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閱讀下面的文字，完成下面試題（9分，每小題3分）

在我們看來，小說總得有比較細致的藝術描寫，比較完整的故事情節(jié)和人物性格。但在唐以前，神話、寓言不用說了，即便是歷史散文，也往往只有人物性格的一剎那的閃光，只有故事情節(jié)的某些片斷富有文學意味，因而只能說是孕育著小說的因素，不能把它們徑直地稱為小說。同樣，魏晉南北朝的志怪、志人小說，除了極少數(shù)有稍許細致的藝術描寫之外，大都是簡單粗略的“殘叢小語”。即便其人物性格有一剎那的閃光，即便其故事情節(jié)的某些片斷富有文藝性，也只能算小說的雛形，也很難徑直地稱為小說。我們頂多可以把其中極少數(shù)故事稱為“小說”，頂多只能說魏晉南北朝出現(xiàn)有極少數(shù)“粗陳梗概”的小說，不能把這些故事全都叫做“小說”。正如我們不能把神話、寓言、歷史散文與小說混為一談一樣，我們出不能把“故事”和“小說”混為一談。籠統(tǒng)地把那些志人、志怪作品稱為“故事”是可以的，籠統(tǒng)地把那些志人、志怪故事稱為“小說”恐怕是不大恰當?shù)摹?/p>

嚴格說來，中國小說的正式形成是在唐代。唐以前只能算小說的萌芽和發(fā)展階段性。唐代的傳奇才名副其實的小說。在故事情節(jié)上，它由過去那樣的隨筆、雜記式的記錄或簡短零星的“殘叢小語”，變成了篇幅較長的細致描繪、委婉曲折的故事情節(jié)和相當完整的藝術結構。在人物刻畫上，它由過去那樣的不注意人物性格或只有性格的一剎那閃光，變成了比較注意人物形象的塑造和性格、心靈的描寫。在作品內容上，它也由記敘怪異的人和事擴大到對社會現(xiàn)實生活的反映。一句話，唐代的傳奇，具有完備的短篇小說形式，無愧于“小說”稱號。明代胡應麟說：“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡設幻語；至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端。”所謂“作意好奇”，就是有意識地進行虛構和創(chuàng)造，不拘泥于事實的記錄。魯迅說：“小說到了唐時，卻起了一個大變遷�！�…六朝時之志怪與志人的文章，都很簡短，而且當作記事實；及到唐時，則為有意識地作小說，這在小說史上，可算是一大進步�！碧迫藗髌娴某霈F(xiàn)，標志著我國小說終于正式形成了，標志著我國小說在漫長的歷史歲月中終于由萌芽成長為大樹，標志著前著作中孕育的小說因素董形成了“小說”這樣一個新型的文學體裁。

5．作者說“籠統(tǒng)地把那些志人、志怪故事稱為‘小說’，恐怕是不大恰當?shù)摹�，作者之所�?/p>

   這樣說的原因是                          （    ）

       A．因為這些志怪、志人故事只能稱作小說的雛形。

       B．因為不能把“故事”和“小說”混為一談。

       C．因為這些志怪和志人的故事還缺乏比較細致的藝術描寫，還沒有比較完整的故事情節(jié)，所寫的人物也缺乏鮮明的性格。

       D．因為這些志怪和志人的故事，大都是粗略的“殘叢小語”，只有部分人物的性格有一 剎那的閃光；從故事情節(jié)來看，除某些片段外，總體上還缺乏文藝性。

6．標有橫線的“孕育著小說的因素”在文中是指哪幾類？         （    ）

       A．神話、寓言、志怪小說

       B．神話、寓言、歷史散文

       C．神話、寓言、志人故事

       D．神話、寓言、歷史散文、志怪小說、志人故事

7．根據(jù)原文所提供的信息，下列說法有誤的一項是            （    ）

       A．作者說“唐代的傳奇，具有完備的短篇小說的形式�！边@“完備”的形式，作者是從“故事情節(jié)”“人物刻畫”和“環(huán)境烘托”三方面來說明的。

       B．魯迅說“小說到了唐時，卻起了一個大變遷”，關于這個“變遷”，魯迅和胡應麟都論及了，這個“變遷”應是指有意識地寫小說。

       C．文中的“假小說以寄筆端”是說他們借小說這種形式來將“自己要表達的意思”寄寓于文字之中。

       D．我國小說在漫長的歷史歲月中由萌芽而成長為大樹的標志就是唐代的傳奇。

閱讀下面的文章，完成11－14題。

與莊子和屈原一起飛翔

朱以撒

①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條。這時便可以看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時節(jié)的轉涼，毅然起飛，拋棄當時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。

