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10、雖有槁暴,               ,                    。(《勸學》)

10、不復挺者,輮使之然也。

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科目:高中語文 來源: 題型:

雖有槁暴,               ,                    (《勸學》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

雖有槁暴,__________,__________。(荀況《勸學》)

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科目:高中語文 來源: 題型:

雖有槁暴,不復挺者,                   。(《荀子·勸學》)

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

閱讀《勸學》和《師說》中的語段,完成后面題。(14分)
君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學》)
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟。ā稁熣f》)
【小題1】下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是(     )(2分)

A.郁蒼蒼此非孟德之困于周郎者
B.授之書而習句讀者今智乃反不能及
C.非能水也,絕江河小學大遺
D.其身也,則恥師焉而恥學
【小題2】下列句子停頓正確的一項是(   )(2分)
A.師道之不傳/也久矣B.其出人/也遠矣
C.師道之不復/可知矣D.望美人/兮天一方
【小題3】下列句子中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是 (    )(2分)
A.小學而大遺,吾未見其明也B.不如須臾之所學也
C.今之眾人,其下圣人也亦遠矣D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之
【小題4】下列對選文的理解有錯誤的一項是(   )(2分)
A.《勸學》選段以學習的作用來論述“學不可以已”。認為人變得聰明的一個重要的標志是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”來闡說,只有擺正學和思的關系,才能提高學習的效率。
B.《勸學》選段連用三個生活中常有的經歷來設喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學習,能彌補自身不足。
C.《師說》選段承接對師道的論述,用三組對比,寫不同的認識、不同的做法和不同的結果,批判了當時恥于從師的不良風氣。
D.《師說》選段最后對士大夫之族的評論批判的力度加深,“其可怪也歟!”一句對不肯從師而學的愚蠢作風表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度
【小題5】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(3分)
(2)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)

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科目:高中語文 來源:北京市期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《勸學》節(jié)選,完成下面問題。
  君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩, 以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者, 使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也;登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也
1. 解釋下列句中加粗的詞。
①木直繩  中:______
②聲非加也 疾:______   
③而聞者  彰:______
④而江河  絕:______
2.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法都相同的一項是(     )     
A.青,取之藍——而寒水   
B. 使然也——不如須臾所學也   
C.故木受繩直——知明而行無過矣   
D.君子博學日參省乎己——吾嘗終日思矣
3. 把文段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。     
原句:君子生非異也,善假于物也。
_________________________________________________
4.請從所給文段中任選一段,結合該段內容分析比喻論證的妙處。
_________________________________________________

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《勸學》和《師說》中的語段,完成后面題。(14分)
君子曰:學不可以已。青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學》)
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟。ā稁熣f》)
小題1:下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是(     )(2分)
A.郁蒼蒼此非孟德之困于周郎者
B.授之書而習句讀者今智乃反不能及
C.非能水也,絕江河小學大遺
D.其身也,則恥師焉而恥學
小題2:下列句子停頓正確的一項是(   )(2分)
A.師道之不傳/也久矣B.其出人/也遠矣
C.師道之不復/可知矣D.望美人/兮天一方
小題3:下列句子中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是 (    )(2分)
A.小學而大遺,吾未見其明也B.不如須臾之所學也
C.今之眾人,其下圣人也亦遠矣D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之
小題4:下列對選文的理解有錯誤的一項是(   )(2分)
A.《勸學》選段以學習的作用來論述“學不可以已”。認為人變得聰明的一個重要的標志是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”來闡說,只有擺正學和思的關系,才能提高學習的效率。
B.《勸學》選段連用三個生活中常有的經歷來設喻,闡明借助外部條件和注重積累的重要作用,借此證明人通過學習,能彌補自身不足。
C.《師說》選段承接對師道的論述,用三組對比,寫不同的認識、不同的做法和不同的結果,批判了當時恥于從師的不良風氣。
D.《師說》選段最后對士大夫之族的評論批判的力度加深,“其可怪也歟!”一句對不肯從師而學的愚蠢作風表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度
小題5:把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(3分)
(2)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)

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科目:高中語文 來源:高考三人行 語文 題型:022

默寫《勸學》名段

(1)青,取之于藍,________;冰,水為之,________。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,________。故________,________,君子博學而日參者乎己,________________________________。

(2)故不登高山,___________________________________;不臨深谿,________________________,不聞先王之遺言,________________________。

(3)________,________;________,________;積善成德,而神明自得,圣心備焉。________,無以至千里;________,________。騏驥一躍,不能十步;________,________。________,朽木不折;________,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀《勸學》中的幾段文字,回答1~5題。

勸 學

  青,取之于藍,而青于藍,冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子溥學而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟揖者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

(1)寫出以上語段中的四個通假字。

①__________通__________

②__________通__________

③__________通__________

④__________通__________

(2)解釋加粗字的意思。

①青,取之于藍,而于藍 青:______________

②順風而呼,聲非加也 疾:______________

(3)以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項是

[  ]

A.冰,水為之,而寒于水

B.登高而招,臂非加長也

C.假輿馬者,非利足也,而致千里

D.遠人不服而不能來也

(4)以上兩段文字通過比喻分別說明了學習可以____________和學習可以____________,從而論證了學習的重要意義和巨大作用。

(5)下面說法不符合原文意思的一項是

[  ]

A.“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見也”幾句,在比較中說明了學習方法的重要性。

B.“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設喻,說明借助外物的幫助可以大大提高學習效果。

C.“君子生非異也,善假于物也”說明君子之所以能超越常人,不在于先天素質,而在于后天的學習。

D.“君子生非異也”的觀點,是對孔子“上智下愚不移”觀點的批判,是一個很大的進步。

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀《勸學》中的幾段文字,回答1~5題。

勸 學

  青,取之于藍,而青于藍,冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子溥學而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟揖者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

(1)寫出以上語段中的四個通假字。

①__________通__________

②__________通__________

③__________通__________

④__________通__________

(2)解釋加粗字的意思。

①青,取之于藍,而于藍 青:______________

②順風而呼,聲非加也 疾:______________

(3)以下句子中“而”的用法與其他三句不同的一項是

[  ]

A.冰,水為之,而寒于水

B.登高而招,臂非加長也

C.假輿馬者,非利足也,而致千里

D.遠人不服而不能來也

(4)以上兩段文字通過比喻分別說明了學習可以____________和學習可以____________,從而論證了學習的重要意義和巨大作用。

(5)下面說法不符合原文意思的一項是

[  ]

A.“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見也”幾句,在比較中說明了學習方法的重要性。

B.“登高而招……而絕江河”幾句連續(xù)設喻,說明借助外物的幫助可以大大提高學習效果。

C.“君子生非異也,善假于物也”說明君子之所以能超越常人,不在于先天素質,而在于后天的學習。

D.“君子生非異也”的觀點,是對孔子“上智下愚不移”觀點的批判,是一個很大的進步。

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科目:高中語文 來源:2014屆河南省高一下學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:名句名篇

補寫句中空缺部分。(每空1分)

1.                         ,砯崖轉石萬壑雷。(《蜀道難》)

2.                         ,百年多病獨登臺。(《登高》)

3.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。                     ,說盡心中無限事。(《琵琶行》)

4.狗彘食人食而不知檢,                         。(《寡人之于國也》)

5.雖有槁暴,不復挺者,                      。(《勸學》)

6.身死人手,為天下笑者,何也?                         。(《過秦論》)

 

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