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4、概括《三國演義》中周瑜的形象特點。    

答:                                                                 

4、膽識過人;足智多謀;儒雅自信;氣量狹小。

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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源: 題型:

概括《三國演義》中周瑜的形象特點。    

答:                                                                 

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科目:高中語文 來源: 題型:

簡答題

⑴《三國演義》中,諸葛亮將計就計三氣周瑜,請概括其中一個故事的相關(guān)情節(jié)。

                                                                

                                                                

                                                                

⑵《哈姆萊特》中,哈姆萊特說:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題!苯Y(jié)合人物形象,說說你對這句話的理解。

                                                                

                                                                

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科目:高中語文 來源:2011屆江蘇省高三第二次模擬考試語文卷 題型:文學(xué)作品閱讀

簡答題(10分)

⑴《三國演義》中,諸葛亮將計就計三氣周瑜,請概括其中一個故事的相關(guān)情節(jié)。(5分)

                                                                

                                                                

                                                                

⑵《哈姆萊特》中,哈姆萊特說:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題!苯Y(jié)合人物形象,說說你對這句話的理解。(5分)

                                                                

                                                                

 

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科目:高中語文 來源:0110 模擬題 題型:問答題

(1)《三國演義》中,諸葛亮將計就計三氣周瑜,請概括其中一個故事的相關(guān)情節(jié)。
 __________________________________________________________
(2)《哈姆萊特》中,哈姆萊特說:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。”結(jié)合人物形象,說說你對這句話的理解。
 __________________________________________________________

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

簡答題(10分)
⑴《三國演義》中,諸葛亮將計就計三氣周瑜,請概括其中一個故事的相關(guān)情節(jié)。(5分)
                                                               
                                                               
                                                               
⑵《哈姆萊特》中,哈姆萊特說:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。”結(jié)合人物形象,說說你對這句話的理解。(5分)
                                                               
                                                               

