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借古諷今．針砭時(shí)事常常成為古人寫作文章的目的。杜牧在《阿房宮賦》中感嘆道：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；              ，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)諷喻唐敬宗廣建宮室的窮奢極侈。蘇洵在《六國(guó)論》中悲嘆道：“悲夫！有如此之勢(shì)，                       ，日削月割，以趨于亡�！庇昧鶉�(guó)破滅的教訓(xùn)針砭北宋賂遼的現(xiàn)實(shí)。

填空。

    （1）借古諷今．針砭時(shí)事常常成為古人寫作文章的目的。杜牧在《阿房宮賦》中感嘆道：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；        ①          ，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)諷喻唐敬宗廣建宮室的窮奢極侈。蘇洵在《六國(guó)論》中悲嘆道：“悲夫！有如此之勢(shì)，              ②         ，日削月割，以趨于亡�！庇昧鶉�(guó)破滅的教訓(xùn)針砭北宋賂遼的現(xiàn)實(shí)。

    （2）古人常用香草美人來(lái)比喻明君賢臣美政，《離騷》中說(shuō)“        ③        ，恐美人之遲暮”，《赤壁賦》則說(shuō)“       ④        ，望美人兮天一方”。

    （3）我國(guó)明代杰出的戲劇家   ⑤   ，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，他的代表作《牡丹亭》描寫了貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛(ài)情故事。愛(ài)爾蘭作家薩繆爾·貝克特以他的名作《     ⑥     》奠定了他在荒誕戲劇的地位，于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

填空。（6分）
（1）借古諷今．針砭時(shí)事常常成為古人寫作文章的目的。杜牧在《阿房宮賦》中感嘆道：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；       ①         ，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)諷喻唐敬宗廣建宮室的窮奢極侈。蘇洵在《六國(guó)論》中悲嘆道：“悲夫！有如此之勢(shì)，             ②        ，日削月割，以趨于亡�！庇昧鶉�(guó)破滅的教訓(xùn)針砭北宋賂遼的現(xiàn)實(shí)。
（2）古人常用香草美人來(lái)比喻明君賢臣美政，《離騷》中說(shuō)“       ③       ，恐美人之遲暮”，《赤壁賦》則說(shuō)“      ④       ，望美人兮天一方”。
（3）我國(guó)明代杰出的戲劇家  ⑤  ，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，他的代表作《牡丹亭》描寫了貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛(ài)情故事。愛(ài)爾蘭作家薩繆爾·貝克特以他的名作《    ⑥    》奠定了他在荒誕戲劇的地位，于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

閱讀下面文言文，完成小題。(9分，每小題3分)

《師 說(shuō)》

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭�人行，則必有我?guī)�。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

1.下列句子中劃線的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （    ）

2.下列各句中與“師不必賢于弟子”的句式相同的一項(xiàng)是 （    ）

3.下面的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （    ）

4.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。