣的借對很多.如“野日荒荒白.春流泯泯清 ().以“清 (青)對“白 .這一點.李商隱也是學杜甫.但可以說是“青出于藍而勝于藍 了.唐宋以后.律詩對偶往往以借對為高.因為不容易.且富于幽默情趣.對于這首詩的對句.古人有不同的看法.金元時期的方回認為“六軍.七夕.駐馬.牽牛.巧甚 ( ).清代的吳喬更是大加贊賞:“敘天下事而六.七.馬.牛為對.恰似兒戲.扛鼎之筆也. ( ).但也有不同意見.明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用.亦一病 (唐汝詢吳昌祺評語).清代的屈復認為“空聞.無復.熟套語.七八輕薄 ( ).我們認為.后面的否定意見過于正統(tǒng)和傳統(tǒng).只要出語自然恰切.何者不可以入詩呢? 李商隱詩的用典. 李商隱的詩.素以用典工整適切著稱.這兩首詩.尤其是用了很多典故.用典可以加大詩句的內(nèi)涵.提高詩句的品位.鑄造出詩歌典雅.厚重的意韻,還可以借題發(fā)揮.“借尸還魂 .為我所用.創(chuàng)出古典新義來.以而論.如果不引莊周夢蝶.又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢?如果不引望帝啼血.又怎能表現(xiàn)出那種生可以死.死可以生──生死不渝的情感呢?可以說.用典是李商隱刻意追求的一種表達手段.更兼他錘煉得好.融貫得好.所以不露斧鑿之痕.達到了渾然天成的地步.所以不礙于他詩句的流利.情感的婉轉(zhuǎn). 【查看更多】

 

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