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26．約瀚?洛克認為：人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于外部經(jīng)驗和內(nèi)省的經(jīng)驗。他的觀點否認了

A．實踐是認識的來源                 B．實踐是認識發(fā)展的動力

C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準   D．實踐是認識的目的和歸宿

25．黨的十七屆三中全會指出：堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重。這體現(xiàn)的哲學道理是

A．辦事情要著重把握矛盾主要方面  B．堅持對具體問題作具體分析

C．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是  D．辦事情要著重把握主要矛盾   

24．右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠

便無籠” 的觀點屬于

A．形而上學      B．樸素唯物主義
C．主觀唯心主義  D．客觀唯心主義

A．任何哲學都對實踐活動具有正確的指導意義

B．哲學為實踐活動提供世界觀和方法論的指導

C．哲學都源于人們的實踐活動和對實踐的追問

D．哲學是具體科學的基礎，哲學是科學之科學

23．在大型工程的建設中，工程師更需要有哲學的思想，并將哲學思維充分應用到工程建設中去，用以指導工程建設。這說明

22．一切進步文藝，都源于人民，為了人民，屬于人民。這強調(diào)了
A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

B．文藝創(chuàng)作要滿足人們的各種文化需求

C．一切文化對人民都是有益的

D．進步文藝引領著中國文化的前進方向

21．立身以立學為先，立學以讀書為本。這句話啟示我們
A．讀書是獲取知識的唯一途經(jīng)    B．要重視科學文化修養(yǎng)

C．只要讀書就能使人品格高尚    D．要重視思想道德情操

20．一個民族，要真正的強大，它需要繼承一些好的、優(yōu)秀的品質(zhì)，同時也要不斷地蕩滌自己文化當中的污泥濁水，這才是有希望的。這表明，我們對待傳統(tǒng)文化應該

A．面向世界、博采眾長    B．古為今用、洋為中用

C．取其精華、去其糟粕    D．以我為主、為我所用

19．推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
    A．堅持先進文化的前進方向    B．弘揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

C．堅持科學發(fā)展觀統(tǒng)領文化    D．吸收借鑒外來經(jīng)典文化

17．保留在客家文化中的古代北方中原文化的許多元素，至今依然對客家人的生活有著重要影響。這說明了文化
    A．能夠促進生活實踐的發(fā)展    B．對人的影響是潛移默化的

C．是在實踐中傳承和發(fā)展的    D．對人的影響是深遠持久的

18 ．下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是
A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

D．粉身碎骨全不怕，要留清白在人間