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2．把馬克思主義普遍原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合.建設(shè)中國特色社會(huì)主義①矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理.是寫克思主義普遍真理向各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ).也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù).②馬克思主義揭示了社會(huì)主義社會(huì)的一般特征.本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律.這對(duì)于各個(gè)社會(huì)主義國家的發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義.各個(gè)社會(huì)主義國家都必須遵循馬克思主義的基本原理.這是矛盾的普遍性.但是.不同的國家有不同的國情.如原有的基礎(chǔ)不同.所處的環(huán)境不同.左鄰右舍不同等.因而.社會(huì)主義一般特征.本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式.途徑也必定是各不相同的.不可能有一種固定不變的模式.這是矛盾的特殊性.因此.只有堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)踐相結(jié)合.才能找到適合自己國情的革命和建設(shè)的正確道路.③在中國建設(shè)社會(huì)主義.一方面要堅(jiān)持社會(huì)主義的共同特征和基本原則,另一方面.又要立足本國的實(shí)際.從我國的國情出發(fā).使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國自己的特色.④鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理向當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物.它科學(xué)地把握社會(huì)主義的本質(zhì).第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國.如何建設(shè)社會(huì)主義.如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題.它在新的歷史條件下.用新的思想.觀點(diǎn).繼承.豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一.是當(dāng)代中國的馬克思主義.⑤“三個(gè)代表 重要思想是對(duì)馬克思列寧主義.毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展.反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求.是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè).推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器.是全黨集體智慧的結(jié)晶.是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想.始終做到“三個(gè)代表 是我們黨的立黨之本.執(zhí)政之基.力量之源.考點(diǎn)13 【查看更多】

 

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