②這時我想起商丘的一個古人———莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。

③我接觸莊子的文字是在讀大學的時候。當時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。老子的文字詞約義豐，簡練過了頭，就讓人恍兮惚兮一時摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學說雖說是孔學的發(fā)展，但在描述上走向更精美細膩的刻畫；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。

④飛翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也�！眹K嘖，真讓人叫絕。那時候的人，自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。

⑤像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時代是“百家爭鳴”、思想之花競相綻放的時代。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。莊子異于常人，他的筆墨里，不時就出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征，這是常人難以理喻的。

⑥在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。

⑦不同的是屈原不象莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王、楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子�？墒钦l來顧念他那逝水流年呢？

⑧屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。

⑨如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。

⑩莊子和屈原是那個時節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因為，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。

（摘自《莊子文化》）

11．文章第一段中的“空巢”具有怎樣的含義？并請具體說明其在文章結構上的作用。（6分）

1２．文章前部分內容意在寫莊子，可文章第三節(jié)為什么用大量篇幅寫老子、孔子、孟子等人的作品？（5分）

１3．請概括莊子和屈原在創(chuàng)作上的不同點，并分析其中的原因。（6分）

1４．文章末段劃線句子包含著作者深沉的感慨，結合全文，談談你的理解。（6分）

閱讀下面文章，回答下列小題。
與莊子和屈原一起飛翔
朱以撒
①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條。這時便可以看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時節(jié)的轉涼，毅然起飛，拋棄當時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。
②這時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。
③我接觸莊子的文字是在讀大學的時候。當時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。老子的文字詞約義豐，簡練過了頭，就讓人恍兮惚兮一時摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學說雖說是孔學的發(fā)展，但在描述上走向更精美細膩的刻畫；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。
④飛翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。”嘖嘖，真讓人叫絕。那時候的人，自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。 
⑤像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時代是“百家爭鳴”、思想之花競相綻放的時代。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。莊子異于常人，他的筆墨里，不時就出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征，這是常人難以理喻的。
⑥在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。
⑦不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王、楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子。可是誰來顧念他那逝水流年呢？
⑧屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。
⑨如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。
⑩莊子和屈原是那個時節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因為，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。
【小題1】文章第一段中的“空巢”具有怎樣的含義？并請具體說明其在文章結構上的作用。
【小題2】文章前部分內容意在寫莊子，可文章第三段為什么用大量篇幅寫老子、孔子、孟子等人的作品？
【小題3】請概括莊子和屈原在創(chuàng)作上的不同點，并分析其中的原因。

閱讀下面文章，回答下列小題。

與莊子和屈原一起飛翔

朱以撒

①深秋，在商丘的土地上走動，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條。這時便可以看到掛在樹杈上的一個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了，它們有著矯健的翅膀，隨著時節(jié)的轉涼，毅然起飛，拋棄當時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無遺，秋風秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。

②這時我想起商丘的一個古人——莊子。莊子和遠行的鳥一樣，善于飛翔。

③我接觸莊子的文字是在讀大學的時候。當時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。老子的文字詞約義豐，簡練過了頭，就讓人恍兮惚兮一時摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學說雖說是孔學的發(fā)展，但在描述上走向更精美細膩的刻畫；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比，毫無疑問是素了些。在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。

④飛翔的莊子是因為他極少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章，我一直以為是夢境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。讀他的《逍遙游》，首句突兀而起：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。”嘖嘖，真讓人叫絕。那時候的人，自然屬性那么濃郁，科學的利器離他們那么遙遠，卻居然生出這樣的浪漫情調。 

