7、按照“沒有《詩經(jīng)》《楚辭》的時(shí)代叫什么先秦，沒有唐詩宋詞的時(shí)代算什么唐宋，……”的句式，填寫下面的句子。（寫文體名稱）（1分）
沒有______的時(shí)代叫(算)什么大漢
7、13．《念奴嬌?赤壁懷古》
14．D（“對(duì)未來失望和茫然”有誤）
15．“欹” 、“杳”二字寫出了古跡的毀塌湮沒，勾勒出一幅蒼涼的景色。暗指英雄人物及他們的豪情業(yè)績(jī)一去不復(fù)返。表達(dá)作者對(duì)英雄人物的追思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和失望之情。（含義1分，畫面1分，情感2分）
科目：高中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文字，回答文后問題。
把欄桿拍遍
梁衡
①中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
②在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生身材高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼�，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
③但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
④應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚?了卻君王天下事，贏得身前身后名�？蓱z白發(fā)生。
⑤我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷?“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。他本來是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
⑥楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鈞看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意……(《水龍吟》)誰能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢?這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。
⑦辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。
③辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛國(guó)家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩?他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長(zhǎng)沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見一斑。后來他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國(guó)志。他這個(gè)書生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨(dú)裁、犯上�；实蹖�(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋”。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。(文章有刪改)
14．文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15．為什么說“辛棄疾的詞不是用墨來寫，而是熏著血和淚涂抹而成的”?(4分)
16．縱觀全文，作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
17．本文是一篇以歷史人物為題材的散文，作者以酣暢的筆墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個(gè)性抒寫得淋漓盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法，通過生平事件與時(shí)間順序一一寫來。仔細(xì)閱讀全文，思考作者這樣構(gòu)思有什么特點(diǎn)，作品從哪幾個(gè)方面來突出人物最光彩的特點(diǎn)。(5分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下題。
“魚雷”聞一多
葉兆言
郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻，說他雖然在古典文獻(xiàn)里游泳，但不是作為一條魚，而是作為一枚魚雷，目的是批判“古代”，鉆進(jìn)“古代”的肚子，將“古代，炸個(gè)稀巴爛。”
聞一多的著名，是因?yàn)閷懶略�，因�(yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。
聞一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”。抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法：聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。
聞一多顯然想讓哪些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國(guó)的舊書中，壓根兒就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是，另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。
認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多，首先是個(gè)難度問題，沒有點(diǎn)兒學(xué)問基礎(chǔ)，根本不明白他說了些什么，考據(jù)文章對(duì)于外行來說猶如天書。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù)，以研究條件而論，要比聞一多時(shí)代不知強(qiáng)多少倍，可惜多數(shù)人只是為研究而研究，為當(dāng)教授而刻苦，學(xué)問成了吃飯的本錢，成了謀生的手段。
聞一多對(duì)神話的研究，對(duì)《詩經(jīng)》《楚辭》的研究，對(duì)唐詩尤其是杜甫詩的研究，都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他曾留學(xué)接受西方教育有關(guān)。他似乎一直在努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見解的《中國(guó)文學(xué)史稿》，并為此做了大量的準(zhǔn)備工作，留下了許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響，是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn)，他不但研究文化人類學(xué)，而且還用弗洛伊德的心理分析理論來研究中國(guó)的原始社會(huì)。在方法上，既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng)，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，年齡相仿的專家學(xué)者，很少有人能與之相匹敵，可惜英年早逝，被暗殺時(shí)才48歲，正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。
說聞一多是一名斗士，應(yīng)該沒有問題。他似乎對(duì)“死”有特殊的興趣，做的是死學(xué)問，下的是死功夫，面對(duì)的是永恒的死亡。
聞一多一定非常喜歡“涅粲”這個(gè)詞，在此境界，貪、嗔、癡，與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的自我，都已滅盡，不復(fù)存在，于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱�，他才能一頭扎進(jìn)古典文獻(xiàn)，在絕望中獲得永生，在枯燥里獲得快樂。他寫詩、做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力。正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止。
李公仆被暗殺以后，很多人告訴聞一多，他已經(jīng)被列入黑名單，形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛，而且派人送了恐嚇信進(jìn)來。聞一多如果理智一些，就不會(huì)出席李公樸的追悼大會(huì)。但是他并不承認(rèn)這就是中國(guó)的鐵定現(xiàn)實(shí)，不愿意在獨(dú)裁者面前低下自己高貴的頭顱。在李公仆的追悼大會(huì)上，聞一多定有一種寂寞之感，他沒有料到偌大的昆明，只有他一個(gè)教授來出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。
聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱，他離開會(huì)場(chǎng)不久，就被暗殺在大街上。
文中說聞一多“在故紙堆里討生活”，應(yīng)如何理解這句話的含意?