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科目:高中語文 來源:黑龍江省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文章,完成(1)~(4)題。(選做題)
西南聯(lián)大的聞一多
  聞一多在聯(lián)大中文系講楚辭、古代神話和唐詩三門課,立論新穎,考證嚴密,深受學(xué)生歡迎。他的古代神話課,圖文并茂,用整張的毛邊紙畫出伏羲、女媧的各種畫像,用按釘釘在黑板上,口講指畫,有聲有色。伏羲女媧,本來是相當(dāng)枯燥的課題,但聽聞先生講課讓人感到一種美,思想的美,邏輯的美,才華的美。因此,不單是聯(lián)大中文系、文學(xué)院的學(xué)生爭著聽這門課,就連理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來聽。 
  聞一多是一位浪漫的詩人,他會把講課變成一個充滿詩意的過程,所以他把上午的課換到了晚上。七點多鐘,電燈已經(jīng)亮了,聞一多穿著深色長衫,抱著幾年來鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本,昂然走進教室。學(xué)生們起立致敬又坐下之后,聞一多也坐下了;但并不馬上開講,卻慢條斯理地掏出紙煙匣,打開來對著學(xué)生和藹地一笑:“哪位吸?”學(xué)生們笑了,自然不會有誰真的接受這紳士風(fēng)味的禮讓。于是,聞一多自己點了一支,長長的吐出一口煙霧后,用非常舒緩的聲腔念道:“痛——飲——酒——,熟讀——離騷——,方得為真——名——士!”之后才開始講課,有時講得興致盎然,聞一多會把時間延長下去,直到月光灑滿校園的時候,才帶著清涼的露水回到他的新南院住宅。       
  聞一多講唐詩是聯(lián)大叫座的課。他原來就是詩人,對唐詩的理解,其見解和感受有別于其他學(xué)者。聞一多最贊賞五言絕句,認為五言絕句是唐詩中的精品,二十個字就是二十個仙人,容不得一個濫竽充數(shù)。汪曾祺說:“能夠像聞一多先生那樣講唐詩的,并世無第二人。因為聞先生既是詩人,又是畫家,而且對西方美術(shù)十分了解,因此能將詩與畫聯(lián)系起來講解,給學(xué)生開辟了一個新境界。”他講唐詩,不蹈襲前人一語。將晚唐詩和后期印象派的畫一起講,特別講到“點畫派”。中國用比較文學(xué)的方法講唐詩的,聞一多當(dāng)為第一人。      
  聞一多特別欣賞初唐詩人張若虛的《春江花月夜》,在他的《宮體詩的自贖》一文中,曾把這首詩評價為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。這首詩有濃厚的唯美傾向,卻帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。何兆武評價說:“聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的,本質(zhì)上還是個詩人,對美有特別的感受,而且從始到終是一包熱情,一生未曾改變過! 
  唐詩中有這樣空靈唯美的詩意,有人生幻滅的虛無感,更重要的是,唐詩中的人間疾苦更能引起聞一多的感觸。聞一多經(jīng)常跟學(xué)生說起這樣的事情,說完以后就講唐詩,講杜甫的三吏三別,他憤怒地說:“為什么隔了一千多年了中國的事還是這樣悲慘,比那時候還不如?”學(xué)生還因此有這樣一個作業(yè)“給蔣委員長的一封公開信”,令他們記憶深刻。
  抗戰(zhàn)期間,看到國家糟糕到這步田地,聞一多如坐針氈,他在給學(xué)生臧克家的信中寫道:“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山,火燒得我痛,卻沒有能力炸開那禁錮我的殼,放射出光和熱來!币1943年為時間標記,聞一多走出書齋,從一個學(xué)者變成了一個激情噴發(fā)的民主斗士,在許多公開場合作“獅子吼”。
  1946年西南聯(lián)大開始分批北上,為了工作需要,他堅決留在昆明。在白色恐怖下,1946年7月11日,民盟中央委員李公樸慘遭暗殺,聞一多的處境十分危險,但他置生死于度外。7月15日,他義無反顧地前往參加李公樸先生的追悼會,面對國民黨特務(wù),他拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》,悲憤地表示為了民族“要像李先生一樣,前足跨出大門,后腳就不準備再跨進大門”的堅定決心。追悼會后,又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國民黨特務(wù)殺害,時年不滿48周歲。 
(1)下列對本篇傳記的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ā 。?nbsp;
A.聞先生深受學(xué)生歡迎,是因為他講課立論新穎,考證嚴密,以至理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來聽。
B.聞先生上課吸煙,禮讓學(xué)生,文章寓莊于諧,表明他是一位“大行不顧細謹”的人,不過,瑕不掩瑜,聞先生依然光彩照人。
C.聞先生講唐詩在聯(lián)大叫座,得益于他既是詩人,又是畫家。
D.在作者看來,聞先生首先是位學(xué)者型的優(yōu)秀教師,之后才是詩人和畫家,晚年成為了民主戰(zhàn)士;雖生命短暫,卻熠熠生輝。
E.本篇傳記選取了聞先生在西南聯(lián)大的一些教學(xué)工作和政治活動,舍棄了他的一切家庭生活;詳寫了教學(xué)工作,略寫了政治活動;以敘事為主,綜合運用了描寫、議論和抒情的手法。
(2)聞一多先生講唐詩有何特點?請概括說明。
                                   
(3)文章第二段細致地描寫了聞一多先生上課前的情形,分析一下這樣寫的好處。
                                   
(4)有人評價,聞一多是“千古文章未盡才”,47歲就因為參加政治活動而結(jié)束了自己的學(xué)術(shù)生命,實為可惜。對此,你有何看法?請結(jié)合文本聯(lián)系實際,談?wù)勀銈人的理解。 
                                   

