欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

中國(guó)著名作家莫言，真名管謨業(yè)，2012年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（The Noble Prize in Literature)，請(qǐng)根據(jù)以下提示寫一篇有關(guān)他的介紹。

1955年7月	出生于山東濰坊, 農(nóng)民的兒子
1981年	開始寫作，小說(shuō)家和短篇故事家
1988年	張藝謀導(dǎo)演的電影《紅高粱》，由他的小說(shuō)改篇
2011年	作品《蛙》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
2012年10月	成為第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，居住地成了旅游景點(diǎn)。
你的感想（請(qǐng)考生自擬1-2點(diǎn)）

注意：1.詞數(shù)90左右。短文的開頭和結(jié)尾已寫好，不計(jì)人總詞數(shù)；     
2.短文應(yīng)把表格中所示內(nèi)容表達(dá)完整，句式規(guī)范，字跡工整；
3.可以適當(dāng)發(fā)揮，使條理清晰，內(nèi)容完整，意思連貫，請(qǐng)考生在文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名與校名；
4.參考詞匯：novelist小說(shuō)家；Red Sorghum«紅高粱»；The Frog«蛙»；The Mao Dun Prize in Literature茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
The Chinese writer Mo Yan was famous for getting the 2012 Nobel Prize in Literature. His true name is Guan Moye.
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

中國(guó)著名作家莫言，真名管謨業(yè)，2012年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（The Noble Prize in Literature)，請(qǐng)根據(jù)以下提示寫一篇有關(guān)他的介紹。

1955年7月	出生于山東濰坊, 農(nóng)民的兒子
1981年	開始寫作，小說(shuō)家和短篇故事家
1988年	張藝謀導(dǎo)演的電影《紅高粱》，由他的小說(shuō)改篇
2011年	作品《蛙》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
2012年10月	成為第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，居住地成了旅游景點(diǎn)。
你的感想（請(qǐng)考生自擬1-2點(diǎn)）

注意：1.詞數(shù)90左右。短文的開頭和結(jié)尾已寫好，不計(jì)人總詞數(shù)；     

2.短文應(yīng)把表格中所示內(nèi)容表達(dá)完整，句式規(guī)范，字跡工整；

3.可以適當(dāng)發(fā)揮，使條理清晰，內(nèi)容完整，意思連貫，請(qǐng)考生在文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名與校名；

4.參考詞匯：novelist小說(shuō)家；Red Sorghum«紅高粱»；The Frog«蛙»；The Mao Dun Prize in Literature茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

The Chinese writer Mo Yan was famous for getting the 2012 Nobel Prize in Literature. His true name is Guan Moye.

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________

 

中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
　�、�?gòu)墓�開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不
再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，
懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)
信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他
信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不
幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以
令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)
就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在
這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法
的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是
中國(guó)的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，
不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自
信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十五日。
【小題1】．作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？（４分）
【小題2】．文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過(guò)渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（５分）
【小題3】．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）（２分）

A．他們都是中國(guó)的脊梁。

B．他們有確信，不自欺。

C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。

D．他們總不為大家所知道。

【小題4】．文章⑦—⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（４分）
【小題5】．今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。（5分）例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度；
續(xù)寫：　　　　，                                                          ；
　　　　，                                                          。
他們都                                 。