聞一多在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了很多年齡相仿的專家學(xué)者不能與之匹敵的成就，其成就具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。
文章題目具有怎樣的含義?在全文中有什么作用?
在談及今天“認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多”時(shí)，作者深有感觸： “今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去�！闭�(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合文本，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成14~17題。（22分）
“魚雷”聞一多
葉兆言
郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻，說他雖然在古典文獻(xiàn)里游泳，但不是作為一條魚，而是作為一枚魚雷，目的是批判“古代”，鉆進(jìn)“古代”的肚子，將“古代，炸個(gè)稀巴爛。 ”
聞一多的著名，是因?yàn)閷懶略姡驗(yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。
聞一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”�？箲�(zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法：聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。
聞一多顯然想讓哪些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國(guó)的舊書中，壓根兒就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是，另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。
認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多，首先是個(gè)難度問題，沒有點(diǎn)兒學(xué)問基礎(chǔ)，根本不明白他說了些什么，考據(jù)文章對(duì)于外行來說猶如天書。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù)，以研究條件而論，要比聞一多時(shí)代不知強(qiáng)多少倍，可惜多數(shù)人只是為研究而研究，為當(dāng)教授而刻苦，學(xué)問成了吃飯的本錢，成了謀生的手段。
聞一多對(duì)神話的研究，對(duì)《詩經(jīng)》《楚辭》的研究，對(duì)唐詩尤其是杜甫詩的研究，都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他曾留學(xué)接受西方教育有關(guān)。他似乎一直在努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見解的《中國(guó)文學(xué)史稿》，并為此做了大量的準(zhǔn)備工作，留下了許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響，是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn)，他不但研究文化人類學(xué)，而且還用弗洛伊德的心理分析理論來研究中國(guó)的原始社會(huì)。在方法上，既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng)，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，年齡相仿的專家學(xué)者，很少有人能與之相匹敵，可惜英年早逝，被暗殺時(shí)才48歲，正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。
說聞一多是一名斗士，應(yīng)該沒有問題。他似乎對(duì)“死”有特殊的興趣，做的是死學(xué)問，下的是死功夫，面對(duì)的是永恒的死亡。
聞一多一定非常喜歡“涅粲”這個(gè)詞，在此境界，貪、嗔、癡，與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的自我，都已滅盡，不復(fù)存在，于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱�，他才能一頭扎進(jìn)古典文獻(xiàn)，在絕望中獲得永生，在枯燥里獲得快樂。他寫詩、做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力。正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止。
李公仆被暗殺以后，很多人告訴聞一多，他已經(jīng)被列入黑名單，形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛，而且派人送了恐嚇信進(jìn)來。聞一多如果理智一些，就不會(huì)出席李公樸的追悼大會(huì)。但是他并不承認(rèn)這就是中國(guó)的鐵定現(xiàn)實(shí)，不愿意在獨(dú)裁者面前低下自己高貴的頭顱。在李公仆的追悼大會(huì)上，聞一多定有一種寂寞之感，他沒有料到偌大的昆明，只有他一個(gè)教授來出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。
聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱，他離開會(huì)場(chǎng)不久，就被暗殺在大街上。
14．文中說聞一多“在故紙堆里討生活”，應(yīng)如何理解這句話的含意?(6分)
15．聞一多在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了很多年齡相仿的專家學(xué)者不能與之匹敵的成就，其成就具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。(6分)
