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王安石在《游褒禪山記》中，游歷后洞后，感嘆志存高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)最美的景觀常在險遠(yuǎn)，沒有志向是不能到達(dá)的。原句是                 

《游褒禪山記》一文中的作者王安石，字 ，是 時期 人，所以他的文集叫作。他在擔(dān)任宰相時，積極推行變法，被列寧譽(yù)為“__________________ ”�！队伟�禪山記》一文作者由游洞的經(jīng)歷闡發(fā)開來，指出“求學(xué)問、干事業(yè)，首先必須____ ，還必須____ ，同時必須____ 。他的名詩《夜泊瓜洲》云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。____________ ，___________ 。”歷來為人民所傳誦，所喜愛。

按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。（兩題任選一題）

   （1）杜甫在《登高》一詩中，用“                  ，               ”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時抒寫了自己韻光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。

秦人不暇自哀，                    ；后人哀之而不鑒之，                 。

（杜牧《阿房宮賦》）

問渠那得清如許，                    。（朱熹《觀書有感》）

   （2）李白《夢游天老吟留別》有兩句詩，歷來被認(rèn)為充分反映了詩人傲岸不屈的性格，顯示了個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。這兩句是：“                  ，      ！”

而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，               ，而人之所罕至焉，        。

王安石《游褒禪山記》

             ，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）

按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。（兩題任選一題）（5分）

（1）杜甫在《登高》一詩中，用“                  ，               ”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時抒寫了自己韻光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。

秦人不暇自哀，                    ；后人哀之而不鑒之，                 。

                                                      （杜牧《阿房宮賦》）

問渠那得清如許，                    。（朱熹《觀書有感》）

（2）李白《夢游天老吟留別》有兩句詩，歷來被認(rèn)為充分反映了詩人傲岸不屈的性格，顯示了個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。這兩句是：“              ，               ！”

而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，             ，而人之所罕至焉，                    。王安石《游褒禪山記》

             ，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）

填空。(6分)

（1）古人常常借用某種物象作為抒情對象，如風(fēng)字。陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡，                          ”和柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？                 ”就是他們杰出的代表。

（2）《六國論》中的“                               ”這句話概括了六國破滅的歷史教訓(xùn)，《游褒禪山記》王安石則對游褒禪山發(fā)出了“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，                                             ”的感嘆。

（3）諾貝爾文學(xué)獎獲得者            在《我問什么活著》中提出了支配自己一生的三種激情，而中國明末文學(xué)家張溥則在《          》表達(dá)了對“激于義而死”的蘇州市民的崇敬之情。

填空。(6分)

（1）古人常常借用某種物象作為抒情對象，如風(fēng)字。陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡，                          ”和柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？                 ”就是他們杰出的代表。

（2）《六國論》中的“                               ”這句話概括了六國破滅的歷史教訓(xùn)，《游褒禪山記》王安石則對游褒禪山發(fā)出了“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，                                             ”的感嘆。

（3）諾貝爾文學(xué)獎獲得者            在《我問什么活著》中提出了支配自己一生的三種激情，而中國明末文學(xué)家張溥則在《          》表達(dá)了對“激于義而死”的蘇州市民的崇敬之情。

補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選1題。5分，每空1分)

  (1)             ，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

    杜甫一生失意，漂泊流離，常陷入病痛孤獨(dú)之境，他的《登高》中“        ，        ”

對此有直接描述，但偉大的杜甫即使在老病孤獨(dú)之中仍心系國家，《登岳陽樓)中“                        ，                        ”就是明證。

  (2)蓋將自其變者而觀之，                  ：(蘇軾《赤壁賦》)

    我國古典優(yōu)秀詩歌中，常常突出一個典型事例來概括事物本質(zhì)，抒發(fā)作者感情：杜牧《過華清官》只用“                ，               ”，便勾勒出唐明皇與楊貴妃驕奢淫逸的生活；劉禹錫《烏衣巷》只用“            ，            ”，便抒發(fā)了世事滄桑，繁華已逝，任何人也抵擋不住歷史車輪的感慨。