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和的比較 ① 產(chǎn)生背景不同: 是1853年初.太平天國剛定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng).此時(shí)太平天國正處于強(qiáng)盛時(shí)期. 是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的主張.經(jīng)過天京事變.這時(shí)太平天國已處于衰落時(shí)期. ②有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張的不同: 是一個(gè)包括政治.經(jīng)濟(jì).軍事.文化教育.社會(huì)生活等款項(xiàng).以改革土地制度為中心的全面系統(tǒng)性的綱領(lǐng)性文件.它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的.以絕對(duì)平均主義為分配原則的理想的地上天國.即企圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制.在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義. 是作為太平天國政治綱領(lǐng)提出來的.主要分為“用人 和“設(shè)法 兩個(gè)方面.在經(jīng)濟(jì)方面.主張學(xué)習(xí)西方.發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì).即二者一個(gè)主張消滅私有制.一個(gè)主張發(fā)展私有制. ③群眾基礎(chǔ)不同: 是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的直觀總結(jié)規(guī)范化.是廣大農(nóng)民平等.平均的政治.經(jīng)濟(jì)要求的理想化.是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍(lán)圖.因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ). 而在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港.上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的.它不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物.也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果.由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求.因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng). ④作用不同: 這一綱領(lǐng)直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展. 但由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求.農(nóng)民對(duì)這一綱領(lǐng)反映不積極.再加上殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境.尤其是中國資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足.使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).未能付諸實(shí)行. ⑤反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn): 的頒布標(biāo)志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰.但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性.根本無法實(shí)施.太平天國的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的. 則具有鮮明的資本主義色彩.它反映了鴉片戰(zhàn)爭后.先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望.它為后來中國資產(chǎn)階級(jí)改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想開了先河.堪稱中國第一個(gè)近代化綱領(lǐng). 【查看更多】

 

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