16．文章題目具有怎樣的含義?在全文中有什么作用?(4分)
17．在談及今天“認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多”時(shí)，作者深有感觸： “今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去�！闭�(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合文本，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。(6分)
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成1~4題。
“魚雷”聞一多
葉兆言
郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻，說他雖然在古典文獻(xiàn)里游泳，但不是作為一條魚，而是作為一枚魚雷，目的是批判“古代”，鉆進(jìn)“古代”的肚子，將“古代，炸個(gè)稀巴爛。 ”
聞一多的著名，是因?yàn)閷懶略姡驗(yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。
聞一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”�？箲�(zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法：聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。
聞一多顯然想讓哪些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國(guó)的舊書中，壓根兒就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是，另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。
認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多，首先是個(gè)難度問題，沒有點(diǎn)兒學(xué)問基礎(chǔ)，根本不明白他說了些什么，考據(jù)文章對(duì)于外行來說猶如天書。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù)，以研究條件而論，要比聞一多時(shí)代不知強(qiáng)多少倍，可惜多數(shù)人只是為研究而研究，為當(dāng)教授而刻苦，學(xué)問成了吃飯的本錢，成了謀生的手段。
聞一多對(duì)神話的研究，對(duì)《詩經(jīng)》《楚辭》的研究，對(duì)唐詩尤其是杜甫詩的研究，都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他曾留學(xué)接受西方教育有關(guān)。他似乎一直在努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見解的《中國(guó)文學(xué)史稿》，并為此做了大量的準(zhǔn)備工作，留下了許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響，是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn)，他不但研究文化人類學(xué)，而且還用弗洛伊德的心理分析理論來研究中國(guó)的原始社會(huì)。在方法上，既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng)，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，年齡相仿的專家學(xué)者，很少有人能與之相匹敵，可惜英年早逝，被暗殺時(shí)才48歲，正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。
說聞一多是一名斗士，應(yīng)該沒有問題。他似乎對(duì)“死”有特殊的興趣，做的是死學(xué)問，下的是死功夫，面對(duì)的是永恒的死亡。
聞一多一定非常喜歡“涅粲”這個(gè)詞，在此境界，貪、嗔、癡，與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的自我，都已滅盡，不復(fù)存在，于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱耍拍芤活^扎進(jìn)古典文獻(xiàn)，在絕望中獲得永生，在枯燥里獲得快樂。他寫詩、做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力。正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止。
李公仆被暗殺以后，很多人告訴聞一多，他已經(jīng)被列入黑名單，形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛，而且派人送了恐嚇信進(jìn)來。聞一多如果理智一些，就不會(huì)出席李公樸的追悼大會(huì)。但是他并不承認(rèn)這就是中國(guó)的鐵定現(xiàn)實(shí)，不愿意在獨(dú)裁者面前低下自己高貴的頭顱。在李公仆的追悼大會(huì)上，聞一多定有一種寂寞之感，他沒有料到偌大的昆明，只有他一個(gè)教授來出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。
聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱，他離開會(huì)場(chǎng)不久，就被暗殺在大街上。
1．文中說聞一多“在故紙堆里討生活”，應(yīng)如何理解這句話的含意?
2．聞一多在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了很多年齡相仿的專家學(xué)者不能與之匹敵的成就，其成就具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。
3．文章題目具有怎樣的含義?在全文中有什么作用?