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科目:高中語文 來源:2013屆遼寧省本溪一中高三上學(xué)期第三次月考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。(25分)
才高人愈妒
周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,皆為東漢太尉。其父親周異,曾任洛陽令。周瑜自幼與孫策交好,孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東,并送錢糧物資助孫策成就大事。孫策遇刺身亡后,周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán),執(zhí)掌軍政大事。曹操消滅袁紹后,威逼孫權(quán)送兒子為人質(zhì),周瑜志向高遠,勸阻孫權(quán)送質(zhì)。赤壁大戰(zhàn)之時,力主抗曹,并慧眼預(yù)見到曹軍的劣勢和己方的優(yōu)勢,指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍,是以少勝多的赤壁之戰(zhàn)的頭號功臣。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地南郡,曹仁敗走。赤壁之戰(zhàn)后,周瑜向?qū)O權(quán)建議出兵攻取蜀地,消滅張魯,吞并劉璋,與曹操二分天下,體現(xiàn)了一個軍事戰(zhàn)略家的遠見卓識。周瑜在江陵進行軍事準備時死于巴陵,時年三十六歲。
周瑜去世,孫權(quán)痛哭流涕,說:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依賴誰呢?”他稱帝后,仍念念不忘周瑜,曾對公卿們說:“沒有周公瑾,我哪能稱尊稱帝呢?”“東吳的王圖霸業(yè),隨周瑜猝死化為泡影,自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方!笨梢娭荑ぴ跂|吳所起的作用是無人可替代的。
《三國志》記載,周瑜雅量高致,氣度恢弘。孫策初亡,孫權(quán)“是時權(quán)位為將軍,諸將賓客為禮尚簡,而瑜獨先盡敬,便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓,大率為得人,惟與程普不睦!钡酃(jié)下交,終令程普嘆服。
如此一個剛?cè)嵯酀娜宋镉钟袩o可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才,加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌,內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩,周瑜稱得上是十分完美,像他的名字一般如瑾似瑜。
然而到了后世,周瑜的形象卻開始不斷地變異,甚至最后在民間變得面目全非了。
到了東晉,周瑜的厄運就來了。這個偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝,為了維護自己的統(tǒng)治地位,開始在正統(tǒng)論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng),開始認定,周瑜為“小人”。這其中最具代表性的就是習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》。
此后數(shù)百年,蜀魏正統(tǒng)之爭紛紛揚揚。到了唐朝,正統(tǒng)之爭開始出現(xiàn)在唐詩中。首先是杜甫,對蜀漢的諸葛亮極為推崇,對于這位憂國憂民的名相表現(xiàn)出了深深的同情。再就是杜牧,這位詩人在詩中不加掩飾地調(diào)侃周瑜,歷史在文學(xué)中開始出現(xiàn)偏差,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬!
在民間的話語權(quán)里,周瑜的身后命運更慘。
三國故事在三國時代結(jié)束之后不久便在民間有所流傳。到了宋代,周瑜的形象已經(jīng)徹底地扭曲了。之后,羅貫中著的《三國演義》的出現(xiàn),徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標準上。
一方面,它肯定周瑜結(jié)交孫策,開拓江東,定建霸業(yè);舉薦魯肅,納降甘寧,舉賢任能;最后火攻破敵,建立不朽功勛。而另一面,當(dāng)遇到劉備集團的中心人物,周瑜又不得不退一射之地。對于那些中心人物,周瑜只能是陪襯。
這一切,在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達到了極點。
《三國演義》對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低,在此將演義與正史不同之處進行對比,以正視聽。
關(guān)于諸葛亮三氣周瑜:正史記載,連劉備都評價周瑜“器量廣大”,周瑜氣量寬宏根本不會被氣死。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作,根本沒有和周瑜見過面至于周瑜病逝后,送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng),而不是諸葛亮。
關(guān)于草船借箭:草船借箭的人正史上是孫權(quán),演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造,三國演義之祖《三國志平話》中巧計借箭的正是周瑜本人。
關(guān)于賠了夫人又折兵:歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備,單純的政治婚姻,和周瑜的計謀根本沒關(guān)系。
關(guān)于智激周瑜:純粹子虛烏有。周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士,正是孫權(quán)聽了他的勸說才有了赤壁之戰(zhàn)。
關(guān)于借東風(fēng):虛構(gòu),諸葛亮并未參與赤壁之戰(zhàn),赤壁乃周瑜等東吳將領(lǐng)之功。
關(guān)于荊州問題:實乃周瑜死后,魯肅為了“聯(lián)劉抗曹”把周瑜打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道,東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問題。周瑜死后,在魯肅的主張下把南郡地區(qū)借了劉備,此后東吳派出孫瑜伐蜀被劉備擋道,演義中可能故意把孫瑜和周瑜搞混了。
正史的影響力,遠遠不及永遠的暢銷書、擁有億萬讀者的文學(xué)作品《三國演義》,明朝之后,人們對周瑜的了解主要來自于《三國演義》,周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息回蕩在幾百年來的民間話語中。劉繼興認為,假如周瑜真地下有知,估計他會仰天長嘆:“既生瑜,何生《三國演義》?”
【小題1】下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?nbsp; (5分) (   )(    )

