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請以“——我追求的品格”為題寫一篇作文，要求：

1．在破折號前面填上恰當?shù)脑~語，與“我追求的品格”組成完整的句子。

2．文體自擬，立意自定。

3．字數(shù)不得少于800字。

閱讀下面一篇散文，完成小題。
尋找翠翠
祝勇
閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個熟識的故人。
天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。
所有與翠翠有關的事物，碰巧在這個時刻，聚齊。
而翠翠，卻只能隔著茫漠的時空同我們說話。翠翠很遠。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機后，就又從從容容的來完成任務了。”嚴格來說，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個翠翠。
翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質看法�；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤剑�她都可以帶我們�(nèi)ァ?br />翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨屬于我，但她總會在我最需要的時候出現(xiàn)。
——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設計里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。
翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠隔絕于世俗世界之外，斬斷了她們同外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個的世界會與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠們的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對河流、青春和愛情。
《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來�！薄斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”
美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠方。她實在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結局。也許，在某個“明天”，翠翠會突然看見儺送風塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�殘酷的假設——儺送從此遠行，心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。
然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時間深處了。
坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑斎�，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價值并不超過當年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點與速食，成了一次性消費品。這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是。
可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。
當翠翠在孤獨中等待儺送的時候，世間有多少個儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！
尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》有刪改）
【小題1】本文描述的《邊城》內(nèi)外作者心中翠翠這一人物形象各具有怎樣的特點？請分別加以簡要概括。（6分）
【小題2】結合原文，理解下面兩句話在文中的含意。（5分）
①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。（3分）
②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。（2分）
【小題3】文章的結尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷�！闭埥Y合全文，分析這句話在文中的作用。（6分）
【小題4】下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）（ 4分 ）

閱讀下面一篇散文，完成小題。

尋找翠翠

祝勇

閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個熟識的故人。

天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

所有與翠翠有關的事物，碰巧在這個時刻，聚齊。

而翠翠，卻只能隔著茫漠的時空同我們說話。翠翠很遠。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機后，就又從從容容的來完成任務了�！眹栏駚碚f，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個翠翠。

翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質看法。或者說，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤�，她都可以帶我們�(nèi)ァ?/p>

翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨屬于我，但她總會在我最需要的時候出現(xiàn)。

——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設計里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠隔絕于世俗世界之外，斬斷了她們同外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個的世界會與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠們的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對河流、青春和愛情。

《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來�！薄斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”

美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠方。她實在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結局。也許，在某個“明天”，翠翠會突然看見儺送風塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�殘酷的假設——儺送從此遠行，心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。

然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時間深處了。

坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑斎�，翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價值并不超過當年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點與速食，成了一次性消費品。這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是。

可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

當翠翠在孤獨中等待儺送的時候，世間有多少個儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！

尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。（選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》有刪改）

1.本文描述的《邊城》內(nèi)外作者心中翠翠這一人物形象各具有怎樣的特點？請分別加以簡要概括。（6分）

2.結合原文，理解下面兩句話在文中的含意。（5分）

①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。（3分）

②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。（2分）

3.文章的結尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。”請結合全文，分析這句話在文中的作用。（6分）

4.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）（ 4分 ）

E．文中寫到“過路的女學生”，是為了與翠翠形成鮮明的對比，含蓄地批評了現(xiàn)代的女學生乃至現(xiàn)代人在現(xiàn)代的步伐面前表現(xiàn)出的慌亂，她們注重外在，流于世俗，失卻了純真。