4．在談及今天“認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多”時(shí)，作者深有感觸：“今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去�！闭�(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合文本，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文段，然后回答1—3題。
“魚雷”聞一多
葉兆言
郭沫若對(duì)聞一多先生有個(gè)很新奇的比喻，說他雖然在古典文獻(xiàn)里游泳，但不是作為一條魚，而是作為一枚魚雷，目的是批判“古代”，鉆進(jìn)“古代”的肚子，將“古代”炸個(gè)稀巴爛。
聞一多的著名，是因?yàn)閷懶略�，因�(yàn)楸惶貏?wù)暗殺，這兩件事都具有轟動(dòng)效應(yīng)。而容易被人忽視的，卻是他的做學(xué)問，是他對(duì)古典文獻(xiàn)所做的考訂工作。
聞一多的有趣，在于他做學(xué)問的極端。大多數(shù)的時(shí)間里，他都是個(gè)地道的書蟲，是在“故紙堆里討生活”�？箲�(zhàn)期間，西南聯(lián)大的文學(xué)院落腳蒙自，聞一多在歌臚士洋行樓上埋頭做學(xué)問，除了上課、吃飯，幾乎不下樓，同事因此給他取名為“何妨一下樓主人”。按照我的想法，聞一多之所以會(huì)走做死學(xué)問這條路，多少和他賭氣有關(guān)。
聞一多顯然想讓那些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文獻(xiàn)不僅可能，而且會(huì)做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他認(rèn)為中國(guó)的舊書中，壓根兒就沒有一點(diǎn)值得保留的東西，聲稱自己深入古典，是為了和革命的人里應(yīng)外合，把傳統(tǒng)殺個(gè)人仰馬翻。但是，另一方面。中國(guó)的傳統(tǒng)文化又是那樣讓他如癡如醉，其癡迷程度和任何有考據(jù)癖的學(xué)者相比毫不遜色，他走的是最正統(tǒng)的學(xué)術(shù)道路，從訓(xùn)詁和史料考訂下手，為一個(gè)字、一個(gè)詞大坐冷板凳。
認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多，首先是個(gè)難度問題，沒有點(diǎn)兒學(xué)問基礎(chǔ)，根本不明白他說了些什么，考據(jù)文章對(duì)于外行來說猶如天書。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去。今天從事古典文獻(xiàn)研究的人并不在少數(shù)，以研究條件而論，要比聞一多時(shí)代不知強(qiáng)多少倍�？上Ф鄶�(shù)人只是為研究而研究，為當(dāng)教授而刻苦，學(xué)問成了吃飯的本錢，成了謀生的手段。
聞一多對(duì)神話的研究，對(duì)《詩經(jīng)》《楚辭》的研究，對(duì)唐詩尤其是杜甫詩的研究，都達(dá)到了前人所未至的境界。這也許和他曾留學(xué)接受西方教育有關(guān)。他似乎一直在努力尋找蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)中的現(xiàn)代根源。他計(jì)劃寫一本具有獨(dú)到見解的《中國(guó)文學(xué)史稿》，并為此做了大量的準(zhǔn)備工作，留下了許多未完稿的筆記。文學(xué)發(fā)展中的民間影響和外來影響，是聞一多關(guān)注的焦點(diǎn)，他不但研究文化人類學(xué)，而且還用弗洛伊德的心理分析理論來研究中國(guó)的原始社會(huì)。在方法上，既有最地道的樸學(xué)傳統(tǒng)，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，年齡相仿的專家學(xué)者，很少有人能與之相匹敵，可惜英年早逝，被暗殺時(shí)才48歲，正是最應(yīng)該出成績(jī)的年齡。
說聞一多是一名斗士，應(yīng)該沒有問題。他似乎對(duì)“死”有特殊的興趣，做的是死學(xué)問，下的是死功夫，面對(duì)的是永恒的死亡。
聞一多一定非常喜歡“涅槃”這個(gè)詞，在此境界，貪、嗔、癡，與以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的自我，都已滅盡，不復(fù)存在，于是達(dá)到了寂靜、安穩(wěn)和常在的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱�，他才能一頭扎進(jìn)古典文獻(xiàn)，在絕望中獲得永生，在枯燥里獲得快樂。他寫詩、做學(xué)問，后來投身民主運(yùn)動(dòng)，都是為了獲得爆發(fā)的能力。正是在這個(gè)意義上，聞一多始終是一名斗士，生命不息，戰(zhàn)斗不止。
李公仆被暗殺以后，很多人告訴聞一多，他已經(jīng)被列入黑名單，形跡可疑的特務(wù)就在他家門前閑逛，而且派人送了恐嚇信進(jìn)來。聞一多如果理智一些，就不會(huì)出席李公樸的追悼大會(huì)。但是他并不承認(rèn)這就是中國(guó)的鐵定現(xiàn)實(shí)，不愿意在獨(dú)裁者面前低下自己高貴的頭顱。在李公仆的追悼大會(huì)上，聞一多定有一種寂寞之感，他沒有料到偌大的昆明，只有他一個(gè)教授來出席這樣的紀(jì)念活動(dòng)。
聞一多在會(huì)上的演講成為民主的絕唱，他離開會(huì)場(chǎng)不久，就被暗殺在大街上。
1．文章題目具有怎樣的含義?在全文中有什么作用?
