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下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（   ）

①是寡人之過也    ②以其無(wú)禮于晉    ③夫晉，何厭之有？   ④秦王購(gòu)之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也     ⑥燕國(guó)見陵之恥除矣      ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之   ⑨父母親族，皆為戮沒    ⑩見燕使者咸陽(yáng)宮

A.①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩    B.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C.①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩    D.①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（   ）

①是寡人之過也    ②以其無(wú)禮于晉    ③夫晉，何厭之有？   ④秦王購(gòu)之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也     ⑥燕國(guó)見陵之恥除矣      ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之   ⑨父母親族，皆為戮沒    ⑩見燕使者咸陽(yáng)宮

A.①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩    B.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C.①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩    D.①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是                                                                      （    ）

       ①是寡人之過也                                    ②以其無(wú)禮于晉   

       ③夫晉，何厭之有？                             ④秦王購(gòu)之千金

       ⑤此臣日夜切齒拊心也                         ⑥燕國(guó)見陵之恥除矣     

       ⑦若亡鄭而有益于君                                ⑧我所以不成者，乃欲以生劫之  

       ⑨父母親族，皆為戮沒                         ⑩見燕使者咸陽(yáng)宮

A．①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩                       B．①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C．①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩                       D．①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（  ）
①是寡人之過也   ②以其無(wú)禮于晉   ③夫晉，何厭之有？  ④秦王購(gòu)之千金
⑤此臣日夜切齒拊心也    ⑥燕國(guó)見陵之恥除矣     ⑦若亡鄭而有益于君
⑧我所以不成者，乃欲以生劫之  ⑨父母親族，皆為戮沒   ⑩見燕使者咸陽(yáng)宮

下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（　 ）

①是寡人之過也　 ②以其無(wú)禮于晉　 ③得復(fù)見將軍于此　 ④秦王購(gòu)之千金

⑤此臣日夜切齒拊心也　 ⑥燕國(guó)見陵之恥除矣　　 ⑦若亡鄭而有益于君

⑧我所以不成者，乃欲以生劫之　 ⑨父母親族，皆為戮沒　 ⑩見燕使者咸陽(yáng)宮

A. ①⑤/②③④/⑥⑦⑨/⑧⑩　　 　 B. ①⑤/②④/③⑥⑦/⑧⑨⑩

C. ①⑤⑧/②③⑦/⑥⑨/④⑩　　　 D. ①⑤⑧/②④/③⑥⑦/⑨⑩

閱讀下面的文字，完成下面小題。
①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣，住在里面的人真是各式各樣，而引導(dǎo)他們到那里去的動(dòng)機(jī)也各不相同。有許多人愛好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們自己的特殊娛樂，他們?cè)谶@種娛樂中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)他們自己雄心壯志的滿足；在這座神殿里，另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來(lái)把所有屬于這兩類的人都趕出神殿，那么集結(jié)在那里的人數(shù)就會(huì)大大減少，但是，仍然會(huì)有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我們的普朗克就是其中之一，這也就是我們所以愛戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物，他們?cè)诮ㄖ�科學(xué)神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻(xiàn)；在許多情況下，我們的天使也會(huì)覺得難以決定。但有一點(diǎn)我可以肯定，如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人，那么這座神殿決不會(huì)存在，正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因?yàn)�，�?duì)于這些人來(lái)說，只要碰上機(jī)會(huì)，任何人類活動(dòng)的領(lǐng)域都是合適的——他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家，完全取決于環(huán)境�，F(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看看那些為天使所寵愛的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨(dú)的人，但盡管有這些共同特點(diǎn)，他們之間卻不像那些被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來(lái)的呢？這是一個(gè)難題，不能籠統(tǒng)地用一句話來(lái)回答。首先我同意叔本華所說的，把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自由變化不定的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動(dòng)機(jī)外，還有一種積極的動(dòng)機(jī)。人們總想以最適合于他自己的方式，畫出一幅簡(jiǎn)單的和可理解的世界圖像，然后他就試圖用他的這種世界體系來(lái)代替經(jīng)驗(yàn)的世界，并征服后者。這就是畫家、詩(shī)人、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家各按自己的方式去做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明，在某一時(shí)期里，在所有可想到的解釋中，總有一個(gè)比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這一問題的人，都不會(huì)否認(rèn)唯一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界，盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁；這就是萊布尼茨非常中肯地表述過的“先天的和諧”。渴望看到這種先天的和諧，是無(wú)窮的毅力和耐心的源泉。我們看到，普朗克就是因此而專心致志于這門科學(xué)中的最普遍的問題，而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上去的人。我常常聽說到，同事們?cè)噲D把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng)，但我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)，是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的，他們每日的努力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來(lái)自激情。我們對(duì)他的愛戴不需要作老生常談的說明，我們但愿他對(duì)科學(xué)的熱愛將繼續(xù)照亮他未來(lái)的道路，并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問題。這問題是他自己提出來(lái)的，并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里。
（注：愛因斯坦在柏林物理學(xué)會(huì)舉辦的麥克斯·普朗克六十歲生日慶祝會(huì)上的講話。有刪節(jié)）
【小題1】文章第三段說“不像被趕走的一群那樣彼此相似”，對(duì)這“相似”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ） （3分）