閱讀下文，完成小題。(17分)
水　問(wèn)
王猛
一
當(dāng)我們潛入藍(lán)藻叢生的滇池底部，去尋找消失已久的栲栳魚，我們想知道究竟是什么污染了我們的湖水？當(dāng)我們?cè)诤：影哆呉淮斡忠淮我娮C了打井隊(duì)尋找水源的失敗經(jīng)歷時(shí)，我們想知道那些地下幾百米的水究竟到哪里去了？
如果世界人均水資源是一滿杯水的話，中國(guó)的人均水資源不過(guò)僅僅是一個(gè)杯底；而且由于時(shí)空分布極不均勻，在華北等人口聚集的地區(qū)，我們的人均水資源量甚至低于以色列、中東等地區(qū)。
危機(jī)不是即將到來(lái)，而是已經(jīng)從四面八方悄悄開始。
在富裕的南方，幾十萬(wàn)人，一夜之間就可能沒(méi)有水喝；在淮河岸邊，一場(chǎng)污水過(guò)后，所有河蟹養(yǎng)殖戶徹底破產(chǎn)；在發(fā)展中的北方，河流的生命幾乎絕跡；長(zhǎng)江的河道里，人們花費(fèi)上百萬(wàn)元，只是為了尋找到一種名叫白鰭豚的水生魚類；“太湖美”、“汾河清”這樣的歌曲在全國(guó)的水污染地圖面前顯得滑稽、尷尬。從北到南，七大流域正在水污染危機(jī)崩潰的邊緣。
水是寬容的，因?yàn)閷捜莶女a(chǎn)生了生命，也因?yàn)檫@種寬容，它容納了這個(gè)世界大部分骯臟的東西。中國(guó)的工業(yè)文明發(fā)展史濃縮了西方兩百年的時(shí)間，作為代價(jià)，中國(guó)的河流與湖泊也濃縮了西方兩百年的污染史。利益驅(qū)動(dòng)、制度缺失、道德淪喪，對(duì)比農(nóng)耕文明，對(duì)比泰晤士河的治理，一味追求利益與讓中國(guó)的江河湖泊重新變清究竟什么最重要？
二
在開封城幾十公里外,懸在幾百萬(wàn)人口上方的黃河,又讓我們不斷地思考洪水的出路;在漳河兩岸,每年夏天都會(huì)增派武警來(lái)保護(hù)水源;在城市里,拉動(dòng)任何一個(gè)抽水馬桶,寧夏缺水地區(qū)全家人一星期的生活用水就全部被沖到了下水道;在有些地方,水很貴,一瓶礦泉水的價(jià)格甚至比97號(hào)汽油還要貴兩倍……
中國(guó)人并不缺乏節(jié)水的歷史、節(jié)水的意識(shí)和節(jié)水的技術(shù)�？矁壕�、北海團(tuán)城這些古老的節(jié)水設(shè)施已經(jīng)使用了幾千年,那么我們?nèi)笔裁茨�？�?duì)一戶農(nóng)民、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)而言,當(dāng)節(jié)水比浪費(fèi)水還要多花錢的時(shí)候,為什么要節(jié)水？當(dāng)浪費(fèi)水僅僅只是一個(gè)道德問(wèn)題的時(shí)候,我們?yōu)槭裁匆��?jié)水？
節(jié)水不僅是我們面對(duì)生存危機(jī)不得已的選擇,也是考驗(yàn)我們這個(gè)民族道德與制度建設(shè)能力的一次機(jī)會(huì)。
三
黃河源頭有“千湖之縣”美譽(yù)的瑪多要搬遷了,原因是沒(méi)有水;太湖之濱的大款要搬走了,原因是水臟了;世界第四大湖——咸海,已經(jīng)消失了一半;我們兒時(shí)記憶中的河流幾乎全部干枯了——我們的祖先是否想象過(guò)我們今天的遭遇?
人類的文明誕生在大河兩岸,蘇美爾人的崛起就是因?yàn)檎业搅伺c水和諧相處的方式;但是,蘇美爾文明的消亡,也正是由于對(duì)水的過(guò)度利用。兩百多年以前,人類發(fā)明了蒸汽機(jī)——一種利用水循環(huán)的機(jī)器,它推動(dòng)著我們到達(dá)了今天的文明程度。我們生活在地球歷史中最美好的時(shí)期,但是我們是不是忘記了水可以誕生文明,也可以毀滅文明？
面對(duì)水,如果我們不能夠找到新的文明方式,我們還能在地球上待多久？
（選自《文苑·經(jīng)典美文》2010年第6期）
【小題1】中國(guó)面臨水資源危機(jī)，其產(chǎn)生的原因是什么？（3分）
【小題2】讀下面句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)表達(dá)效果。（6分）
⑴如果世界人均水資源是一滿杯水的話，中國(guó)的人均水資源不過(guò)僅僅是一個(gè)杯底……（用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？）
⑵一味追求利益與讓中國(guó)的江河湖泊重新變清究竟什么最重要？（這個(gè)問(wèn)句是哪種類型的問(wèn)句？表達(dá)了什么意思？）
⑶中國(guó)人并不缺乏節(jié)水的歷史、節(jié)水的意識(shí)和節(jié)水的技術(shù)。坎兒井、北海團(tuán)城這些古老的節(jié)水設(shè)施已經(jīng)使用了幾千年，那么我們?nèi)笔裁茨�？（想一想，我們�(nèi)钡氖鞘裁茨�？�?br />【小題3】如何治理水資源，這篇文章高屋建瓴，提出了一些新觀點(diǎn)。下面對(duì)新觀點(diǎn)的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（　　�。�（3分）

A．改變水的寬容的特點(diǎn)，拒絕骯臟的侵害。

B．提高民族道德水平，建立起人們的新觀念：認(rèn)識(shí)到節(jié)約比經(jīng)濟(jì)利益更重要。

C．國(guó)家要加強(qiáng)節(jié)水的法律法規(guī)建設(shè)，地方要加強(qiáng)節(jié)水的制度建設(shè)。

D．尋找、建立新的文明發(fā)展方式。

【小題4】文章結(jié)尾告訴我們，如果要治理好水資源，就要找到新的文明方式。那么，這新的文明方式是怎樣的呢？又如何實(shí)現(xiàn)這種新文明呢？談?wù)勛约旱目捶�。�?分）