閱讀下面一篇文章，完成后面題目。（25分）
倒退的一生
（加拿大）斯蒂芬·巴特勒·里柯克
他的一生向我揭示了一個我所體驗過的最富啟發(fā)性的寓言。
我第一次遇見賈金斯，或者說真正注意他是在好些年前，那時我還是個孩子，正在外邊野營。當時有人正要將一塊木板釘在樹上當擱板，賈金斯走過去，說要幫一把�！巴Ｒ煌�，”賈金斯說，“你應該先把木板頭子鋸掉再釘上去�！辟Z金斯便四處找鋸子。找來鋸子后，還沒有鋸到兩三下又撒手了�！斑@把鋸子得磨快些�！彼�說。于是又去找銼刀，接著又發(fā)現(xiàn)使用銼刀前，必須先在銼刀上安一個順手的手柄，為了給銼刀安手柄，又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，又發(fā)現(xiàn)得先磨快斧頭。當然，要磨快斧頭，不得不先將磨石固定好，這樣磨起來才得心應手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事辦好，賈金斯決定做一張木匠用的長凳；可沒有一套齊全的工具是不可能的。于是，賈金斯到村里去找所需要的工具，而這一走，就再也不見他回來了。
自從第一樁事兒后，我逐漸和賈金斯混熟了，了解他無論學什么都是半途而廢。曾有一段時間，他廢寢忘食地攻讀法語，但很快發(fā)現(xiàn)要真正掌握法語，必須首先對古法語透徹了解，然而實踐表明：沒有對拉丁語的全面掌握，要想學好法語絕不可能。賈金斯進而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語的唯一途徑是學習梵文，因為梵文是拉丁語的基礎。賈金斯便一頭撲進梵文的學習之中，直到他發(fā)現(xiàn)要正確地理解梵語，非學古伊朗語不可，因為它是語言的根本。然而，這種語言早已銷聲匿跡了，賈金斯不得不一切從頭開始。不用說，賈金斯從未獲得過什么學位，他所學的也始終沒有用武之地。
但這無關緊要。他有的是錢，可以拿出10萬美元的資本直接開廠興業(yè)。起初，他將這筆錢投資辦一家煤氣廠，可他發(fā)現(xiàn)造煤氣所需的煤炭價錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬美元的售價把煤氣廠轉讓出去，開辦起煤礦來�？蛇@又不走運，因為采礦機械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬美金，轉入了煤礦機器制造業(yè)。這樣，他本來可以賺些錢，偏偏用作工廠動力的是煤氣，耗費巨大。于是賈金斯又以7萬元的價賣掉他的制造業(yè)。從那以后，他便像一個倒行的滑冰者，在有關的各種工業(yè)部門中滑進滑出，每年都虧損一大筆錢。
賈金斯的家庭生活風平浪靜。當然他從未結過婚，他戀愛過好幾次，每一次都毫無結果。我還清楚地記得他的初戀故事，當時我和他過從甚密，無話不說。他對一位姑娘一見鐘情，十分坦率地向她表露了心跡�！拔蚁胝埱笏�做我的妻子。”他對我說。
“什么時候？”我問他，“就辦喜事嗎？”“不，”他回答說，“我首先得使自己配得上她�！睘榇耍�他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學校教了一個半月的課，他意識到，假如一個人不首先系統(tǒng)地學習巴勒斯坦歷史，休想在教書這樣神圣的職業(yè)中干出一番事業(yè)。他還認為，當一個人對以色列的歷史只是一知半解，想去追逐一個女人，那真是無賴之徒。因此，賈金斯自動逃遁了。當他認為可以問心無愧地求婚時，兩年的時間過去了，那位姑娘早已嫁給一個愚蠢的家伙。
也許賈金斯從未結成婚倒是件好事，因為他每況愈下，越來越窮，他賣掉了最后一項營生的最后一份股份后，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金�？墒沁@樣一來，支取的金額將會逐年減少，因此他要是活得時間長了，早晚得餓死。
與此同時，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個癟三，他那張臉也像個小老頭，布滿了道道皺紋，而且他一談起話來總是回憶過去，總是往回追溯，越追越遠。晚年，他講的都是年輕時候的往事，講的故事更加遙遠了。
不久前的一天，他告訴我一個有關他和其他兩位他稱作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個叫勒德，一個叫喬，他說勒德這老兄力大無比。我問勒德多大歲數(shù)，賈金斯回答我說三歲。他還補充說另一位兄弟年齡更小，但卻是個十足的機靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來推算，大約有18個月吧。
于是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經(jīng)從童年退到了嬰兒期。而現(xiàn)在，當他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個我所體驗過的最富有啟發(fā)性的寓言。
【小題1】下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

閱讀下面一篇散文，回答第25―26題。

聽雨小楊柳屋

陳榮力

那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春濕潤又不乏軟綿的午后，當最初的雨絲如纖細的刷子，將象山上寂寞的樹葉、草色漆刷成汪汪新綠，將山腳邊慵懶的白馬湖慫恿成“雨絲煙縷兩模糊”的畫圖。此刻，你靜靜地倚在白馬湖小楊柳屋的窗前，看任性的雨絲漸縝漸密，婆娑著屋后的山、屋前的湖，婆娑著淺淺的回廊、扶疏的花木；聽細碎的雨聲漸粗漸響，在小楊柳屋簡潔的天井里、斑駁的青石板上濺開無數(shù)繽紛的水花；你終于恍然醒悟，當年，豐子愷先生在他平易又不失溫和的舊居里，寫下那《楊柳》們的篇章，揮灑《人散后，一鉤新月天如水》般的杰作時，滋潤其靈性其神思的，其實也正是這樣一場暮春的雨。