A.周瑜自幼與孫策交好,孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東,并送錢糧物資助孫策成就大事。周瑜去世,孫策痛哭流涕,說:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依賴誰呢?”
B.周瑜雖然雅量高致,氣度恢弘。但在孫策初亡,孫權(quán)即位時,卻與老將程普不睦。他采用非常手段,終于征服了程普。
C.草船借箭的人正史上是孫權(quán),《三國演義》中是諸葛亮!度龂酒皆挕分星捎嫿杓恼侵荑け救恕
D.周瑜為了“聯(lián)劉抗曹”,在魯肅的主張下把打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備,導(dǎo)致后來東吳伐蜀被劉備擋道。
E.明朝之后,人們對周瑜的了解主要來自于《三國演義》,而《三國演義》對周瑜的形象又做了大量的扭曲貶低,最終,周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息一直回蕩于民間。
【小題2】作者認為周瑜是“才高人愈妒”,請根據(jù)此觀點,分析周瑜本色形象特點。(6分)
【小題3】結(jié)合文本,歸納出周瑜形象被歪曲的過程和原因。(6分)
【小題4】如何評價歷史人物,是一個值得探討的問題。請結(jié)合本文作者的觀點和自身的理解,談?wù)勀銓υu價歷史人物所持的態(tài)度,并舉出一個被民間錯評的人物形象加以說明。(8分)

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科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年遼寧省高三上學(xué)期第三次月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。(25分)

才高人愈妒

周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,皆為東漢太尉。其父親周異,曾任洛陽令。周瑜自幼與孫策交好,孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東,并送錢糧物資助孫策成就大事。孫策遇刺身亡后,周瑜與張昭一起共同輔佐孫權(quán),執(zhí)掌軍政大事。曹操消滅袁紹后,威逼孫權(quán)送兒子為人質(zhì),周瑜志向高遠,勸阻孫權(quán)送質(zhì)。赤壁大戰(zhàn)之時,力主抗曹,并慧眼預(yù)見到曹軍的劣勢和己方的優(yōu)勢,指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍,是以少勝多的赤壁之戰(zhàn)的頭號功臣。其后又成功地攻克了荊州戰(zhàn)略要地南郡,曹仁敗走。赤壁之戰(zhàn)后,周瑜向?qū)O權(quán)建議出兵攻取蜀地,消滅張魯,吞并劉璋,與曹操二分天下,體現(xiàn)了一個軍事戰(zhàn)略家的遠見卓識。周瑜在江陵進行軍事準備時死于巴陵,時年三十六歲。

周瑜去世,孫權(quán)痛哭流涕,說:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依賴誰呢?”他稱帝后,仍念念不忘周瑜,曾對公卿們說:“沒有周公瑾,我哪能稱尊稱帝呢?”“東吳的王圖霸業(yè),隨周瑜猝死化為泡影,自此從欲染指天下轉(zhuǎn)為偏安一方。”可見周瑜在東吳所起的作用是無人可替代的。

《三國志》記載,周瑜雅量高致,氣度恢弘。孫策初亡,孫權(quán)“是時權(quán)位為將軍,諸將賓客為禮尚簡,而瑜獨先盡敬,便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓,大率為得人,惟與程普不睦!钡酃(jié)下交,終令程普嘆服。

如此一個剛?cè)嵯酀娜宋镉钟袩o可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才,加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌,內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩,周瑜稱得上是十分完美,像他的名字一般如瑾似瑜。

然而到了后世,周瑜的形象卻開始不斷地變異,甚至最后在民間變得面目全非了。

到了東晉,周瑜的厄運就來了。這個偏安江左、只擁有半壁江山的封建王朝,為了維護自己的統(tǒng)治地位,開始在正統(tǒng)論上大做文章。他們巧妙地選擇了同樣割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng),開始認定,周瑜為“小人”。這其中最具代表性的就是習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》。

此后數(shù)百年,蜀魏正統(tǒng)之爭紛紛揚揚。到了唐朝,正統(tǒng)之爭開始出現(xiàn)在唐詩中。首先是杜甫,對蜀漢的諸葛亮極為推崇,對于這位憂國憂民的名相表現(xiàn)出了深深的同情。再就是杜牧,這位詩人在詩中不加掩飾地調(diào)侃周瑜,歷史在文學(xué)中開始出現(xiàn)偏差,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”

