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下列各句中，括號(hào)前的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是

A．面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？這里沒(méi)有舞臺(tái)，只有空漠無(wú)際的蒼穹（qióng）。我們不是英雄，只是朝(cháo)生暮死的眾生。

B．人的美德，猶如名貴的香料，在烈火焚(féng)燒中散發(fā)出最濃烈馥(fù)郁的芳香。

C．那是一顆震顫(chàn)的心，在世界的邊緣，俯瞰(kàn)那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。

D．那恣(sì)意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍�上郊外去閑步逍(xiāo)遙的機(jī)會(huì)自然也多。

閱讀下面的文字完成后面小題（25分）
憶啟功
在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會(huì)各界的人們?cè)诓煌�的�?chǎng)合以不同的方式來(lái)緬懷和紀(jì)念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)！
啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書協(xié)的最高職務(wù)，他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù)，臨習(xí)大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在，并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況，講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流，因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹(shù)。比如，《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作，系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋，中肯地評(píng)價(jià)書家成就、碑帖真?zhèn)�、流派淵源，提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的，而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在！這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，至于民間，或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。
啟功先生于1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學(xué)校讀書，但終因經(jīng)濟(jì)困難，中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后來(lái)有幸?guī)煆年愒�先生，恩師�?duì)他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動(dòng)，終身難忘。他的學(xué)生不知聽(tīng)了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。
學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名，因?yàn)橄葞熽愒�生前曾吟�?shī)云：“老夫也是農(nóng)家子，書屋于今號(hào)勵(lì)耘�！彼�要以此紀(jì)念恩師。
啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上，他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真來(lái)，誰(shuí)也奈何不得。比如，他對(duì)有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然；然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時(shí)，先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn)危�不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對(duì)這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利�！甭暶靼l(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因?yàn)樗麄冎�道啟功先生為人隨和，好說(shuō)話。可是先生真的是說(shuō)到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。
早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí)，就自撰其《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！比缃�，我們以虔敬之心緬懷啟功先生，他用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。
(選自2012年7月《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)
相關(guān)鏈接：“學(xué)為人師，行為世范”。在北京師范大學(xué)校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年，用“桃李滿天下”來(lái)形容絕不過(guò)分。（《啟功：學(xué)為人師，行為世范》）
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

閱讀下面的文字，完成后面各題（25分）
憶啟功
在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會(huì)各界的人們?cè)诓煌�的�?chǎng)合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)！
啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書協(xié)的最高職務(wù)，他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù)，臨習(xí)大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在，并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先生將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書畫等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況，講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流，因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹(shù)。比如，《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作，系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如，《論書絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋，中肯地評(píng)價(jià)書家成就、碑帖真?zhèn)�、流派淵源，提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的，而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在！這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，至于民間，或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。
啟功先生1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下，才得以在匯文學(xué)校讀書，但終因經(jīng)濟(jì)困難，中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒�先生，恩師�?duì)他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動(dòng)，終身難忘。他的學(xué)生不知聽(tīng)了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道：“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。
學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名，因?yàn)橄葞熽愒�生前曾吟�?shī)云：“老夫也是農(nóng)家子，書屋于今號(hào)勵(lì)耘。”他要以此紀(jì)念恩師。
啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上，他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真，誰(shuí)也奈何不得。比如，他對(duì)有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然；然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時(shí)，先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn)�，不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對(duì)這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利。”聲明發(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因?yàn)樗麄冎�道啟功先生為人隨和，好說(shuō)話�？墒窍壬�真的是說(shuō)到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。
早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí)，就自撰其《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭�！比缃�，我們以虔敬之心緬懷啟功先生，他用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。       (選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)
【相關(guān)鏈接】
“學(xué)為人師，行為世范”。在北京師范大學(xué)校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年，用“桃李滿天下”形容絕不過(guò)分。
（《啟功：學(xué)為人師，行為世范》）
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）（5分）

閱讀下面文章，完成小題。

解讀畢加索

①面對(duì)這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來(lái)就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開(kāi)始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的《裸腳女孩》、《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