如果說一代宗師的豐子愷先生，其散文、漫畫成就如一株玉樹臨風的楊柳，那么，它最初的綻芽抽葉正是先生位于春暉中學白馬湖畔的舊居──小楊柳屋。

在春暉中學白馬湖畔的眾多名人舊居中，豐子愷先生的小楊柳屋頗具自己的風格和特色，無論是房屋的建筑造型、結構布局，還是屋內(nèi)的陳設布置以及小楊柳屋的屋名。這種風格和特色歸納為一點便是清樸與自然。文如其人，屋又何嘗不是主人性情、品格、精神、追求的寫照呢。當年先生見人們在白馬湖邊植柳，順手討得一小株種在寓屋的墻角里，并以此取名為“小楊柳屋”，是一種生活的清樸自然；后人評先生散文如同“清茶米酒，只平易地寫去，文字干凈流利和漂亮，洋溢著真淳樸實的美，天賦了真樸活躍的元氣”，是一種性情的清樸自然；朱光潛先生評豐子愷的漫畫“他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平常中寓深永之致”，則是一種精神的清樸自然；至于豐子愷先生“胸有城府，和而不流，渾然本色，沒有一點世故氣”的為人，更是一種品格和靈魂的清樸自然了。清樸自然乃是高級意義上詩的特質，這種詩的特質再摻入因受其老師弘一大師的影響而淡淡流淌的佛教氣息，使得豐子愷先生的漫畫、散文乃至人生，猶如一株“最能象征春的神意的”楊柳，盡情地漏泄著美好春光，盡情地漏泄著藝術和人生的真善美。是的，在中國近代文化名人中，只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的。就像楊柳是最清樸自然的樹林一樣，清樸自然原是要有熱情、無私、善良、平易的品行和“高而能下”、“縱有細枝千萬條，條條不忘根本”的品行作支撐作底蘊的。

那幢溫和平易的小楊柳屋，那幢恍如楊柳般清樸自然的小楊柳屋，在浙東的鄉(xiāng)野里、在紅樹青山的白馬湖畔已默默地生長了80年了。不知為什么，每次去春暉中學，我總有一個固執(zhí)的念頭，看小楊柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草盡去，真的青山綠野出現(xiàn)，天地為之一新，一年好景無過于此”的季節(jié)里，當你在仿如絨毛般纖細的雨中，佇立小楊柳屋窗前，聽屋后的山屋前的湖悄悄地滋長著汪汪深綠，聽山野田疇間那汪汪深綠悄悄地滋長為片片鮮活，你才會明白什么才是平和可親、清樸自然的春色了；你也才會明白豐子愷先生當年在《春》的散文中為什么會說“自然對人的恩寵，以此時為最深厚”了。

小楊柳屋如今已沒有了楊柳，然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨，那清樸自然的楊柳，又何愁能不濃綠成陰呢。

（選自《散文?海外版》2005、3）   

25．（6分）

    文中說“在中國近人文化名人中，只有豐子愷先生才是最適合比作楊柳的”，請根據(jù)全文內(nèi)容，將楊柳與豐子愷的相似處作一比較。（分三點概述）

26．（6分）

    本文的開頭與結尾都用了較多筆墨來寫暮春的雨，請說明“暮春的雨”在文中起何作用？（分三點概述）

閱讀下面一篇散文，然后完成15―18題（17分）

                                 母  親
                                            謝玉久

   我曾在一首詩中寫道：
   我眷戀土地，盡管土地也生長荒蕪；
   我向往春天，盡管春天也繁衍荊棘。
   母親就是土地；
   母親就是春天。
   故鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了母親燦爛的品格：仁慈與刻薄，慷慨與吝嗇，靈智與愚鈍，純樸與奢華……她會把家中僅有的一只母雞送給隔壁月子里的媳婦，也會為幾分錢同小販吵得不可開交；她一邊用燃燒的蘿卜為我治好凍瘡，一邊強迫我喝下撒進香灰的“靈茶”；她寧愿吃掉剩飯，而把新煮的米飯留待下頓。