2．聞一多在古典文學(xué)研究領(lǐng)域，取得了很多年齡相仿的專家學(xué)者不能與之匹敵的成就，其成就具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。
3．在談及今天“認(rèn)真研究聞一多學(xué)術(shù)思想的人并不是很多”時(shí)，作者深有感觸：“今天的人性情大都浮躁，不可能像他那樣陷進(jìn)去�！闭�(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合文本，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識(shí)。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下文，完成7―13題。（20分）
流逝的古典
(1)那天下午，我去聽一位老教授的課，他講的是《詩經(jīng)•蒹葭》。午后的陽光從窗戶跑進(jìn)來爬在他那蒼蒼白發(fā)和陶醉的臉上，聽著他溫暖地讀著那些漸行漸遠(yuǎn)的詩句時(shí)，我突然有一種很靜謐、很幸福的感覺。
(2)夜里，月色和清風(fēng)悄悄穿過窗簾，我從高高的書架上找出了那本遺忘多年的《詩經(jīng)》。線裝的書頁泛著遠(yuǎn)古的光芒，是那種隨著光陰流逝，越來越樸實(shí)的金色。在幽幽浮動(dòng)的墨香里，我再一次看到了“蒹葭蒼蒼”“白露未”。我看見遠(yuǎn)古時(shí)代的一個(gè)蘆塘，清晨，纖纖蘆葦被牛乳般流動(dòng)如煙的霧靄輕柔地包裹著。晨曦中，淺綠的墨綠的葦叢倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬢飛的女子涉水而來。懷念這一種意境，我不想把這說成是一種詩情，而情愿把它歸為一種古典。“古典”一詞本身就很靜態(tài)，很內(nèi)斂，很純粹，有一種淑靜、典雅的感覺，令我們咀嚼、玩味不夠。
(3)我讀到《關(guān)雎》，讀到《桃夭》，讀到“青青之麥，生于陵坡”，讀到“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，讀到“昔年移柳，依依江南，今看搖落，凄傖江潭�！蔽蚁氲綖槭裁�，這些很遠(yuǎn)古的文字，如今讀來，依然淙淙如訴，讓人可感可悟。真如澹澹的淥水，我們的心田仿佛千萬年來一直是它青青的河床。
(4)想到了《古詩十九首》，這些不知作者姓名和年代，突兀而起復(fù)又戛然而止的謎一般的詩歌群落。為什么就連李白這樣的大詩人也為之佩服得五體投地？怎會(huì)洋洋灑灑醉酒般地寫下整卷《古風(fēng)》？我想，這就是古典的魅力吧。它們以其天衣無縫、水乳交融的藝術(shù)境界，言近旨遠(yuǎn)、語短情長(zhǎng)的藝術(shù)魅力震撼、陶冶著無數(shù)的后人!