⑤像莊子這般心靈善飛的人，是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時代是“百家爭鳴”、思想之花競相綻放的時代。莊子是那時的一首詩，一首自由磅礴靈氣沖天的長詩。莊子異于常人，他的筆墨里，不時就出現(xiàn)一系列怪狀錯落的意象，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時空的象征，這是常人難以理喻的。

⑥在我記住莊子的這個深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說，屈原也算是一個能夠飛翔的人。由于這個相似之處，放在一起比較才更有興味。

⑦不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里，楚懷王、楚山楚水楚民都是連為一體的。屈原不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子�？墒钦l來顧念他那逝水流年呢？

⑧屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽、溆浦、湘水還有汨羅江，那時是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個時候，應該是屈原最快樂的時候，他遠離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。

⑨如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。

⑩莊子和屈原是那個時節(jié)令人矚目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牽絆越來越多了，浪漫地飛翔真有些為難。因為，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠的夢影。有時候會不由自主地打開書本，隨便一瞥就能望得見《逍遙游》和《離騷》，不由自主地，心回到那久遠的神秘里，和他們一道飛翔。

1.文章第一段中的“空巢”具有怎樣的含義？并請具體說明其在文章結構上的作用。

2.文章前部分內容意在寫莊子，可文章第三段為什么用大量篇幅寫老子、孔子、孟子等人的作品？

3.請概括莊子和屈原在創(chuàng)作上的不同點，并分析其中的原因。

閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。（15分）
雅舍^①思雅
應有高人立意，在梁實秋故居雅舍綠藤拂壁的灰暗臨街墻上，鐫了幾縱行填綠的行書：“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。
這是實樸的雅，不是精致的雅，如粗布衫之于淑女裙，全非一格。以此語概括雅舍風度，可傳其神。
此語出自《雅舍小品·序》，還是上個世紀讀過。來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因為印象中的雅舍，在四十年代初梁先生筆下已是不堪風雨，更兼鼠子們多年嚙盜，即使存留，亦應是廢墟一抔了。來到它跟前，始知今日雅舍，并非綴補翻蓋的老屋，應稱之“雅舍遺址紀念館”才是。它建于2003年，里面除一間布置成梁先生居室狀——所謂“一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著”，又掛了舒乙等人的題詩，沒有其他，另幾間均為先生生平介紹、照片、著作展示。細看一遍也只需半小時。
這雅舍和當年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。
先生后來從這間雅舍走向臺灣，走向西雅圖，走過程季淑，走過韓菁清……蔚為大家的后事，全收集進雅舍里，倒沖淡了雅舍先前的氣息。
所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間“四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰”的房子，一間鼠陣蚊雷充斥、滂沱大雨中“砉然一聲而泥水下注……滿室狼藉，搶救無及”的房子，一間“有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”的房子，卻贊它“有個性就可愛”，還以“雅”名之，透著倔犟，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看我狼狽吧？我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他趣說社會生相，應該還練習著給老舍做捧哏說相聲�！把拧北疽惠p詞小詞，至此，重了大了，可屬“大雅”之列。
戰(zhàn)亂貧乏期的“雅”在今人看也許不過是迫于無奈，真的大雅應該安定繁榮后現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安，借李白“長安一片月，萬戶搗衣聲”說詩歌的大國氣象決不是刻意、隨意造出來的，它來自詩人的大視野，大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象，單挑這兩句詩解說，真有見地。欲品詩中大國氣象，還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代，長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢，秋風吹送的“玉關情”，不是小院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應，成片涌起的棰石搗衣聲，在白霜也似的長安月色中一浪浪漫開，化成“何日平胡虜”的豪壯祝禱，這還不大氣磅礴？謝先生由此生發(fā)道：“李白說，‘自從建安來，綺麗不足珍’，他所期待于當世的，是有著建安風骨的‘正聲’。現(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰竟誰陳！”
感慨“大雅久不作”的也還不限于詩人。今天國運是山花爛漫金龍狂舞的旺勢，大國氣象自然是有的，但多在“最危險的時候”（地震、大水、凍雨），平時所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說：“整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干的精神，奢靡之風弱化民族‘精氣神’�！鄙菝抑�風蔓延，癥狀之一是場面越做越大，一切只要好看，連小縣城蓋個辦公樓，也敢“把銀子花得淌海水似的”，可非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當場面專家，做足表面文章。賣手機的強調“拿著有面子”，賣車的吆喝“極盡奢華”，賣字的宣傳說“練一手好字難，練一個好簽名就容易了”，連小小的達人們都流光溢彩地，跳肚皮舞獻秋波。李白那個“綺麗不足珍”的傲岸，早已置換為“唯綺麗為珍”。而綺麗不但不是大國氣象，反倒是“弱化民族精氣神”的東西，于“正聲”的“大雅”，是危險的銷蝕。
這種世風中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多？寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時，共有三對游客進入，且默默細讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。
使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他“梁實秋和魯迅發(fā)生了文學階段性和普遍人性的論爭”是弄錯了，“階段”應該是“階級”，他頭都不抬，很怪來人多事的樣子，眼神定在那里，不知在想什么。
【注】雅舍：位于重慶市北碚城區(qū)內�？箲�(zhàn)時期梁實秋與友人吳景超共同購得一棟簡陋的平房，以吳景超之妻龔業(yè)雅的名字，命名為“雅舍”。梁實秋在雅舍寓居7年，創(chuàng)作《雅舍小品》20篇，反響很大，名噪于世。
【小題1】本文題為“雅舍思雅”，從全文看，所思之“雅”有哪些？（6分）
【小題2】如何理解文中畫線的句子“小小的雅舍還是游動著暖意”這句話？（4分）
【小題3】本文主要運用了什么表現(xiàn)手法？試舉例簡要說明。（5分）