③縱觀他—生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成—個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過(guò)目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以—口氣列舉出《站在球上的孩子》、《特技表演者的家庭與孩子》、《奧爾喜肖像》、《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來(lái)都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路，這種懷疑的結(jié)果就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來(lái)人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來(lái)人常常是不知所措的，在這亙古未見(jiàn)的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒(méi)有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽(tīng)失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開(kāi)創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來(lái)的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)—大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生—些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問(wèn)的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒(méi)有回音，更沒(méi)有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見(jiàn)畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者又嘲諷來(lái)者。因?yàn)椴蝗绱司筒蛔阋员磉_(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥�(lái)—個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂(lè)——他與另一些人的不同就在于他的自覺(jué)與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。

⑥就最后而言，就其背后的意義來(lái)說(shuō)，畢加索是消極的。

⑦他沒(méi)有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每—次看到他的不可征服的創(chuàng)造，就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

注：畢加索(1881-1973年)西班牙畫家，法國(guó)現(xiàn)代派主要代表,一生畫法和風(fēng)格迭變。

1.給弧線的字注音。

品咂（      ）    佯瘋（      ）    咀嚼（      ）    呼號(hào)（      ）

2.下面橫線處相對(duì)的兩組詞能否前后對(duì)調(diào)，為什么？

其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

3.文中說(shuō)畢加索的作品“奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么？

4.第三段“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”一句中的“雙重悲劇”指什么?請(qǐng)結(jié)合文意分析作答。

5.文章開(kāi)頭說(shuō)，畢加索是一個(gè)“偉大狂放的藝術(shù)家”，畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。

6.下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

E．本文開(kāi)篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，然后先對(duì)應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對(duì)應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，最后以“偉大的畢加索，屈服的畢加索”作結(jié)。

閱讀下面的文字，完成15-17題

解讀畢加索

    ①面對(duì)這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼――品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

    ②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難發(fā)超越的，他們本來(lái)就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂沫而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開(kāi)始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的《裸腳的女孩》《老漁民》等杰出作品――僅此一條這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

    ③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過(guò)目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們心底從來(lái)都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路，這種懷疑的結(jié)果就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自欺……這一切綜合一起，讓后來(lái)人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來(lái)人常常是不知所措的，在這亙古未見(jiàn)的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒(méi)有能力去鑒別――他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽(tīng)失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的的雙重悲劇。

    ④有人不止一次地指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開(kāi)創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來(lái)的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎？是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了？追問(wèn)的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正在物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒(méi)有回音，更沒(méi)有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見(jiàn)畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者又嘲諷來(lái)者。因?yàn)椴蝗绱司筒蛔阋员磉_(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

    ⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥�(lái)一個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為東――他與另一些人的不同就在于他的自覺(jué)與清醒。畢加索興之所至任意涂沫，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲冷無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕望的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。

    ⑥就最后而言，就其背后的意義而言，畢加索是消極的。

    ⑦他沒(méi)有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另外一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造，就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

【注】畢加索（1881-1973）西班牙畫家，法國(guó)現(xiàn)代派主要代表，一生畫風(fēng)和風(fēng)格迭變。

15、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A、文章第三段說(shuō)“這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，其原因就在于我們沒(méi)有能力鑒別，只有嘆息。

B、第三段中“其中繁星閃爍……更有驚濤駭浪”一句以多種自然現(xiàn)象作比喻，形象地表現(xiàn)了畢加索作品多樣化的風(fēng)格和種種復(fù)雜的情緒。

C、人類被物化異化，正走入失去自我的現(xiàn)代荒漠時(shí)代，而個(gè)人的呼號(hào)又無(wú)回音，這使畢加索心中有著“無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦”。

D、“自覺(jué)與清醒”是畢加索與其他藝術(shù)家的不同之處，他的“自覺(jué)與清醒”表現(xiàn)為借助作品長(zhǎng)歌當(dāng)哭。

E、本文開(kāi)篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，然后先對(duì)應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對(duì)應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，最后以“偉大的畢加索，屈服的畢加索”作結(jié)。

16、文章開(kāi)頭說(shuō)，畢加索是一個(gè)“偉大狂放的藝術(shù)家”，畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。（6分）

17、文中說(shuō)“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”，句中的“雙重悲劇”指什么？請(qǐng)結(jié)合文意分析作答。（5分）

