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請(qǐng)以“——我追求的品格”為題寫一篇作文，要求：

1．在破折號(hào)前面填上恰當(dāng)?shù)脑~語，與“我追求的品格”組成完整的句子。

2．文體自擬，立意自定。

3．字?jǐn)?shù)不得少于800字。

閱讀下面一篇散文，完成小題。
尋找翠翠
祝勇
閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。
天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。
所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。
而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容的來完成任務(wù)了。”嚴(yán)格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。
翠翠是典型的中國式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對(duì)于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法�；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤�，她都可以帶我們�(nèi)ァ?br />翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。
——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。
翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風(fēng)吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個(gè)她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠(yuǎn)隔絕于世俗世界之外，斬?cái)嗔怂齻兺�外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個(gè)的世界會(huì)與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠們的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對(duì)河流、青春和愛情。
《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來�！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”
美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會(huì)突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行，心中裝著他的翠翠，夢(mèng)里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱�不完整；另一方面，�?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。
然而，這一切即使是夢(mèng)想，也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。
坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑�(dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與速食，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是。
可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。
當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！
尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》有刪改）
【小題1】本文描述的《邊城》內(nèi)外作者心中翠翠這一人物形象各具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分別加以簡要概括。（6分）
【小題2】結(jié)合原文，理解下面兩句話在文中的含意。（5分）
①翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。（3分）
②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。（2分）
【小題3】文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。”請(qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。（6分）
【小題4】下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 4分 ）

閱讀下面一篇散文，完成小題。

尋找翠翠

祝勇

閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。

天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。

而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容的來完成任務(wù)了�！眹�(yán)格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。

翠翠是典型的中國式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對(duì)于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法。或者說，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤剑�她都可以帶我們�(nèi)ァ?/p>

翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風(fēng)吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個(gè)她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠(yuǎn)隔絕于世俗世界之外，斬?cái)嗔怂齻兺�外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個(gè)的世界會(huì)與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠們的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對(duì)河流、青春和愛情。

《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來�！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”

美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會(huì)突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行，心中裝著他的翠翠，夢(mèng)里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱�不完整；另一方面，�?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。

然而，這一切即使是夢(mèng)想，也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。

坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑�(dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與速食，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是。

可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！

尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》有刪改）

1.本文描述的《邊城》內(nèi)外作者心中翠翠這一人物形象各具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分別加以簡要概括。（6分）

2.結(jié)合原文，理解下面兩句話在文中的含意。（5分）

①翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。（3分）

②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。（2分）

3.文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。”請(qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。（6分）

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 4分 ）

E．文中寫到“過路的女學(xué)生”，是為了與翠翠形成鮮明的對(duì)比，含蓄地批評(píng)了現(xiàn)代的女學(xué)生乃至現(xiàn)代人在現(xiàn)代的步伐面前表現(xiàn)出的慌亂，她們注重外在，流于世俗，失卻了純真。