(5)注視著這些古典書籍，撫摸著它們厚實(shí)的脊梁，我能感受到它們所蘊(yùn)含的時(shí)代精髓和撐起的時(shí)代魄力。而它們又是那樣寧靜，我不敢想象沒有《詩經(jīng)》、《楚辭》的時(shí)代叫什么先秦；沒有唐詩宋詞的時(shí)代算什么唐宋；沒有小說的明清是什么樣的明清。這些源自第一張植物纖維構(gòu)筑的紙片的靈感，在千百年漫長(zhǎng)的時(shí)光中，撫慰著人類的精神與靈魂，牽引著人類穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光隧道。一行行時(shí)長(zhǎng)時(shí)短的句子，一頁頁時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的思緒，那么質(zhì)樸、厚重，它們牽著我走向文字的源頭。這些久遠(yuǎn)的古典文字的確“舊”了，但那字里行間所充盈的生命精神、深邃的原理、多極的內(nèi)核卻超越了彼時(shí)彼地，在這個(gè)世界夜深人靜的時(shí)刻漸入我們的心靈、血脈，在我們的血管里流淌……
(6)我相信那些古典的文字肯定來自于平凡的生活，源于簡(jiǎn)潔、沉靜的心靈。古人在最為平凡的采摘、狩獵、耕種之余，偶有所見所感，自自然然，隨口吟出了“蒹葭蒼蒼”“淥水澹澹”這些精純得像墨金一樣的文字。汽車、電腦離它們很遠(yuǎn)，人欲物欲離他們很遠(yuǎn)，而平凡離他們很近，詩情離他們很近，古典離他們很近。古典與古人本來就是水乳交融的一體。而我們呢？在撫摸那些《詩經(jīng)》句子的時(shí)候，除了對(duì)美的巨大感動(dòng)，內(nèi)心更有一份莫名的冰涼和疼痛：那自然史上最純真的童年風(fēng)景、生命與自然最相愛和諧的“蜜月之歲”似乎已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了!閱讀竟成了永遠(yuǎn)的懷念！
(7)懷念古典，這是一份超越時(shí)空的契約。我的心靈深處永遠(yuǎn)會(huì)留下一個(gè)寬敞、透亮的空間，讓飄溢著靈性、充盈著生命精神的古典詩情燦然長(zhǎng)流。
（選自《中國(guó)教育報(bào)》2008年3月27日第12版）
7、按照“沒有《詩經(jīng)》《楚辭》的時(shí)代叫什么先秦，沒有唐詩宋詞的時(shí)代算什么唐宋，……”的句式，填寫下面的句子。（寫文體名稱）（1分）
沒有______的時(shí)代叫(算)什么大漢
8、文章第六段“在撫摸那些《詩經(jīng)》句子的時(shí)候”一句中，“撫摸”一詞用得很特別，淡淡你的理解。（2分）
9、文章第一自然段，作者聽“老教授的課”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）
10、對(duì)本文理解和賞析正確的兩項(xiàng)是（6分）
A.作者幻想蘆塘旁邊的亭亭玉立的女子，從而產(chǎn)生淑靜，典雅的感覺。
B.文中的引用和對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，增加了文采，豐富了文章的內(nèi)涵。
C.只有多讀古書，才能讓“古典”不至于流逝。
D.本文融敘述描寫說明抒情于一爐，寫出了古典珍貴無比的價(jià)值。
E.李白的《古風(fēng)》言近旨遠(yuǎn)，語短情長(zhǎng)，極具藝術(shù)魅力和震撼力。
F.文章由“讀”入“思”，層層深入，表達(dá)了作者的人生思考。
11、第五段劃線句子中“厚實(shí)的脊梁”的具體含義是。（2分）
12、第六段作者說“閱讀竟成了永遠(yuǎn)的紀(jì)念”，請(qǐng)指出前文照應(yīng)此句的地方，并回答作者為什么要這樣說。（3分）
13、閱讀（2）（3）段，根據(jù)學(xué)過的課文，談?wù)勛约旱摹昂哟病�，怎樣承載了“遠(yuǎn)古文字”的流淌。（4分）
科目：高中語文 來源：江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2011－2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 題型：048
閱讀下面的文字，完成后面的下題。
杜甫在夔州�、俣鸥υ谫缰葑畛蹙幼〉�
“客堂”，是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋：這類的房屋散布在山腰，好像是鳥巢一般。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方�！瓕�(duì)于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的功夫。�、谫缰菔侨龒{里的山城，這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡，杜甫一到這里，便愛用驚險(xiǎn)的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城，他感到這座城是
