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李白在《_________》詩中寫道：“西當太白有鳥道，                  。地崩山摧壯士死，                   。

李白在《___________》詩中寫道：“西當太白有鳥道，___________。地崩山摧壯士死，___________。”

白云先生傳

（清）方苞

張怡，字瑤星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季總兵登萊，毛文龍將卒反，誘執(zhí)巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶。甲申，流賊陷京師^①，遇賊將，不屈，械系。將肆掠，其黨或義而逸之。久之，始歸故里，其妻已前死，獨身寄攝山^②憎舍，不入城市，鄉(xiāng)人稱白云先生。  

當是時，三楚、吳越耆舊多立名義，以文術相高。惟吳中徐昭發(fā)、宣城沈眉生躬耕窮鄉(xiāng)，雖賢士大夫不得一見其面，然尚有楮墨^③流傳人間。先生則躬樵汲，口不言《詩》、《書》，學士詞人無所求取，四方冠蓋往來，日至茲山，而不知山中有是人也。  

先君子與余處士公佩，歲時間起居，入其室，架上書數十百卷，皆所著經說及論述史事。請貳^④之，弗許，曰：“吾以盡吾年耳，已市二甕，下棺，則并藏焉�！弊淠臧耸�有八。平生親故，夙市良材，為具棺槨。疾將革^⑤，聞而泣曰：“昔先將軍致命危城，無親屬視含殮，雖改葬，親身之椑^⑥，弗能易也。吾忍乎？”顧視從孫某，趣易棺、定附身衾衣，乃卒。時先君子適歸皖桐，反，則已渴葬^⑦矣。  或曰，書已入壙，或曰，經說有貳，尚存其家。乾隆三年，詔修三禮，求遺書，其從孫某以書詣郡，太守命學官集諸生繕寫，久之未就。  

先生之書，余心向之，而懼其無傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進有所感發(fā)，守藏而傳布之，毋使遂說沒也。  

  【注】：①流賊：對李自成農民起義軍的誣稱。②攝山：山名。在江蘇江寧縣東北。③楮墨：紙和墨。泛指有文字的東西。④貳之：重抄一木成為兩份。⑤革（jí）：危急。通“亟”。⑥親身之椑（bì）：貼身之棺。古人的棺槨有的好幾層。椑為最里層的棺。⑦渴葬：古禮，葬期因死者的身份、地位的不同而有異。天子七月而葬，諸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。

10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （  ）

A. 毛文龍將卒反將：率領

B. 先生則躬樵汲樵：木柴

C. 平生親故，夙市良材  市：購買

D. 顧視從孫某，趣易棺  趣：催促

11.以下六句話，分別編為四組，全部說明白云先生清高情懷的一組是 （  ）

①怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶 ②獨身寄攝山憎舍，不入城市

③學士詞人無所求取 ④架上書數十百卷

⑤已市二甕，下棺，則并藏焉 ⑥太守命學官集諸生繕寫，久之未就

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（   ）

A.白云先生的父親張可大在明朝末年曾擔任登萊總兵，后來死于毛文龍反叛一事；白云先生也因為父親卓著的戰(zhàn)功被朝廷任命為錦衣衛(wèi)千戶長。

B.三楚、吳越的前朝遺老多立名義，以文章經術相互標榜，白云先生卻隱居山中，閉口不談《詩》《書》，以至來到山中的顯貴都不知道有這么一個。

C.作者寫這篇文章的目的是希望這篇文章能對當地的后學者有所啟發(fā)，守護珍藏白云先生遺留下來的豐富的著作并傳布它，不要使這些著作湮滅失傳。

D.文章選材詳略恰當，對于白云先生的身世、經歷著墨不多，對白云先生著書數百卷，但不想流傳于世等事件寫得較詳細，這樣更能突出白云先生的性格特征。

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械系。將肆掠，其黨或義而逸之。

 譯文： 

（2）歲時間起居，入其室，架上書數十百卷，皆所著經說及論述史事。

 譯文：

（3）先生之書，余心向之，而懼其無傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。

   譯文：

李金安

　　幾縷暖暖的秋陽，灑在窗臺上一盆香葉天竺葵的花瓣上。那交織的純白、粉紅、桃紅、玫瑰紅、淡紫更顯得俏麗、雅致。他省攝影協會會員、《時代畫報社》編輯、攝影家曹光，每次望見這盆產于南非的香葉天竺葵，就聯想起訪問南非時一個難忘的美好情景。眼神總是顯得格外堅毅的凱文·卡特把他帶到闊葉樹搖曳的印度洋、大西洋交匯處，一同登上豪華游艇漫游，感受兩個大洋清爽海風絮語般的抒情。當然，曹光也不失時機地拍攝了不少秀麗的風景照。分別時，凱特·卡文贈他一盆香葉天竺葵，并深情地說：“我是多么愛這美麗的香葉天竺葵啊，世界要像這盆花就好了�！睕]想到，后來，凱文·卡特的情操、藝術追求，竟把世界震撼了一下。