在民間的話語權(quán)里,周瑜的身后命運更慘。

三國故事在三國時代結(jié)束之后不久便在民間有所流傳。到了宋代,周瑜的形象已經(jīng)徹底地扭曲了。之后,羅貫中著的《三國演義》的出現(xiàn),徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標準上。

一方面,它肯定周瑜結(jié)交孫策,開拓江東,定建霸業(yè);舉薦魯肅,納降甘寧,舉賢任能;最后火攻破敵,建立不朽功勛。而另一面,當(dāng)遇到劉備集團的中心人物,周瑜又不得不退一射之地。對于那些中心人物,周瑜只能是陪襯。

這一切,在那句“既生瑜、何生亮”的感嘆中仿佛達到了極點。

《三國演義》對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低,在此將演義與正史不同之處進行對比,以正視聽。

關(guān)于諸葛亮三氣周瑜:正史記載,連劉備都評價周瑜“器量廣大”,周瑜氣量寬宏根本不會被氣死。從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作,根本沒有和周瑜見過面至于周瑜病逝后,送喪吊唁的是周瑜舊下屬龐統(tǒng),而不是諸葛亮。

關(guān)于草船借箭:草船借箭的人正史上是孫權(quán),演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造,三國演義之祖《三國志平話》中巧計借箭的正是周瑜本人。

關(guān)于賠了夫人又折兵:歷史上是孫權(quán)自己要把妹妹嫁給劉備,單純的政治婚姻,和周瑜的計謀根本沒關(guān)系。

關(guān)于智激周瑜:純粹子虛烏有。周瑜是東吳最有力的主戰(zhàn)派人士,正是孫權(quán)聽了他的勸說才有了赤壁之戰(zhàn)。

關(guān)于借東風(fēng):虛構(gòu),諸葛亮并未參與赤壁之戰(zhàn),赤壁乃周瑜等東吳將領(lǐng)之功。

關(guān)于荊州問題:實乃周瑜死后,魯肅為了“聯(lián)劉抗曹”把周瑜打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道,東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問題。周瑜死后,在魯肅的主張下把南郡地區(qū)借了劉備,此后東吳派出孫瑜伐蜀被劉備擋道,演義中可能故意把孫瑜和周瑜搞混了。

正史的影響力,遠遠不及永遠的暢銷書、擁有億萬讀者的文學(xué)作品《三國演義》,明朝之后,人們對周瑜的了解主要來自于《三國演義》,周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息回蕩在幾百年來的民間話語中。劉繼興認為,假如周瑜真地下有知,估計他會仰天長嘆:“既生瑜,何生《三國演義》?”

1.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?nbsp; (5分) (   )(    )

A.周瑜自幼與孫策交好,孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東,并送錢糧物資助孫策成就大事。周瑜去世,孫策痛哭流涕,說:“公瑾有王佐之才,如今短命而死,叫我以后依賴誰呢?”

B.周瑜雖然雅量高致,氣度恢弘。但在孫策初亡,孫權(quán)即位時,卻與老將程普不睦。他采用非常手段,終于征服了程普。

C.草船借箭的人正史上是孫權(quán),《三國演義》中是諸葛亮!度龂酒皆挕分星捎嫿杓恼侵荑け救。

D.周瑜為了“聯(lián)劉抗曹”,在魯肅的主張下把打下的荊州南郡地區(qū)借給劉備,導(dǎo)致后來東吳伐蜀被劉備擋道。

E.明朝之后,人們對周瑜的了解主要來自于《三國演義》,而《三國演義》對周瑜的形象又做了大量的扭曲貶低,最終,周瑜的“既生瑜、何生亮”的嘆息一直回蕩于民間。

2.作者認為周瑜是“才高人愈妒”,請根據(jù)此觀點,分析周瑜本色形象特點。(6分)

3.結(jié)合文本,歸納出周瑜形象被歪曲的過程和原因。(6分)

4.如何評價歷史人物,是一個值得探討的問題。請結(jié)合本文作者的觀點和自身的理解,談?wù)勀銓υu價歷史人物所持的態(tài)度,并舉出一個被民間錯評的人物形象加以說明。(8分)

 

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