閱讀下面一篇文章，完成后面題目。（25分）
倒退的一生
（加拿大）斯蒂芬·巴特勒·里柯克
他的一生向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過的最富啟發(fā)性的寓言。
我第一次遇見賈金斯，或者說真正注意他是在好些年前，那時(shí)我還是個(gè)孩子，正在外邊野營。當(dāng)時(shí)有人正要將一塊木板釘在樹上當(dāng)擱板，賈金斯走過去，說要幫一把�！巴Ｒ煌�，”賈金斯說，“你應(yīng)該先把木板頭子鋸掉再釘上去�！辟Z金斯便四處找鋸子。找來鋸子后，還沒有鋸到兩三下又撒手了。“這把鋸子得磨快些。”他說。于是又去找銼刀，接著又發(fā)現(xiàn)使用銼刀前，必須先在銼刀上安一個(gè)順手的手柄，為了給銼刀安手柄，又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，又發(fā)現(xiàn)得先磨快斧頭。當(dāng)然，要磨快斧頭，不得不先將磨石固定好，這樣磨起來才得心應(yīng)手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事辦好，賈金斯決定做一張木匠用的長凳；可沒有一套齊全的工具是不可能的。于是，賈金斯到村里去找所需要的工具，而這一走，就再也不見他回來了。
自從第一樁事兒后，我逐漸和賈金斯混熟了，了解他無論學(xué)什么都是半途而廢。曾有一段時(shí)間，他廢寢忘食地攻讀法語，但很快發(fā)現(xiàn)要真正掌握法語，必須首先對(duì)古法語透徹了解，然而實(shí)踐表明：沒有對(duì)拉丁語的全面掌握，要想學(xué)好法語絕不可能。賈金斯進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語的唯一途徑是學(xué)習(xí)梵文，因?yàn)殍笪氖抢�丁語的基礎(chǔ)。賈金斯便一頭撲進(jìn)梵文的學(xué)習(xí)之中，直到他發(fā)現(xiàn)要正確地理解梵語，非學(xué)古伊朗語不可，因?yàn)樗�是語言的根本。然而，這種語言早已銷聲匿跡了，賈金斯不得不一切從頭開始。不用說，賈金斯從未獲得過什么學(xué)位，他所學(xué)的也始終沒有用武之地。
但這無關(guān)緊要。他有的是錢，可以拿出10萬美元的資本直接開廠興業(yè)。起初，他將這筆錢投資辦一家煤氣廠，可他發(fā)現(xiàn)造煤氣所需的煤炭價(jià)錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬美元的售價(jià)把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開辦起煤礦來�？蛇@又不走運(yùn)，因?yàn)椴傻V機(jī)械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬美金，轉(zhuǎn)入了煤礦機(jī)器制造業(yè)。這樣，他本來可以賺些錢，偏偏用作工廠動(dòng)力的是煤氣，耗費(fèi)巨大。于是賈金斯又以7萬元的價(jià)賣掉他的制造業(yè)。從那以后，他便像一個(gè)倒行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門中滑進(jìn)滑出，每年都虧損一大筆錢。
賈金斯的家庭生活風(fēng)平浪靜。當(dāng)然他從未結(jié)過婚，他戀愛過好幾次，每一次都毫無結(jié)果。我還清楚地記得他的初戀故事，當(dāng)時(shí)我和他過從甚密，無話不說。他對(duì)一位姑娘一見鐘情，十分坦率地向她表露了心跡�！拔蚁胝�(qǐng)求她做我的妻子。”他對(duì)我說。
“什么時(shí)候？”我問他，“就辦喜事嗎？”“不，”他回答說，“我首先得使自己配得上她�！睘榇耍�他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學(xué)校教了一個(gè)半月的課，他意識(shí)到，假如一個(gè)人不首先系統(tǒng)地學(xué)習(xí)巴勒斯坦歷史，休想在教書這樣神圣的職業(yè)中干出一番事業(yè)。他還認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人對(duì)以色列的歷史只是一知半解，想去追逐一個(gè)女人，那真是無賴之徒。因此，賈金斯自動(dòng)逃遁了。當(dāng)他認(rèn)為可以問心無愧地求婚時(shí)，兩年的時(shí)間過去了，那位姑娘早已嫁給一個(gè)愚蠢的家伙。
也許賈金斯從未結(jié)成婚倒是件好事，因?yàn)樗�每況愈下，越來越窮，他賣掉了最后一項(xiàng)營生的最后一份股份后，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金�？墒沁@樣一來，支取的金額將會(huì)逐年減少，因此他要是活得時(shí)間長了，早晚得餓死。
與此同時(shí)，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個(gè)癟三，他那張臉也像個(gè)小老頭，布滿了道道皺紋，而且他一談起話來總是回憶過去，總是往回追溯，越追越遠(yuǎn)。晚年，他講的都是年輕時(shí)候的往事，講的故事更加遙遠(yuǎn)了。
不久前的一天，他告訴我一個(gè)有關(guān)他和其他兩位他稱作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個(gè)叫勒德，一個(gè)叫喬，他說勒德這老兄力大無比。我問勒德多大歲數(shù)，賈金斯回答我說三歲。他還補(bǔ)充說另一位兄弟年齡更小，但卻是個(gè)十足的機(jī)靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來推算，大約有18個(gè)月吧。
于是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經(jīng)從童年退到了嬰兒期。而現(xiàn)在，當(dāng)他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過的最富有啟發(fā)性的寓言。
【小題1】下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