　　在那個非洲大饑荒的年代。在蘇丹一片荒無人煙的星散著一些雜物的土地上，一個前往救濟站的骨瘦如柴的女童，已經無力支持自己的身軀，奄奄一息地趴倒在地上。不遠處，一只虎視眈眈的禿鷹，正急不可待地要撲向她。這是一張攝影照片，是“用一生精力與熱情追蹤熱點新聞”的常常出沒于烽火連天的戰(zhàn)場、窮苦落后的社區(qū)的南非攝影家凱文·卡特在一個偶然的機會拍攝的。輿論界推崇“他僅用一張照片就展示了人性的傾覆或整個非洲大陸的悲劇”。不久，他因此走上了哥倫比亞大學講臺，接受普利策攝影獎。

　　每每閱讀這幅他認為的百年難得的經典攝影作品，常常是淚流滿面，感慨萬千：當代風流人物，誰能給世界一句鞭撻邪惡、呼喚正義的震撼心靈的詩？是您，是您啊，凱文·卡特！我最敬仰的大師。您的這句詩，激起我內心多少遐想和詩情！您聽：“快消失吧，那使世界揪心的干旱和饑饉。怎能讓白尼羅河畔、青尼羅河畔的民族，哪怕是一瞬間，揚不起《撒哈拉舞》的抒情手臂，敲不起魚皮鼓洪亮的聲音？怎能讓紫銅色的男孩，窒息采摘椰子的歡樂？怎能讓披戴藍花紗籠的少女，失去種植咖啡豆的憧憬？讓仙人掌、椰棗樹、天芥菜茁壯成長吧，讓黑非洲的史詩，展示芭蕉的成熟、雕塑的莊嚴吧……”但是，您博大的胸懷，有時竟如此狹窄，就因為媒體襲來幾句不公正的惡語為了一張照片的價值，丟掉人道主義，見死不救就留下一張便條：“真的，真的對不起大家，生活的痛苦遠遠超過了歡樂的程度。”便飄然沉入碧藍色的大海永恒地長眠！明明您拍完此張照片，就撿起石子狠狠擲向逼近女童的禿鷹，并抱起女童向救濟站走去……也許是您內心的愛過于充盈，就感到痛苦似初冬遍地霜葉，歡樂宛如初春一滴花紅？我感受是生活的歡樂遠遠超過了痛苦的程度。我不能忘記那人生中多么平凡又多么不平凡的一件事，給我的生命注入永恒的歡樂：

　　“涼風襲人，山巒重重疊疊，木槿葉隨風飄落。我拍完風景照，在匆匆返回的山路上，突然眼前橫出一條湍急的河流，還好，有幾棵樹干拼接的木橋。剛踏上木橋，就聽見咯吱咯吱的響聲。就在此刻，山林里走出一人，身穿有補丁的灰褲，兩頰黑須，真像山野粗人肖像畫，赤腳跳進令人寒噤的河流，雙手扶住支撐橋身的木樁，當時我不知道松動的木樁已快傾倒。我安全地過去了，回頭凝望，山野人一手扶樁，一手向我揮舞了一下……”

　　就在這時，電話突然響起刺耳的聲音，對方的話音更刺耳：“您是老曹嗎？我給您說件不愉快的事。上星期四在博覽會大廳前，你給王長拍的那張彩照太成問題了。王長認為，那么多機會、場合你沒拍，偏偏剛立在臺階上和趙長寒暄時，你按了快門。問題是，正好王長立在比趙長立的臺階低一個臺階的時刻拍的。這張彩照讓人們看到意味著什么呢？王長比趙長地位低嗎？王長已處頹敗局面，趙長即將飛黃騰達嗎？是不是您和趙長有某種特殊關系，要在關鍵時刻助他一臂之力呢？王長讓你交代一下你內心深處真實思想……”女兒放學回家發(fā)現爸爸的臉緊貼著那盆香葉天竺葵，縱橫的淚水幻化為花瓣上滴滴露珠……

1．文章以描寫“天竺葵”開篇，又以寫“天竺葵”結束，這樣寫的作用是什么？

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2．第一段中有一句：“我是多么愛這美麗的香葉天竺葵啊，世界要像這盆花就好了。”這表現了凱文·卡特怎樣的內心世界？

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3．請結合曹光的經歷理解第三段中“生命的痛苦遠遠超過了歡樂的程度”一句的含義。

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4．以下是對這篇文章的分析鑒賞，不恰當的兩項是

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A．作者把曹光和凱文·卡特的命運巧妙地融合在天竺葵上，暗示著曹光和卡特都有相似的痛苦結局。

B．輿論界推崇凱文·卡特用一張照片“展示了人性的傾覆或整個非洲大陸的悲劇”。這“傾覆”或“悲劇”實際上預示著曹光也會有一種不祥的征兆。

C．本文引用凱文·卡特的詩句，旨在展示他博大的心胸和悲天憫人的情懷，為后文作者對真相的提示作鋪墊。

D．曹光的一段永恒的“歡快”經歷表明，這世界生活的歡樂是主旋律。作者用它來與凱文·卡特的悲劇作對比，奉勸那些畏懼流言的人不要悲觀，要看到社會的主流。

E．結尾處，作者通過曹光現實處境的描寫來襯托其內心的極度痛苦。

（1）①杜牧在《阿房宮賦》中批評秦統治者奢侈時寫道：“釘頭磷磷，             ；瓦縫參差，                。”

②李白在《                》詩中寫道：“西當太白有鳥道，                      。地崩山摧壯士死，                       。”

（2）①司馬遷在《屈原列傳》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，                   ，                      ，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！�

②柳永在《               》詞中寫道：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。                          ，

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