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下列各組詞語中加點漢字注音正確的一項是

A．青荇（xìng）        游說（shuó）              浪遏（è）飛舟            山川相繆（liáo）

B．相勖（xù）            裊娜（nuó）         蒞（lì）校講話            潦草塞（sāi）責

C．訾（cī）詈            皮輥（gūn）         婆娑shuō）起舞           脈脈（mò）流水

D．桀驁（ào）            枕籍（jiè）           載（zài）A飛船           屏（bǐng）息以待

下列各組詞語中，加點字注音全都正確的一項是

下列句子中加點詞語使用正確的一項是

A．“望江樓望江流望江樓上望江流江流千古江樓千古”是成都望江公園的一副上聯，由于該聯氣勢宏大，渾然天成，詩情畫意，以致無人對出下聯。

B．謝才萍是重慶涉黑團伙中的翹楚，她組織領導黑社會性質的組織，開設賭場，非法拘禁，欺行霸市，無惡不作。

C．教育部、國家語言文字工作委員會對44個漢字字形的微調引起了社會的廣泛關注，一時輿論嘩然，各方聲音不絕如縷。

D．《華西都市報》向社會征集15周年慶主題口號，“一城一世界，一報一華西”最終當選是眾望所歸。

閱讀下面的文言文，完成1---5題。

庖丁解牛

                                  《莊子》

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！�

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．嘻，善哉！技蓋至此乎？                 蓋：大概

B．批大卻，導大窾，因其固然               批：劈、擊

C．動刀甚微，謋然已解，如土委地。         委：卸落、墜下

D．善刀而藏之。                           善：修治

2．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是

A．庖丁為文惠君解牛         為之四顧，為之躊躇滿志

B．手之所觸，肩之所倚       始臣之解牛之時，所見無非牛者

C．而刀刃若新發(fā)于硎         提刀而立，為之四顧

D．臣以神遇而不以目視       以無厚入有間

3．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是

A．《庖丁解�！氛摾砩羁掏笍�，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經過的三個階段；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關鍵地方小心謹慎，專心致志。

B．文章語言精練而富有表現力�！坝|、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀合《桑林》之舞，中《經首》之會，有聲有色；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。

C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求（“進乎技矣”）。其二，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。

D．《庖丁解�！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。

4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）臣之所好者，道也；進乎技矣。

譯文：                                                                      

  （2）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

譯文：                                                                     

  （3）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

    譯文：                                                                     

5．原文中的“躊躇滿志”作為成語，其在現代漢語中應該解釋為

    答：                                                                       

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

庖丁解牛

                                  《莊子》

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！�

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！�

7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．動刀甚微，謋然已解，如土委地。         委：卸落、墜下

B．批大卻，導大窾，因其固然               批：劈、擊

C．嘻，善哉！技蓋至此乎？                 蓋：通“盍”，何，怎么

D．善刀而藏之。                           善：好好地

8．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是（   ）

A．庖丁為文惠君解牛         為之四顧，為之躊躇滿志

B．手之所觸，肩之所倚       始臣之解牛之時，所見無非牛者

C．而刀刃若新發(fā)于硎         提刀而立，為之四顧

D．臣以神遇而不以目視       以無厚入有間

9．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（   ）

A．《庖丁解�！氛摾砩羁掏笍�，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；

然后具體分述解牛經過的三個階段；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關鍵地方小心謹慎，專心致志。

B．文章語言精練而富有表現力�！坝|、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解

牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀合《桑林》之舞，中《經首》之會，有聲有色；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。

C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求（“進乎技矣”）。

其二，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。

D．《庖丁解�！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在

人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分，每小題3分）

（1）臣之所好者，道也；進乎技矣。

譯文：                                                                     

  （2）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

譯文：                                                                     

  （3）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

    譯文：