閱讀下面的文字，完成1一4題。

黃葉小談^①

鐘敬文

     小雨霏霏，輕寒凄惻，雖說遠趕不上北國的彤雪密布，凍雪紛飛，但住慣或生長在嶺南的人，總會感覺得這是一種“歲云暮矣”的情調了。

     一月來，我的心情的凄惶紛亂，是有生以來所不曾經(jīng)驗過的。劫后余生，欲去不能，欲往不得，這種難挨的情味，唯有過來人能夠領悟。否則盡管說得很逼真，可是終不能希冀其體味于十一，又何況我的筆端正笨拙得像永不轉調的泉聲呢？帶住!這樣輕輕提過就算了。在此當兒，不能做用心的事，自然在意料中。

     昨天無意中在朋友處翻看了《貢獻》第二期伏園先生題名《紅葉》的一篇文章，卻引起了我一時的興味，教我在這酒余慵困的今天，伸紙來抒寫這篇小文。

     “黃葉”與“紅葉”，雖然是兩種很相似的東西，但在我們的觀感上，頗各饒有不同的情調。如容我做點譬喻，那么黃葉像清高的隱士，紅葉，她卻是艷妝的美人了。古人句云：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！边@便是紅葉的氣味有些近于女性的春花的證明。對于黃葉，則只有令人感到孤冷清寒，不會再有什么綺思芳意了。

       我自己不知什么緣故，對于漁洋①老人的詩會有如此嗜好的怪癖。如果在中國過去詩人中，我愿去自找什么老師，那么，他老，當是首先屈指的一個。他流覽景物的詩，幾乎沒有一首不是我所愛讀的。他詩里常常喜歡用紅樹、紅葉、黃葉等名詞，都是很佳麗的語句，和東坡的“扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”同為詩中的畫。先生嘗呼崔不雕2為“崔黃葉”，他所最激賞的關于他的佳句，便是：  “丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭�！笨梢娝�老對于黃葉的愛好了。

       我憶起舊事來了，當我初進中學校讀書時，頗喜歡胡謅些歪詩，我們的校長周六平先生見了，竟大大地謬加賞贊。一回，他把一幅山水畫囑我題詩，我勉強給他寫上了下面二十八個字：霜重溪橋落晚楓，寒煙消盡露晴空。幽人領得秋風味，家在青山黃葉中。

       他和詩，以崔不雕相擬，至謂“比似桐花論衣缽，座中惟有阿龍超”，則更以漁洋的賞識江東阿龍③樂府者自況，令我真感愧無地了!一別將十年，他黃葉飄零也似的生命，不知還遺留在這秋風冷落的人間么?我呢，一事沒有成就，辜負了他老人家深深的期望了。唉!這何消說，更何忍說呢!“前此空揮憂國淚，斯行差慰樹人情”，這兩句當我離開故鄉(xiāng)來廣州時留別他的詩。一度追吟著，便一度感傷到絕地了!

