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下列句子中劃線字的用法與其他三項不同的一項是

A．范增數(shù)目項王           B．常以身翼蔽沛公

C．人皆得以隸使之         D．吾得兄事之

閱讀下面文章，回答下列小題。
阮孝緒，字士宗，陳留尉氏人也。孝緒七歲，出繼從伯胤之。胤之母周氏卒，有遺財百余萬，應歸孝緒，孝緒一無所納，盡以歸胤之姊瑯邪王晏之母，聞者咸嘆異之。
幼至孝，性沉靜，雖與兒童游戲，恒以穿池筑山為樂。年十三，遍通《五經(jīng)》。十五，冠而見其父，曰：“愿跡松子于瀛海，追許由于穹谷，庶保促生，以免塵累�！弊允瞧辆右皇�，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為“居士”。外兄王晏貴顯，屢至其門，孝緒度之必至顛覆，常逃匿不與相見。曾食醬美，問之，云是王家所得，便吐餐覆醬。及晏誅，其親戚咸為之懼，孝緒曰:“親而不黨，何坐之及?”竟獲免。
義師圍京城，家貧無以爨，僮妾竊鄰人樵以繼火。孝緒知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床①為精舍，竹樹環(huán)繞。天監(jiān)初，御史中丞任昉尋其兄履之，欲造而不敢，望而嘆曰：“其室雖邇，其人甚遠�！睘槊�流所欽尚如此。
后于鐘山聽講，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝緒至性冥通，必當自到�！惫�心驚而返，鄰里嗟異之。合藥須得生人參，舊傳鐘山所出，孝緒躬歷幽險，累日不值。忽見一鹿前行，孝緒感而隨后，至一所遂滅，就視，果獲此草。母得服之,遂愈。時皆嘆其孝感所致。
建武末，青溪宮東門無故自崩，大風拔東宮門外楊樹�；蛞詥栃⒕w，孝緒曰：“青溪皇家舊宅。齊為木行②，東者木位，今東門自壞，木其衰矣。”
鄱陽忠烈王妃，孝緒之姊。王嘗命駕，欲就之游，孝緒鑿垣而逃，卒不肯見。諸甥歲時饋遺，一無所納。人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也�！贝笸�二年卒，時年五十八。
（節(jié)選自《梁書?卷第五十一?列傳第四十五》）
①鹿床：古人坐臥具。②木行：五行屬木
【小題1】下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（   ）

閱讀下面文字，文成下列各題（15分）
記先夫人不殘鳥雀
蘇軾
吾昔少年時所居書室前，有竹柏雜花。叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君，惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇①可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事，此無他，不忮②之誠，信于異類也。有野老言：“鳥巢去人太遠，則其子有蛇鼠狐貍鴟鳶之憂，人既不殺，則自近人者欲免此患也。”由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇鼠之類也。
苛政猛于虎，信哉！
【注】鷇①：kòu ,待母哺食的幼鳥。          忮②：zhì ,害，嫉妒。
1.下列句子中加點字的解釋不正確的一項是（3分）（ ▲ ）

2.下列各組句子中加點字的意義和用法相同的一項是（3分）（ ▲ ）

3.下列句子中句式不同于其它三項的一項是（3分）（ ▲ ）

4.翻譯文中劃線的句子（6分）
(1)人既不殺，則自近人者欲免此患也。
翻譯：                               ▲                                                 
(2)異時鳥雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇鼠之類也。
翻譯：                               ▲                                      

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（12分，每小題3分）
韓鏞，字伯高，濟南人。延佑五年中進士第，授將仕郎、翰林國史院編修官，尋遷集賢都事。泰定四年，轉(zhuǎn)國子博士，俄拜監(jiān)察御史。當時由進士入官者僅百之一，由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書參議傅巖起為吏部尚書，鏞上言：“吏部掌天下銓衡，巖起從吏入官，烏足盡知天下賢才。況尚書秩三品，巖起累官四品耳，于法亦不得升。”制可其奏。
天歷元年，除僉浙西廉訪司事，擊奸暴，黜貪墨，而特舉烏程縣尹干文傳治行為諸縣最，所至郡縣，為之肅然。二年，轉(zhuǎn)江浙財賦副總管。至順元年，除國子司業(yè)，尋遷南行臺治書侍御史。順帝初，歷僉宣徽及樞密院事。至正二年，除翰林侍講學士，既而拜侍御史，以剛介為時所忌，言事者誣劾其贓私，乃罷去。五年，臺臣辨其誣，遂復起參議中書省事。
七年，朝廷慎選守令，參知政事魏中立言于帝：“當今必欲得賢守令，無加鏞者。”帝乃特署鏞姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼有覺山廟者自昔為妖以禍福人為盜賊者事之尤至將為盜必卜之。鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服。鏞知民可教，俾俊秀入學宮，求宿儒學行俱尊者，列為《五經(jīng)》師，旦望必幅巾深衣以謁先圣，月必考訂課試，以示勸勵。每治政之暇，必延見其師生，與之講討經(jīng)義，由是人人自力于學，而饒之以科第進者，視他郡為多。鏞居官廨，自奉淡泊，僚屬亦皆化之。先是。朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厭其所欲，即銜之，往往騰謗于朝，其出使于饒者，鏞延見郡舍中，供以糲飯，退皆無有后言。其后有旨以織幣脆薄，遣使笞存省臣及諸郡長吏。獨鏞無預。鏞治政，雖細事，其詳密多類此。
十年，拜中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見聽。人或以鏞優(yōu)于治郡，而執(zhí)政非其所長，遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨免禍。乃遷西行臺中丞，歿于官。
(選自《元史》)
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （      ）