見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無(wú)光，凝聽翔立，

若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是?”婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避?幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為蜱仆所惑，日以厭薄，既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。追訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此�！毖杂�，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也，長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無(wú)所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎?”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動(dòng)，恨無(wú)毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。子有何術(shù)可導(dǎo)我耶?”女悲泣，且謝曰：“負(fù)載珍重。不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言?既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也�！�

1．與“牧羊于道畔”的“畔”字意義相同的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．行無(wú)超思，如農(nóng)之有畔　　　　 B．沉舟側(cè)畔千帆過

C．寡助之至，親戚畔之　　　　   D．畔主背親

2．對(duì)下列加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．凝聽翔立    翔：止　　　　   B．若有所伺  伺：奉侍

C．婦始楚而謝  楚：痛楚　　　　 D．毅詰之曰  詰：?jiǎn)?/span>

3．下列加粗詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．既而將訴于舅姑　　　　　　 B．而夫婿樂逸，為婢仆所惑

C．言訖，故廖歔欷流涕　　　　   D．子何苦而自辱如是

4．選出翻譯不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．然而恨貫肌骨，亦何能愧避?

但是痛恨已入肌骨，又怎么慚愧回避呢?

B．是何可否之謂乎?

這怎么可能有否決的說法呢?

C．致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。

致使辜負(fù)了你誠(chéng)心的托付，又違背了你懇切的愿望。

D．脫獲回耗，雖死必謝。

倘若獲得回信，雖然去死，也當(dāng)報(bào)答你。

5．對(duì)下列句子中加粗字的活用歸類，正確的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　�。�

①而夫婿樂逸  ②誠(chéng)怛人心  ③夫乃止毅  ④景從云合  ⑤而能急之  ⑥東望愁泣  ⑦愿得生歸  ⑧引別東去

A．①⑤⑦/②③/④⑥⑧　　　　   B．①⑤/②③/④⑥⑦⑧

C．①⑤/②③④/⑥⑦⑧　　　　   D．①⑤⑦/②③④/⑥⑧

6．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　    （　�。�

A．子何苦而自辱如是?　　　　    你有什么苦惱使自己委屈到這種地步呢?

B．則洞庭之與京邑，不足為異也。 那么洞庭同京城并沒有兩樣。

C．命酌互舉，以款人事。　　　　 命人安排酒宴，互相舉杯勸飲，以盡款待的禮節(jié)。

D．見辱問于長(zhǎng)者。　　　　　　   被侮辱向你詢問辦法。

7．下列按句式分類正確的一項(xiàng)是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

①而夫婿樂逸，為婢仆所惑  ②妾，洞庭龍君小女也  ③今日見辱問于長(zhǎng)者  ④洞庭君安在哉  ⑤此吾君也  ⑥是何可否之謂也  ⑦古之人不余欺也

A．①②/③④/⑤⑥⑦　　　　　　 B．①③/②⑤/④⑥⑦

C．①③/②④/⑤⑥⑦　　　　　　 D．①③/②⑤⑥/④⑦

8．下列有關(guān)“唐代傳奇”的表述，不正確的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．唐代時(shí)期，寫小說成為文人有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)，他們創(chuàng)作的古白話短篇小說，被稱為唐代傳奇。

