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讀下面的材料，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑捳Z，使前后文連貫，銜接合理，符合人物心理與性格。

清代某私塾先生有四個學(xué)生。一天，當(dāng)?shù)貋砹藨虬�，四個學(xué)生都想去看戲。先生見此情景便說：“我提一個問題，如果誰答得妙，我就允許誰去看戲。我的問題是‘讀書好還是看戲好’�！�

學(xué)生甲不多想便說：“                        ”。

先生生氣的說：“你就知道玩！”

學(xué)生乙回答：“                           �！�

先生笑著說：“此老生常談也，誰都會說�！�

學(xué)生丙采用了圓滑的說法：“                         �！�

先生不以為然的說：“此調(diào)停兩可之說，恰似汝之為人�！�

學(xué)生丁靈機(jī)一動答道：“                             �！�

先生十分滿意：“好，好，此言得之矣�！�

閱讀下面的材料，在文中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。（6分）

廣州地鐵線路圖

思捷陪導(dǎo)師到廣州參加學(xué)術(shù)會議，準(zhǔn)備從廣州火車站乘地鐵前往廣州東站。他們站在地鐵線路圖前商量搭乘路線。

導(dǎo)師說：“這么多線路，怎么走才最便捷呢？”

思捷說：“我想應(yīng)該      ⑴      ”

導(dǎo)師說：“照你這么說，我們應(yīng)該乘5號線

在珠江新城站轉(zhuǎn)3號線吧�！�

思捷說：“      ⑵      ”

導(dǎo)師說：“那你說說看�！�

思捷說：“      ⑶      ”

導(dǎo)師露出了滿意的笑容。  

讀下面的材料，請根據(jù)材料續(xù)寫完整這段文字。(13字以內(nèi)。)(4分)

    學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，佛教是在東漢早期傳入中國的。東漢明帝時，印度人攝摩騰、竺法蘭以白馬馱佛經(jīng)到洛陽。自此，“白馬馱經(jīng)”成了佛教傳入中國的佐證。

    著名楚文化研究專家、湖北省社科院研究員張正明向記者披露，湖北江陵戰(zhàn)國時期天星觀二號墓出土的“妙音鳥”是一個半人半鳥的造像，尤其值得注意的是，這只“妙音鳥”的兩個手掌是合在一起的，是佛教表示敬意的特有儀式。中國在佛教沒有流行以前，是沒有合掌這種致敬的。“蓮花豆”也很特別，它呈圓形，口沿外是一圈蓮花瓣，是仿照佛陀造塑像的蓮座造成的。蓮瓣造型與真實(shí)的蓮花大同小異，而在同時期的楚國乃至周代的其他諸侯的遺物上所能見到的花卉造型一律變形，以致品種難辨。另外，“蓮花豆”與佛陀造像的蓮座相比，花蕾、花瓣的形狀和數(shù)目均一樣。

    張正明據(jù)此斷言，______________________________________________________

19.根據(jù)上下文文意和標(biāo)點(diǎn)，在句中橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。（5分）

    思考，是_______________的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的_______________；思考，_______________。一個人如果不思考，就不可能啟迪智慧，_______________，獲得成功。

閱讀下面的材料，按要求作答。（4分）

失敗是黎明前的黑暗，遮住你眺望前方的視線；失敗是旅途中的荊棘，＿＿＿＿＿①＿＿＿；失敗是攀登途中的萬丈懸崖，阻擋你登上成功的顛峰。生活中那些上下求索而終無成果、②出師未捷卻淚盡而逝的無數(shù)失敗者們，他們都是在竭盡心力去抒寫生命，創(chuàng)造人生。較之耀眼的花環(huán)和勝利者的歡呼，他們的＿③＿（shān）然淚下，更讓人怦然心動、肅然起敬。他們的一生，④最熱烈強(qiáng)大地昭示著人類精神，又最清醒切實(shí)地指示出人生困境，有如精衛(wèi)填海，夸父追日。在失敗者的面前，我們還能再不屑一顧或者輕薄一笑嗎？

28．請?jiān)冖厶幐鶕?jù)拼音填寫上正確漢字。（1分）           

29．請?jiān)冖偬幪钌锨‘?dāng)語句，使之內(nèi)容照應(yīng)，并構(gòu)成排比。（1分）

30．請?jiān)冖谔幪钌弦痪湓娋�，使之與劃橫線句子意思一致。（1分）

31．請指出并改正④處的語病。（1分）