閱讀下面一篇散文，回答第25―26題。

聽雨小楊柳屋

陳榮力

那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春濕潤又不乏軟綿的午后，當(dāng)最初的雨絲如纖細(xì)的刷子，將象山上寂寞的樹葉、草色漆刷成汪汪新綠，將山腳邊慵懶的白馬湖慫恿成“雨絲煙縷兩模糊”的畫圖。此刻，你靜靜地倚在白馬湖小楊柳屋的窗前，看任性的雨絲漸縝漸密，婆娑著屋后的山、屋前的湖，婆娑著淺淺的回廊、扶疏的花木；聽細(xì)碎的雨聲漸粗漸響，在小楊柳屋簡潔的天井里、斑駁的青石板上濺開無數(shù)繽紛的水花；你終于恍然醒悟，當(dāng)年，豐子愷先生在他平易又不失溫和的舊居里，寫下那《楊柳》們的篇章，揮灑《人散后，一鉤新月天如水》般的杰作時(shí)，滋潤其靈性其神思的，其實(shí)也正是這樣一場暮春的雨。

如果說一代宗師的豐子愷先生，其散文、漫畫成就如一株玉樹臨風(fēng)的楊柳，那么，它最初的綻芽抽葉正是先生位于春暉中學(xué)白馬湖畔的舊居──小楊柳屋。

在春暉中學(xué)白馬湖畔的眾多名人舊居中，豐子愷先生的小楊柳屋頗具自己的風(fēng)格和特色，無論是房屋的建筑造型、結(jié)構(gòu)布局，還是屋內(nèi)的陳設(shè)布置以及小楊柳屋的屋名。這種風(fēng)格和特色歸納為一點(diǎn)便是清樸與自然。文如其人，屋又何嘗不是主人性情、品格、精神、追求的寫照呢。當(dāng)年先生見人們?cè)诎遵R湖邊植柳，順手討得一小株種在寓屋的墻角里，并以此取名為“小楊柳屋”，是一種生活的清樸自然；后人評(píng)先生散文如同“清茶米酒，只平易地寫去，文字干凈流利和漂亮，洋溢著真淳樸實(shí)的美，天賦了真樸活躍的元?dú)狻�，是一種性情的清樸自然；朱光潛先生評(píng)豐子愷的漫畫“他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平常中寓深永之致”，則是一種精神的清樸自然；至于豐子愷先生“胸有城府，和而不流，渾然本色，沒有一點(diǎn)世故氣”的為人，更是一種品格和靈魂的清樸自然了。清樸自然乃是高級(jí)意義上詩的特質(zhì)，這種詩的特質(zhì)再摻入因受其老師弘一大師的影響而淡淡流淌的佛教氣息，使得豐子愷先生的漫畫、散文乃至人生，猶如一株“最能象征春的神意的”楊柳，盡情地漏泄著美好春光，盡情地漏泄著藝術(shù)和人生的真善美。是的，在中國近代文化名人中，只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的。就像楊柳是最清樸自然的樹林一樣，清樸自然原是要有熱情、無私、善良、平易的品行和“高而能下”、“縱有細(xì)枝千萬條，條條不忘根本”的品行作支撐作底蘊(yùn)的。

那幢溫和平易的小楊柳屋，那幢恍如楊柳般清樸自然的小楊柳屋，在浙東的鄉(xiāng)野里、在紅樹青山的白馬湖畔已默默地生長了80年了。不知為什么，每次去春暉中學(xué)，我總有一個(gè)固執(zhí)的念頭，看小楊柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草盡去，真的青山綠野出現(xiàn)，天地為之一新，一年好景無過于此”的季節(jié)里，當(dāng)你在仿如絨毛般纖細(xì)的雨中，佇立小楊柳屋窗前，聽屋后的山屋前的湖悄悄地滋長著汪汪深綠，聽山野田疇間那汪汪深綠悄悄地滋長為片片鮮活，你才會(huì)明白什么才是平和可親、清樸自然的春色了；你也才會(huì)明白豐子愷先生當(dāng)年在《春》的散文中為什么會(huì)說“自然對(duì)人的恩寵，以此時(shí)為最深厚”了。

小楊柳屋如今已沒有了楊柳，然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨，那清樸自然的楊柳，又何愁能不濃綠成陰呢。