       上面一大段話，似乎有過于跑馬。緊回到我的荒野吧。

       紅葉不是到處皆有的——自然是指的大規(guī)模的楓柏柿葉等，不是零片的任何林木的葉子——黃葉則普通極了，只要到了相當?shù)臅r候，嶺南氣溫和暖，冬季的景象，只相當于北方的秋天。在這分兒，自然可以看到枝間及地上，滿綴著黃金的葉子了。日來偶縱步東郊北園一帶，看到它們那樣稀疏地清寒地掙扎于蕭索的氣運中，不免一股哀戚之情為之掀然鼓動起來了。

       回想數(shù)年前，我因為亂事，合家人由市鎮(zhèn)遷入山村中的故居，那時的生活真是清雋可味。一個人竹笠、赤足，漫步于水湄林際。金黃的葉子，或飛舞于身邊，或繚繞于足下。冷風吹過，沙沙地作響。我的思想，也和頭頂青空一般的寧謐而清曠。偶爾拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飄，我的神思也好像隨之而俱去。在這樣的環(huán)境中，真不知人間何世了�，F(xiàn)在，不但這浮浪的身，未易插翼飛回故鄉(xiāng)，就是去得，在那毒煙流彈之下，幽秀的山光，美麗的黃葉都摧毀焚劫以盡了!哦!時間的黑潮啊!你將永恒不會帶回我那已逝的清福了么?

       我竟會這樣的動起感情來了，為了區(qū)區(qū)的黃葉，黃葉的回憶!算了，我愿意過去了的永成為過去!無力的我，只合對當前和未來的一切，去低吟那賞味之歌，——雖然這也怕只一句近于“祝福”的空話。

       十七年，正月，二日，于廣州新遷寓次。

       【注】①該文作于民國十七年，當時中國正處于內戰(zhàn)時期。②漁洋：王漁洋，清初著名詩人王士禎的別名。

       ③崔不雕：崔華，王漁洋的學生。④阿龍：清朝詩人龍燮，常于王士禎、龐皚等唱和。

1．作者為什么會感覺到一種“‘歲云暮矣’的情調”？

2．解釋下列兩句話在文中的含意。

   （1）又何況我的筆端正笨拙得像永不轉調的泉聲呢?

   （2）他黃葉飄零也似的生命，不知還遺留在這秋風冷落的人間么?

3．文章的題目是“黃葉小談”，但作者為什么用大量的篇幅寫“紅葉”和與之關聯(lián)的讀書生活?

4．在文章的倒數(shù)第二段，作者采用了哪些手法來寫遷入山村中的生活?表達了什么樣的思想感情?請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成14一17題。

黃葉小談①

鐘敬文

    小雨霏霏，輕寒凄惻，雖說遠趕不上北國的彤雪密布，凍雪紛飛，但住慣或生長在嶺南的人，總會感覺得這是一種“歲云暮矣”的情調了。

    一月來，我的心情的凄惶紛亂，是有生以來所不曾經(jīng)驗過的。劫后余生，欲去不能，欲往不得，這種難挨的情味，唯有過來人能夠領悟。否則盡管說得很逼真，可是終不能希冀其體味于十一，又何況我的筆端正笨拙得像永不轉調的泉聲呢？帶住!這樣輕輕提過就算了。在此當兒，不能做用心的事，自然在意料中。

    昨天無意中在朋友處翻看了《貢獻》第二期伏園先生題名《紅葉》的一篇文章，卻引起了我一時的興味，教我在這酒余慵困的今天，伸紙來抒寫這篇小文。

    “黃葉”與“紅葉”，雖然是兩種很相似的東西，但在我們的觀感上，頗各饒有不同的情調。如容我做點譬喻，那么黃葉像清高的隱士，紅葉，她卻是艷妝的美人了。古人句云：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！边@便是紅葉的氣味有些近于女性的春花的證明。對于黃葉，則只有令人感到孤冷清寒，不會再有什么綺思芳意了。