A．饒之為俗/尚鬼有覺山廟者/自昔為妖以禍福人/為盜賊者事之/尤至將為盜/必卜之[

B．饒之為俗尚鬼/有覺山廟者/自昔為妖以禍福人/為盜賊者事之尤至/將為盜/必卜之

C．饒之為俗尚鬼/有覺山廟者/自昔為妖以禍福/人為盜賊者事之/尤至將為盜/必卜之

D．饒之為俗/尚鬼有覺山廟者/自昔為妖以禍福/人為盜賊者事之尤至/將為盜/必卜之

A．元朝時，顯要官職往往是由吏職出身的人來擔任，很少有人能從進士做官，韓鏞就是從進士做官的。

B．韓鏞在擔任侍御史時，因為剛正不阿被當時的官員們忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷免了官職。

C．饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，就連做盜賊的人準備搶劫時，也必定到覺山廟中占卜吉兇，韓鏞到任后，就拆毀了廟宇，將泥塑偶像沉入江中。

D．朝廷外派的使臣，朝廷供奉本來就多，各地方州縣都很討厭他們，他們到了饒州，韓鏞只供給他們粗米飯，他們也不敢有什么議論。

閱讀下面的文言文，完成下列小題
張文謙，字仲謙，邢州沙河人。幼聰敏，善記誦，與太保劉秉忠同學。世祖居潛邸，受邢州分地，秉忠薦文謙可用。歲丁未，召見，應對稱旨，命掌王府書記，日見信任。邢州當要沖，初分二千戶為勛臣食邑，歲遣人監(jiān)領，皆不知撫治，征求百出，民弗堪命。或訴于王府。文謙與秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢為甚。盍擇人往治之，責其成效，使四方取法，則天下均受賜矣。”于是乃選近侍脫兀脫、尚書劉隸、侍郎李簡往。三人至邢，協(xié)心為治，洗滌蠹敝，革去貪暴，流亡復歸，不期月，戶增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文謙發(fā)之。
　　歲辛亥，憲宗即位。文謙與秉忠數(shù)以時務所當先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，國主高祥拒命，殺信使遁去。世祖怒，將屠其城。文謙與秉忠、姚樞諫曰：“殺使拒命者高祥爾，非民之罪，請宥之�！庇墒谴罄碇�民賴以全活。己未，世祖帥師伐宋，文謙與秉忠言：“王者之師，有征無戰(zhàn)，當一視同仁，不可嗜殺�！笔雷嬖唬骸捌谂c卿等守此言�！奔热胨尉�，分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。
　　中統(tǒng)元年，世祖即位，立中書省，首命王文統(tǒng)為平章政事，文謙為左丞。建立綱紀，講明利病，以安國便民為務。詔令一出，天下有太平之望。而文統(tǒng)素忌謙，謨（謀劃）謀之際屢相可否，積不能平，文謙遽求出，詔以本官行大名等路宣撫司事。臨發(fā)，語文統(tǒng)曰：“民困日久，況當大旱，不量減稅賦，何以慰來蘇之望?”文統(tǒng)曰：“上新即位，國家經(jīng)費止仰稅賦，茍復減損，何以供給?”文謙曰：“百姓足，君孰與不足!俟時和歲豐，取之未晚也�！庇谑穷�(juān免除)常賦什之四，商酒稅什之二。
文謙蚤從劉秉忠，洞究術數(shù)；晚交許衡，尤粹于義理之學。為人剛明簡重，幾所陳于上前，莫非堯、舜仁義之道。數(shù)忤權幸，而是非得喪，一不以經(jīng)意。家惟藏書數(shù)萬卷。尤以引薦人材為己任，時論益以是多之。
1.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是                                (　　)

2.全都能體現(xiàn)張文謙以堯舜仁義之道勸諫皇上的一項是                          (　　)
①歲丁未，召見，應對稱旨。②今民生困弊，莫邢為甚。盍擇人往治之。③殺使拒命者高祥爾，非民之罪，請宥之。④分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。⑤王者之師，有征無戰(zhàn)，當一視同仁，不可嗜殺。⑥民困日久，況當大旱，不量減稅賦，何以慰來蘇之望?

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是                           (　　)

4.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）盍擇人往治之，責其成效，使四方取法，則天下均受賜矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）數(shù)忤權幸，而是非得喪，一不以經(jīng)意。