16、任光祿竹溪記 [明]
唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪。”
嗚呼!奇花石,誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之。”
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
注:【絕徼(jiào)】最遠(yuǎn)的邊境地方。徼,邊界。
【偃蹇孤特】偃蹇,高傲的樣子!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸氨私再儒浚瑢壸又!倍蓬A(yù)注:“偃蹇,驕傲!惫绿,孤高、獨立。
1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
A.或芟而去焉 芟:鏟除
B.然窮其所生之地 窮:探求
C.而間謂余曰 間:暗中
D.可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也 適:享有,享受
2.選出下列各組句子中加點字意義和用法相同的一項
A.甥其為我記之 其若是,孰能御之
B.暇則與客吟嘯其中 位卑則足羞
C.世之好丑,亦何常之有乎 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也
D.此其于竹,必有自得焉 取之于藍(lán),而青于藍(lán)
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.本文題名為“記”,中心事件是作者舅舅光祿任君治園植竹,但作者卻把重點放在議論上,通過對比、襯托,表達文章的主旨。
B.這篇小品文,多記竹溪景物,并借題發(fā)揮,通過人們對待竹子的不同態(tài)度的對比,針砭了世俗盲目貴竹、賤竹,贊揚了任光祿君孤高獨立的人品。
C.文章引入俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。作者用反詰語氣,表達了他對世俗偏見的不滿之情。
D.文章在比較中寫出了三種人對待竹的不同態(tài)度,其中,江南人與京師人對竹的態(tài)度截然不同,但在對待奇花異石上,看法卻是一致。
4.翻譯下列句子
(1)京師人乃寶吾之所薪。
(2)此其于竹必有自得焉。
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評卷人 |
得分 |
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五、作文
(每空? 分,共? 分)
16、1.C (偶或,偶爾)
2.B
3.B
4.把文中家橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①京城人竟把我們當(dāng)柴草的東西當(dāng)作珍寶
②這正是他對于竹子必定有自自己有所感悟的地方
【譯文】
我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園,見那里集聚的東西,自極遠(yuǎn)的邊地到海外,奇異的花卉石子沒有不能羅致的,所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒,筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石,有的用千錢買一石,有的用百錢買一花,并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有時就將它砍去,說:“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子,常常不惜花費數(shù)千錢來購買;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死,人們因此就更加珍愛它。而江南人甚而笑他們說:“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶!
嗚呼!奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地,則邊地和海外人看待它們,我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外,或許是從不出產(chǎn)竹子的地方,假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語說:“人離鄉(xiāng)則愈賤,物離鄉(xiāng)則愈貴!比绱苏f來,世上的美丑好惡,又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢!
我的舅舅任光祿君在荊溪的邊上構(gòu)筑了一個亭園,到處種竹,不種其它的花木。竹林間造了一座小樓,有空就與客人在那里吟詩嘯歌。他偶然對我說:“我不能與有勢力的人比池亭花石的勝況,單獨在這里取山地本來所有的東西,可以不花費勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也足以自適。因此自稱是竹溪主人。請外甥為我記述一下吧!
我以為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比,而隨意取其當(dāng)?shù)厮;恐怕還是對竹獨有特殊的愛好,而不愿意把它告訴別人吧?過去有人談?wù)撝褡,以為它決沒有動人的姿色和香味值得喜愛。所以它奇巧怪異不如石,妖艷柔美不如花,孑孑然,孑孑然有如高傲獨立的士人,不能與塵俗混同合一。因此自古以來,知道珍愛竹子的人極少。那么京城人難道也是能知竹而加以珍愛的嗎?他們不過是想用此與別人爭夸富貴,如同用奇花異石向人炫耀一樣。所以京城人的珍愛竹子,與江南人的不重竹子,他們同屬于不知竹是一樣的。任君在繁華紛鬧中生長,而能不沉溺其中,衣飾車馬僮仆歌舞,凡是富貴人家所沉湎嗜好的,一切摒斥而去。尤其是方正剛直不隨意與人交往,凜然有高潔獨立之氣,這正是任君對于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的萬物,原有不能割舍的嗎?那么雖然假使竹子不是這里的土地所有,任君也將竭盡其力予以收集,然后心里才高興。任君的財力雖然使他能盡量尋覓奇花異石,然而他的愛好本不在此啊。可嘆!竹子本可以不出江南而為人貴重,對此我重新有了感受了。
五、作文


科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
任光祿竹溪記 [明]
唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪。”
嗚呼!奇花石,誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾乐贸,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
注:【絕徼(jiào)】最遠(yuǎn)的邊境地方。徼,邊界。
【偃蹇孤特】偃蹇,高傲的樣子。《左傳·哀公六年》:“彼皆偃蹇,將棄子之命。”杜預(yù)注:“偃蹇,驕傲!惫绿兀赂、獨立。
1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
A.或芟而去焉 芟:鏟除
B.然窮其所生之地 窮:探求
C.而間謂余曰 間:暗中
D.可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也 適:享有,享受
2.選出下列各組句子中加點字意義和用法相同的一項
A.甥其為我記之 其若是,孰能御之
B.暇則與客吟嘯其中 位卑則足羞
C.世之好丑,亦何常之有乎 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也
D.此其于竹,必有自得焉 取之于藍(lán),而青于藍(lán)
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.本文題名為“記”,中心事件是作者舅舅光祿任君治園植竹,但作者卻把重點放在議論上,通過對比、襯托,表達文章的主旨。
B.這篇小品文,多記竹溪景物,并借題發(fā)揮,通過人們對待竹子的不同態(tài)度的對比,針砭了世俗盲目貴竹、賤竹,贊揚了任光祿君孤高獨立的人品。
C.文章引入俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。作者用反詰語氣,表達了他對世俗偏見的不滿之情。