閱讀下面的文字，完成15―17題。

                                  解讀畢加索

①面對(duì)這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼――品咂其中的苦味和甘甜，以  及咸澀。

②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來(lái)就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外  地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開(kāi)始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的《裸腳女孩》、《老漁民》等杰出的作品――僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過(guò)目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來(lái)都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路，這種懷疑的結(jié)果就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來(lái)人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來(lái)人常常是不知所措的，在這亙古未見(jiàn)的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒(méi)有能  力去鑒別――他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽(tīng)失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開(kāi)創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來(lái)的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可  能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問(wèn)的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒(méi)  錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒(méi)有回音，更沒(méi)有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見(jiàn)畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者又嘲諷來(lái)者。因?yàn)椴蝗绱司筒蛔阋员磉_(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥�(lái)一個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂(lè)――他與另一些人的不同就在于他的自覺(jué)與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。

⑥就最后而言，就其背后的意義來(lái)說(shuō)，畢加索是消極的。

⑦他沒(méi)有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造，就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

注：畢加索(1881―1973年)西班牙畫家，法國(guó)現(xiàn)代派主要代表，一生畫法和風(fēng)格迭變。

15．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章第③段說(shuō)“這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，其原因就在于我們沒(méi)有能力鑒別，只有嘆息。

B．第③段中“其中繁星閃爍……更有驚濤駭浪”一句以多種自然現(xiàn)象作比喻，形象地表現(xiàn)了畢加索作品多樣化的風(fēng)格和種種復(fù)雜的情緒。

C．人類被物化異化，正走人失去自我的現(xiàn)代荒漠時(shí)代，而個(gè)人的呼號(hào)又無(wú)回音，這使畢加索心中有著“無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦”。

D．“自覺(jué)與清醒”是畢加索與其他藝術(shù)家的不同之處，他的“自覺(jué)與清醒”表現(xiàn)為借助作品長(zhǎng)歌當(dāng)哭。

16．文中說(shuō)畢加索的作品“奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么?（6分）

答：                                                                     

17．文章開(kāi)頭說(shuō)，畢加索是一個(gè)“偉大狂放的藝術(shù)家”，畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。（6分）

答：                                                                     

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
走進(jìn)狂人畢加索
①面對(duì)這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。
②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來(lái)就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂沫而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開(kāi)始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲的《裸腳的女孩》《老漁民》等杰出作品——僅此一條這是一個(gè)非凡的繪畫天才。
③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過(guò)目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們心底從來(lái)都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路，這種懷疑的結(jié)果就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自欺……這一切綜合一起，讓后來(lái)人去清理和辨析，去極為困難地分揀。閱讀者也常常是不知所措的，在這亙古未見(jiàn)的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒(méi)有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽(tīng)失靈。這實(shí)際上就是一種雙重悲劇。
④有人不止一次地指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開(kāi)創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來(lái)的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎？是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了？追問(wèn)的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正在物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒(méi)有回音，更沒(méi)有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見(jiàn)畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者又嘲諷來(lái)者。因?yàn)椴蝗绱司筒蛔阋员磉_(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。
⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥�(lái)一個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為東——他與另一些人的不同就在于他的自覺(jué)與清醒。畢加索興之所至任意涂沫，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲冷無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕望的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。
⑥就最后而言，就其背后的意義而言，畢加索是消極的。
⑦他沒(méi)有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另外一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造，就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。
【注】畢加索（1881-1973）西班牙畫家，法國(guó)現(xiàn)代派主要代表，一生畫風(fēng)和風(fēng)格迭變。他的作品和他的生活一樣沒(méi)有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒(méi)有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠(chéng)摯或裝假，變化無(wú)常不可捉摸。他生活自由，家庭私事弄得一塌糊涂。自己的幾任妻子、情人和孩子們對(duì)這位天才畫家的評(píng)價(jià)褒貶不一。他在世時(shí)人們爭(zhēng)先恐后地同他結(jié)交，在他去世四分之一世紀(jì)以后，世人仍在為他的故事和名聲爭(zhēng)執(zhí)不休。
【小題1】下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（   ）（5分）