（選自《散文?海外版》2005、3）   

25．（6分）

    文中說“在中國近人文化名人中，只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的”，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，將楊柳與豐子愷的相似處作一比較。（分三點(diǎn)概述）

26．（6分）

    本文的開頭與結(jié)尾都用了較多筆墨來寫暮春的雨，請(qǐng)說明“暮春的雨”在文中起何作用？（分三點(diǎn)概述）

閱讀下面一篇散文，然后完成15―18題（17分）

                                 母  親
                                            謝玉久

   我曾在一首詩中寫道：
   我眷戀土地，盡管土地也生長荒蕪；
   我向往春天，盡管春天也繁衍荊棘。
   母親就是土地；
   母親就是春天。
   故鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了母親燦爛的品格：仁慈與刻薄，慷慨與吝嗇，靈智與愚鈍，純樸與奢華……她會(huì)把家中僅有的一只母雞送給隔壁月子里的媳婦，也會(huì)為幾分錢同小販吵得不可開交；她一邊用燃燒的蘿卜為我治好凍瘡，一邊強(qiáng)迫我喝下撒進(jìn)香灰的“靈茶”；她寧愿吃掉剩飯，而把新煮的米飯留待下頓。

母親文化不高，但記性挺強(qiáng)，口才也好，肚子里裝著數(shù)不清的故事。當(dāng)蛙鼓敲亮星星，我們就環(huán)坐在母親膝邊，聽她講孔融讓梨、木蘭從軍、牛郎織女、嫦娥下凡以及紅毛野人系列，活靈活現(xiàn)，最初的文學(xué)啟蒙使我受益匪淺。再聰明的兒子在母親面前也是小傻瓜。母親有只小錢袋，裝著她常年積攢的體己錢，壓在箱底，我總是能輕而易舉地得到它，偷取那些油漬麻花的零頭票，去購置少年的歡喜。可是有一天，我發(fā)現(xiàn)錢袋被轉(zhuǎn)移了，到處找也沒找著。待至我纏著要買一本《岳母刺字》連環(huán)畫時(shí)，母親才變戲法似地從眼皮底下的陶罐里抽出個(gè)油紙包來，里面包著我日夜覬覦的錢袋。陶罐放在最顯眼的地方，連蓋也沒有呀，我真苯！母親朝我詭秘地笑了。
    如果說母親的辛勞和智慧使我們嘗到了生活的甘甜，那么，母親的追求和奉獻(xiàn)使我們領(lǐng)略了生命的崇高。當(dāng)孩子們一個(gè)一個(gè)離別山村遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我看到母親高舉年輕的目光，燦若星辰。我當(dāng)兵那年，兄弟倆同時(shí)驗(yàn)上了，母親生怕落下一個(gè)，守著接兵的干部說了又說在菩薩面前求了又求。部隊(duì)同志一句也沒聽懂，卻分明領(lǐng)悟了全部含義。他們無法拒絕一位母親的執(zhí)著，也沒有拒絕。如愿以償?shù)哪翘欤�母親下令殺豬，歡宴四鄰八座，那些日子，母親高貴得光彩照人。
    泣別的時(shí)候很快到了，母親換上新做的土棉布衣服，穿上新買的回力膠底鞋，香皂洗過的頭發(fā)清新鮮麗，從容得像去趕一次盛會(huì)，好像出門的是她而不是我們。拐過塘角，母親拉拉我的衣袖，悄悄塞給我一只布袋，那是――護(hù)身符！捧著母親愛的寄托，一股熱流自心中涌出，我的視線模糊了，骨節(jié)微微脹疼，無以言狀的東西在增生。我知道今生今世，即使走到天涯海角，也走不出母親的思念。
    于是，在北京某個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，母親高揚(yáng)起白楊樹的手臂；在亞熱帶叢林的貓耳洞里，母親山風(fēng)般絮語。……對(duì)于母親，坎坷微不足道，別離微不足道，痛苦微不足道，縱然死亡……
    母愛，至真至純的境界，貪婪、自私、虛偽、懶惰無法企及其高度，隨便寫進(jìn)那片天空，都能交匯出傳奇般的故事，讓我讀作歷史。
又是春暖花開、草長鶯飛時(shí)節(jié)，我自母親溫馨的臂彎里瀟灑走出，走向遙遠(yuǎn)的邊防線。
　　　　　　　　　　　　　　　                       （選自《當(dāng)代散文》）
15．文中第一段寫“故鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了母親燦爛的品格：仁慈與刻薄， 慷慨與吝嗇，靈智與愚鈍，純樸與奢華……”如何理解這一組互為矛盾的詞語？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                  

