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10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是

A．范滂被太守宗資重用，忠于職守，嚴(yán)肅整治不良風(fēng)氣，大力推舉才能卓異的人。

B．范滂用人不徇私，即使對(duì)自己的外甥也是如此，讓他在家里休息，不要去做官。

C．范滂被人誣陷為結(jié)成朋黨而下獄，但他光明磊落，在獄中堅(jiān)決不祭拜皋陶。

D．范滂面對(duì)王甫的審訊，慷慨激昂進(jìn)行申辯，認(rèn)為自己?jiǎn)栃臒o愧，從而打動(dòng)了王甫。

第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）

9．以下旬子分別編為四組，全都表現(xiàn)范滂高潔品行的一項(xiàng)是

① 滂在職，嚴(yán)整疾惡                                  ② 顯薦異節(jié)，抽拔幽陋

    ③ 滂以非其人，寢而不召                           ④ 范滂清裁，猶以利刃齒腐朽

    ⑤ 乃請(qǐng)先就格，遂與同郡袁忠爭(zhēng)受楚毒      ⑥ 自相褒舉，評(píng)論朝廷

A．①③④               B．②④⑥                C．②③⑤               D．①⑤⑥

8．下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．少厲清節(jié)，為州里所服                             厲：嚴(yán)厲

B．后牢修誣言鉤黨                                        鉤：牽連

C．滂以同囚多嬰病，乃請(qǐng)先就格               嬰：患

D．或有讓滂者                                            讓：責(zé)備

D．長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。6．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文

   化多元的特質(zhì)。

B．長(zhǎng)安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文

   化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。

C．羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來，而長(zhǎng)安文化則沒有，只是包容和吸納其他

   思想流派及域外文化快速崛起。

D．漢帝國(guó)與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗 

    教性并具有人文精神。

5．下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是

A．長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，“先政治軍事，

   后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。

B．長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到

   主導(dǎo)地位。

C．長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化

   乃至域外文化，具有一定的探求性。

3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．形如馬鞍的鼎耳與形似馬蹄的鼎是既象征蒙古族善于賽馬射箭，又寓意吉祥如意，

   幸福安康。

B．該縣緊緊圍繞國(guó)家“十一五”規(guī)劃加大對(duì)公路建設(shè)投入的重要契機(jī)，掀起了農(nóng)村公路

   建設(shè)的熱潮。

C．青少年時(shí)期狂熱地追求偶像和明星是不足為怪的，隨著他們年齡的增大，這種狂熱

   自然會(huì)冷下來。

D．要加強(qiáng)對(duì)黨員干部權(quán)力監(jiān)督的途徑和辦法，做到黨員干部的權(quán)力行使到哪里，監(jiān)   

   督、管理就落實(shí)到哪里。