B．唐代傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，吸收了市民文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)展起來(lái)的。唐代傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古典小說的成熟。

C．唐代傳奇的創(chuàng)作多用浪漫主義手法，因其情節(jié)多奇特、神異，故名“傳奇”。唐代傳奇大都形象鮮明，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，文辭華美。

D．著名的唐代傳奇有：李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李公佐的《南柯太守傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。

若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是?”婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避?幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為蜱仆所惑，日以厭薄，既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。追訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此�！毖杂櫍瑲[欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也，長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無(wú)所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎?”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動(dòng)，恨無(wú)毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶?唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。子有何術(shù)可導(dǎo)我耶?”女悲泣，且謝曰：“負(fù)載珍重。不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言?既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也�！�

1．與“牧羊于道畔”的“畔”字意義相同的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　　）

A．行無(wú)超思，如農(nóng)之有畔　　　　 B．沉舟側(cè)畔千帆過

C．寡助之至，親戚畔之　　　　   D．畔主背親

2．對(duì)下列加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．凝聽翔立    翔：止　　　　   B．若有所伺  伺：奉侍

C．婦始楚而謝  楚：痛楚　　　　 D．毅詰之曰  詰：?jiǎn)?/span>

3．下列加粗詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是    　　　　　　　　　　 （　�。�

A．既而將訴于舅姑　　　　　　 B．而夫婿樂逸，為婢仆所惑

C．言訖，故廖歔欷流涕　　　　   D．子何苦而自辱如是

4．選出翻譯不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．然而恨貫肌骨，亦何能愧避?

但是痛恨已入肌骨，又怎么慚愧回避呢?

B．是何可否之謂乎?

這怎么可能有否決的說法呢?

C．致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。

致使辜負(fù)了你誠(chéng)心的托付，又違背了你懇切的愿望。

D．脫獲回耗，雖死必謝。

倘若獲得回信，雖然去死，也當(dāng)報(bào)答你。

5．對(duì)下列句子中加粗字的活用歸類，正確的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　　）

①而夫婿樂逸  ②誠(chéng)怛人心  ③夫乃止毅  ④景從云合  ⑤而能急之  ⑥東望愁泣  ⑦愿得生歸  ⑧引別東去

A．①⑤⑦/?

冖?④⑥⑧　　　　   B．①⑤/②③/④⑥⑦⑧

C．①⑤/②③④/⑥⑦⑧　　　　   D．①⑤⑦/②③④/⑥⑧

6．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　    （　�。�

A．子何苦而自辱如是?　　　　    你有什么苦惱使自己委屈到這種地步呢?

B．則洞庭之與京邑，不足為異也。 那么洞庭同京城并沒有兩樣。

C．命酌互舉，以款人事。　　　　 命人安排酒宴，互相舉杯勸飲，以盡款待的禮節(jié)。

D．見辱問于長(zhǎng)者。　　　　　　   被侮辱向你詢問辦法。

7．下列按句式分類正確的一項(xiàng)是   　　　　　　　　　　　　　　　　    （　　）

①而夫婿樂逸，為婢仆所惑  ②妾，洞庭龍君小女也  ③今日見辱問于長(zhǎng)者  ④洞庭君安在哉  ⑤此吾君也  ⑥是何可否之謂也  ⑦古之人不余欺也

A．①②/③④/⑤⑥⑦　　　　　　 B．①③/②⑤/④⑥⑦

C．①③/②④/⑤⑥⑦　　　　　　 D．①③/②⑤⑥/④⑦

8．下列有關(guān)“唐代傳奇”的表述，不正確的一項(xiàng)是  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．唐代時(shí)期，寫小說成為文人有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)，他們創(chuàng)作的古白話短篇小說，被稱為唐代傳奇。

B．唐代傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，吸收了市民文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)展起來(lái)的。唐代傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古典小說的成熟。

C．唐代傳奇的創(chuàng)作多用浪漫主義手法，因其情節(jié)多奇特、神異，故名“傳奇”。唐代傳奇大都形象鮮明，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，文辭華美。

D．著名的唐代傳奇有：李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李公佐的《南柯太守傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。