16.從文章的內(nèi)容看，作者從兩個(gè)角度表現(xiàn)母親的品質(zhì)，請(qǐng)分別予以概括。（4分，各2分）

 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                  

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                       

17.文章用語樸素平易，也不乏某些亮點(diǎn)，請(qǐng)賞析“蛙鼓敲亮星星”，“購置少年的歡喜”，“我日夜覬覦的錢袋”，“母親高舉年輕的目光，燦若星辰”等句用語的巧妙之處，可任選兩句賞析。（6分）

 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                      

18.“對(duì)于母親，坎坷微不足道，別離微不足道，痛苦微不足道，縱然死亡”，那么，母親認(rèn)為值得稱道的，或者說比自己生命更重要的是什么呢？（限答10字以內(nèi)）（３分）

答：

閱讀下面一篇散文。完成1-4題。

尋找翠翠

祝勇

    閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個(gè)熟識(shí)的故人。

    天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

    所有與翠翠有關(guān)的事物，碰巧在這個(gè)時(shí)刻，聚齊。

    而翠翠，卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會(huì)褪色。沈從文說：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容的來完成任務(wù)了�！眹�(yán)格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個(gè)翠翠。

    翠翠是典型的中國式夢(mèng)境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對(duì)于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法�；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤�，她都可以帶我們�(nèi)ァ?/p>

    翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我，但她總會(huì)在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。

    ——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個(gè)翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設(shè)計(jì)里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

    翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風(fēng)吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個(gè)她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠(yuǎn)隔絕于世俗世界之外，斬?cái)嗔怂齻兺�外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個(gè)的世界會(huì)與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對(duì)河流、青春和愛情。

    《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個(gè)交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會(huì)根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來！”

    美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許，在某個(gè)“明天”，翠翠會(huì)突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�(gè)殘酷的假設(shè)——儺送從此遠(yuǎn)行。心中裝著他的翠翠，夢(mèng)里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因?yàn)閻鄱�不完整；另一方面，�?duì)愛的忠貞又使她的生命比任何一個(gè)人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。

    然而，這一切即使是夢(mèng)想，也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時(shí)間深處了。

    坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的人每個(gè)日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑�(dāng)然，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點(diǎn)與速食，成了一次性消費(fèi)品。這個(gè)時(shí)代里，過路的女學(xué)生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風(fēng)景了。但翠翠是。

    可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

    當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候，世間有多少個(gè)儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！

    尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷。

                                    （選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）

1．本文描述了《邊城》內(nèi)外作者心中的翠翠，她們各具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分別加以簡要概括。

2．理解下面兩句話在文中的含意。

①翠翠于是成了沈從文為我們?cè)斓囊粋�(gè)斷臂的女神。

    ②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠(yuǎn)且近。

3．文章的結(jié)尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個(gè)時(shí)代的憂傷�！闭�(qǐng)結(jié)合全文，分析這句話在文中的作用。

4．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是                                     （    ）

    A．本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學(xué)形象。表達(dá)了對(duì)湘西故土的眷戀，對(duì)至純至美的自然、青春、愛情的向往。文中翠翠的等待，也是作者與沈從文對(duì)愛與美的追求與等待。

    B．本文文筆優(yōu)美，生動(dòng)形象地描繪了一幅富于詩情畫意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫。表現(xiàn)了自然、民風(fēng)和人性之美，充滿了田園牧歌情調(diào)和濃郁的地方色彩。

    C．作者說：“只要河流還在翠翠就在�！边@是因?yàn)榇浯涫侵袊�河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性�?/p>

    D．文中第二段連用5個(gè)“碰巧”，節(jié)奏明快，語勢連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因?yàn)檫@一偶然，才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。

    E．文中寫到“過路的女學(xué)生”，是為了與翠翠形成鮮明的對(duì)比，含蓄地批評(píng)了現(xiàn)代的某些人在現(xiàn)代的步伐面前表現(xiàn)出的慌亂，她們注重外在，流于世俗，失卻了純真。