“江城含變態(tài)，一上一回新”（《上白帝城二首》之一）。另一方面，給杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看見夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈�，到了四五十歲還沒有結(jié)婚，她們每天到山上砍柴背到市上出賣，供養(yǎng)一家，有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣一些私鹽回來。人們不深究原因，只說她們面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫卻反過來問：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”（《負(fù)薪行》）他看見峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫，人們說，這里的人都器量狹窄，只圖眼前的利益，杜甫也反過來問：“若道士無英俊才，何得山有屈原宅？”（《最能行》）峽中的人民大部分過著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫得很清楚。�、鄢烁柙伾酱ê腿嗣裆钔�，杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間，回憶他的青年時(shí)代。他在偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來。他寫了不少長(zhǎng)篇的詩敘述他過去的生活。他寫《壯游》詩，從七歲學(xué)詩起經(jīng)過吳越齊趙的漫游、長(zhǎng)安時(shí)代、安史之亂，一直到滯留巴蜀，是一篇完整的自傳。他還寫了八首長(zhǎng)詩，懷念八個(gè)人物，集在一起，叫做《八哀詩》，但它們只有歷史的價(jià)值，藝術(shù)方面并不算是成功的作品。
�、芏鸥υ谶@時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離，作詩的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說他寫詩的態(tài)度是：
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。”前兩句說他長(zhǎng)安時(shí)代以來對(duì)于詩的努力，極力避免庸俗，生活越艱難，作詩也越刻苦；后兩句則說明在草堂的生活較為清閑，對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》里說“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，又在《解悶十二首》里說“頗學(xué)陰（陰鏗）何（何遜）苦用心”。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩時(shí)，也教他熟讀《文選》，以便從中采擷辭藻：這好像又把詩歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時(shí)代里去了。但杜甫夔州時(shí)代的詩并不是每一首都是這樣寫成的。他用這種態(tài)度寫出來的代表作品最明顯的是《秋興八首》、《諸將五首》。這些詩里不是沒有接觸到實(shí)際的問題，不是沒有說到國(guó)家的災(zāi)難與人民的貧困，不是沒有寫出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望，可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了。使后來杜詩的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來覆去地誦讀，而不去追問：里邊到底說了些什么？因此在解釋上也發(fā)生分歧。與此相反，反倒是在《寫懷》里毫不費(fèi)力地寫出來的“無貴賤不悲，無富貧亦足”，讀起來覺得親切動(dòng)人；而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”那樣的詩句足以表達(dá)出詩人的品格。�、荻鸥υ谫缰荩眢w時(shí)好時(shí)壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，最后牙齒落了一半，耳也聾了，幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這種情形下，兩年內(nèi)寫了四百三十余篇詩，占有他全集詩中的七分之二，而且其中有不少的長(zhǎng)篇，這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制，在內(nèi)容和思想上比起過去的作品都略有遜色，但其中也不缺《登高》這樣的杰作。
（節(jié)選自馮至《杜甫傳》，有刪改。）
1．從傳記中看，杜甫在夔州時(shí)的詩歌創(chuàng)作，其素材的來源有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：________________________
2．文章最后說“這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期”，依據(jù)所選的這部分文字，你認(rèn)為“豐富”體現(xiàn)在哪些方面？為什么能產(chǎn)生這么“豐富的創(chuàng)作”？
答：________________________
3．第四段說杜甫“作詩的態(tài)度有時(shí)改變了”，有了什么改變？作者對(duì)改變的評(píng)價(jià)怎樣？請(qǐng)依據(jù)文本加以闡述。
答：________________________
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