母親文化不高，但記性挺強，口才也好，肚子里裝著數(shù)不清的故事。當蛙鼓敲亮星星，我們就環(huán)坐在母親膝邊，聽她講孔融讓梨、木蘭從軍、牛郎織女、嫦娥下凡以及紅毛野人系列，活靈活現(xiàn)，最初的文學啟蒙使我受益匪淺。再聰明的兒子在母親面前也是小傻瓜。母親有只小錢袋，裝著她常年積攢的體己錢，壓在箱底，我總是能輕而易舉地得到它，偷取那些油漬麻花的零頭票，去購置少年的歡喜�？墒怯幸惶欤�我發(fā)現(xiàn)錢袋被轉移了，到處找也沒找著。待至我纏著要買一本《岳母刺字》連環(huán)畫時，母親才變戲法似地從眼皮底下的陶罐里抽出個油紙包來，里面包著我日夜覬覦的錢袋。陶罐放在最顯眼的地方，連蓋也沒有呀，我真苯！母親朝我詭秘地笑了。
    如果說母親的辛勞和智慧使我們嘗到了生活的甘甜，那么，母親的追求和奉獻使我們領略了生命的崇高。當孩子們一個一個離別山村遠走高飛時，我看到母親高舉年輕的目光，燦若星辰。我當兵那年，兄弟倆同時驗上了，母親生怕落下一個，守著接兵的干部說了又說在菩薩面前求了又求。部隊同志一句也沒聽懂，卻分明領悟了全部含義。他們無法拒絕一位母親的執(zhí)著，也沒有拒絕。如愿以償?shù)哪翘�，母親下令殺豬，歡宴四鄰八座，那些日子，母親高貴得光彩照人。
    泣別的時候很快到了，母親換上新做的土棉布衣服，穿上新買的回力膠底鞋，香皂洗過的頭發(fā)清新鮮麗，從容得像去趕一次盛會，好像出門的是她而不是我們。拐過塘角，母親拉拉我的衣袖，悄悄塞給我一只布袋，那是――護身符！捧著母親愛的寄托，一股熱流自心中涌出，我的視線模糊了，骨節(jié)微微脹疼，無以言狀的東西在增生。我知道今生今世，即使走到天涯海角，也走不出母親的思念。
    于是，在北京某個坐標點上，母親高揚起白楊樹的手臂；在亞熱帶叢林的貓耳洞里，母親山風般絮語。……對于母親，坎坷微不足道，別離微不足道，痛苦微不足道，縱然死亡……
    母愛，至真至純的境界，貪婪、自私、虛偽、懶惰無法企及其高度，隨便寫進那片天空，都能交匯出傳奇般的故事，讓我讀作歷史。
又是春暖花開、草長鶯飛時節(jié)，我自母親溫馨的臂彎里瀟灑走出，走向遙遠的邊防線。
　　　　　　　　　　　　　　　                       （選自《當代散文》）
15．文中第一段寫“故鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了母親燦爛的品格：仁慈與刻薄， 慷慨與吝嗇，靈智與愚鈍，純樸與奢華……”如何理解這一組互為矛盾的詞語？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                  

16.從文章的內(nèi)容看，作者從兩個角度表現(xiàn)母親的品質，請分別予以概括。（4分，各2分）

 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                  

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                       

17.文章用語樸素平易，也不乏某些亮點，請賞析“蛙鼓敲亮星星”，“購置少年的歡喜”，“我日夜覬覦的錢袋”，“母親高舉年輕的目光，燦若星辰”等句用語的巧妙之處，可任選兩句賞析。（6分）

 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                      

18.“對于母親，坎坷微不足道，別離微不足道，痛苦微不足道，縱然死亡”，那么，母親認為值得稱道的，或者說比自己生命更重要的是什么呢？（限答10字以內(nèi)）（３分）

答：

閱讀下面一篇散文。完成1-4題。

尋找翠翠

祝勇

    閑坐于草亭，忽的想起翠翠，仿佛想起一個熟識的故人。

    天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊，酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。

    所有與翠翠有關的事物，碰巧在這個時刻，聚齊。

    而翠翠，卻只能隔著茫漠的時空同我們說話。翠翠很遠。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里，穿著圖案簡單的衣裳。悠遠的日子早已布滿了舊電影似的劃痕，但她的明眸不會褪色。沈從文說：“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機后，就又從從容容的來完成任務了�！眹栏駚碚f，翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過《邊城》的人，心里都裝著一個翠翠。

    翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質看法�；蛘哒f，翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀麗，有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤剑�她都可以帶我們�(nèi)ァ?/p>

    翠翠就是這樣陪著我，在湘西，一路走了好遠。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨屬于我，但她總會在我最需要的時候出現(xiàn)。