    我自己不知什么緣故，對于漁洋①老人的詩會有如此嗜好的怪癖。如果在中國過去詩人中，我愿去自找什么老師，那么，他老，當是首先屈指的一個。他流覽景物的詩，幾乎沒有一首不是我所愛讀的。他詩里常常喜歡用紅樹、紅葉、黃葉等名詞，都是很佳麗的語句，和東坡的“扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”同為詩中的畫。先生嘗呼崔不雕2為“崔黃葉”，他所最激賞的關于他的佳句，便是：  “丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭�！笨梢娝�老對于黃葉的愛好了。

    我憶起舊事來了，當我初進中學校讀書時，頗喜歡胡謅些歪詩，我們的校長周六平先生見了，竟大大地謬加賞贊。一回，他把一幅山水畫囑我題詩，我勉強給他寫上了下面二十八個字：霜重溪橋落晚楓，寒煙消盡露晴空。幽人領得秋風味，家在青山黃葉中。

    他和詩，以崔不雕相擬，至謂“比似桐花論衣缽，座中惟有阿龍超”，則更以漁洋的賞識江東阿龍③樂府者自況，令我真感愧無地了!一別將十年，他黃葉飄零也似的生命，不知還遺留在這秋風冷落的人間么?我呢，一事沒有成就，辜負了他老人家深深的期望了。唉!這何消說，更何忍說呢!“前此空揮憂國淚，斯行差慰樹人情”，這兩句當我離開故鄉(xiāng)來廣州時留別他的詩。一度追吟著，便一度感傷到絕地了!

    上面一大段話，似乎有過于跑馬。緊回到我的荒野吧。

    紅葉不是到處皆有的——自然是指的大規(guī)模的楓柏柿葉等，不是零片的任何林木的葉子——黃葉則普通極了，只要到了相當?shù)臅r候，嶺南氣溫和暖，冬季的景象，只相當于北方的秋天。在這分兒，自然可以看到枝間及地上，滿綴著黃金的葉子了。日來偶縱步東郊北園一帶，看到它們那樣稀疏地清寒地掙扎于蕭索的氣運中，不免一股哀戚之情為之掀然鼓動起來了。

    回想數(shù)年前，我因為亂事，合家人由市鎮(zhèn)遷入山村中的故居，那時的生活真是清雋可味。一個人竹笠、赤足，漫步于水湄林際。金黃的葉子，或飛舞于身邊，或繚繞于足下。冷風吹過，沙沙地作響。我的思想，也和頭頂青空一般的寧謐而清曠。偶爾拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飄，我的神思也好像隨之而俱去。在這樣的環(huán)境中，真不知人間何世了�，F(xiàn)在，不但這浮浪的身，未易插翼飛回故鄉(xiāng)，就是去得，在那毒煙流彈之下，幽秀的山光，美麗的黃葉都摧毀焚劫以盡了!哦!時間的黑潮啊!你將永恒不會帶回我那已逝的清福了么?

    我竟會這樣的動起感情來了，為了區(qū)區(qū)的黃葉，黃葉的回憶!算了，我愿意過去了的永成為過去!無力的我，只合對當前和未來的一切，去低吟那賞味之歌，——雖然這也怕只一句近于“祝福”的空話。

    十七年，正月，二日，于廣州新遷寓次。

【注】①該文作于民國十七年，當時中國正處于內戰(zhàn)時期。②漁洋：王漁洋，清初著名詩人王士禎的別名。

③崔不雕：崔華，王漁洋的學生。④阿龍：清朝詩人龍燮，常于王士禎、龐皚等唱和。

1.作者為什么會感覺到一種“‘歲云暮矣’的情調”？(4分)

2.解釋下列兩句話在文中的含意。

 (1)又何況我的筆端正笨拙得像永不轉調的泉聲呢?

(2)他黃葉飄零也似的生命，不知還遺留在這秋風冷落的人間么?

3.文章的題目是“黃葉小談”，但作者為什么用大量的篇幅寫“紅葉”和與之關聯(lián)的讀書生活?(6分)

4.在文章的倒數(shù)第二段，作者采用了哪些手法來寫遷入山村中的生活?表達了什么樣的思想感情?請簡要分析。