    ——這是《邊城》以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在《邊城》里，在沈從文的設計里，只屬于儺送，儺送就一下子成了《邊城》外許多人的共同的情敵。

    翠翠在水邊長大，像朵被一陣偶然的風吹落在山間的野花。她的父親母親很久以前死于一場濃烈的愛情，她卻懵懂著，不知情為何物。翠翠在世俗生活的邊緣，旺盛的生長著。她只能透過城里來的人來打量那個她所未知的世界，但沈從文卻將她永遠隔絕于世俗世界之外，斬斷了她們同外部世界可能發(fā)生的聯(lián)系——天保和儺送都擁有“外面的世界”，或許他們中某一個的世界會與翠翠相連，但是天保死了，儺送出走，翠翠仍然守著她的渡口，消磨著她的年華；然而，翠翠的生命出路在哪里呢？在純凈的愛情里嗎？愛情像河水一樣不可捉摸，像青春一樣無常和易逝。翠翠就這樣面對河流、青春和愛情。

    《邊城》真正煽情之處，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說，前面所有的故事，都只是一個交代，翠翠的執(zhí)著而且執(zhí)拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了，讀者會根據(jù)自己的人生取向做出自己的抉擇和判斷，沈從文一句也沒有多寫，只有輕描淡寫的幾句：“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來�！薄斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”

    美麗的翠翠，就這樣將期望拋向未可知的遠方。她實在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生，她蓬勃健美的生命不該有這樣的結局。也許，在某個“明天”，翠翠會突然看見儺送風塵仆仆的微笑，重又出現(xiàn)在岸頭。但是我們?nèi)圆环磷鲆粋�殘酷的假設——儺送從此遠行。心中裝著他的翠翠，夢里想著他的翠翠，走遍天涯，卻永不歸來。而翠翠，則同渡口一同老去。這樣，翠翠的一生，因為愛而不完整；另一方面，對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。

    然而，這一切即使是夢想，也來得太遲了。翠翠被時間裹挾著，像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠分別在時間和空間上遠離著我們。翠翠如藍印花布一樣純樸的背景，帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息，消失在時間深處了。

    坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。雨還在下，河面上是一片煙，天氣越來越寒涼。酒還在飲，身子卻越來越暖。野渡無人，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，怪獸般長滿綠毛；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風景。遂想起沈從文的一句話：“一切總永遠那么靜寂，所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去�！碑斎唬�翠翠也在其中。想起她的愛，她悠長的等待，想哭。生活也許早已不那么靜寂，在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了，盡管它的價值并不超過當年的一座碾坊。愛情，早已成了休閑中的甜點與速食，成了一次性消費品。這個時代里，過路的女學生，即使裝扮再奇奇怪怪，行為再不可思議，也不是風景了。但翠翠是。

    可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。

    當翠翠在孤獨中等待儺送的時候，世間有多少個儺送，踏遍千山，在尋找著翠翠！

    尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷。

                                    （選自散文集《鳳凰：草鞋下的故鄉(xiāng)》，有刪改）

1．本文描述了《邊城》內(nèi)外作者心中的翠翠，她們各具有怎樣的特點？請分別加以簡要概括。

2．理解下面兩句話在文中的含意。

①翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂的女神。

    ②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既遠且近。

3．文章的結尾說：“尋找翠翠，翠翠成了我們這個時代的憂傷�！闭埥Y合全文，分析這句話在文中的作用。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是                                     （    ）

    A．本文作者與沈從文一樣，都是借翠翠這一文學形象。表達了對湘西故土的眷戀，對至純至美的自然、青春、愛情的向往。文中翠翠的等待，也是作者與沈從文對愛與美的追求與等待。

    B．本文文筆優(yōu)美，生動形象地描繪了一幅富于詩情畫意的鄉(xiāng)城風俗畫。表現(xiàn)了自然、民風和人性之美，充滿了田園牧歌情調(diào)和濃郁的地方色彩。

    C．作者說：“只要河流還在翠翠就在�！边@是因為翠翠是中國河流的青春寫照，在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。

    D．文中第二段連用5個“碰巧”，節(jié)奏明快，語勢連貫，形象地說明“想起翠翠”純屬偶然，但也正因為這一偶然，才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。

    E．文中寫到“過路的女學生”，是為了與翠翠形成鮮明的對比，含蓄地批評了現(xiàn)代的某些人在現(xiàn)代的步伐面前表現(xiàn)出的慌亂，她們注重外在，流于世俗，失卻了純真。