D.文章在比較中寫出了三種人對待竹的不同態(tài)度,其中,江南人與京師人對竹的態(tài)度截然不同,但在對待奇花異石上,看法卻是一致。
4.翻譯下列句子
(1)京師人乃寶吾之所薪。
(2)此其于竹必有自得焉。
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
竹溪記
明·唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪。”
嗚呼!奇花石,誡為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益!币源搜灾乐贸,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治國于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之!庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無 聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.然窮其所生之地 窮:探求
B.吾不能與有力者爭池亭花石之勝 勝:勝景
C.孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士 偃蹇:高傲
D.凡諸富人所酣嗜 酣嗜:暢飲嗜好
2.下列各句括號中補出的省略成分,恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.(京師人)或芟而去焉 B.獨此取諸(于)土之所有
C.是將不勝笑(之)也 D.(竹)不可以諧于俗
3.下列各句對文章的闡述不正確的一項是
A.《竹溪記》名為記,實際是一篇議論文。所記中心事件是作者舅父任光祿治園植竹一事,但文章并沒有記敘事件的始末,卻把重點放在了議論上。
B.這篇小品文,多記竹溪景物,并借題發(fā)揮,對世俗不知竹而盲目貴竹、賤竹的怪現(xiàn)象作了針砭,也贊揚了任光祿孤高獨立的人品。
C.第3段,作者引入俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤的。同時,作者用反詰語,強烈地表達了他對世俗偏見的不滿之情。
D.唐順之主張文章要有獨特的思想見解,好的作品富于本色,且能直抒胸臆,因而他的文章常能不受形式束縛。別具一格的《竹溪記》體現(xiàn)了他的文風(fēng)。
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
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任光祿竹溪記
[明]唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也,因自謂竹溪主人,甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者,無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之,不過欲以此斗富,與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華,而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物,可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(選自《古文鑒賞辭典》)
對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
A.自絕徼海外奇花石無所不致 徼:邊界。
B.吾江南人斬竹而薪之 薪:這里是“當(dāng)作柴草”。
C.或芟而去焉 芟:鋤除。
D.固有不能間也歟 間:間或。
下列各組語句中,全都是表述任光祿志趣高雅的一組是 ( )
①京師人乃寶吾之所薪
②竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中
③可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也
④凜然有偃蹇孤特之氣
⑤此其于竹,必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取貴也哉
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是 ( )
A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。
C.任光祿雖然身處江南,但不以世俗賤竹而賤之,而是在荊溪之上治園,“遍治以竹”。
D.文章由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品,這也屬直接寫竹。
把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?
(2)故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
(3)然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。
科目:高中語文 來源:湖北省黃岡中學(xué)2010年高三年級第二次模擬考試(語文) 題型:文言文閱讀
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任光祿竹溪記
[明]唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也,因自謂竹溪主人,甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者,無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之,不過欲以此斗富,與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華,而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物,可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(選自《古文鑒賞辭典》)
【小題1】對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
| A.自絕徼海外奇花石無所不致徼:邊界。 |
| B.吾江南人斬竹而薪之薪:這里是“當(dāng)作柴草”。 |
| C.或芟而去焉芟:鋤除。 |
| D.固有不能間也歟間:間或。 |
| A.①③⑥ | B.②③⑤ | C.②④⑥ | D.①④⑤ |
| A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。 |
| B.文章第2段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。 |
| C.任光祿雖然身處江南,但不以世俗賤竹而賤之,而是在荊溪之上治園,“遍治以竹”。 |
| D.文章由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品,這也屬直接寫竹。 |
科目:高中語文 來源:湖北省2010年高三年級第二次模擬考試(語文) 題型:閱讀理解
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任光祿竹溪記
[明]唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也,因自謂竹溪主人,甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者,無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之,不過欲以此斗富,與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華,而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物,可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(選自《古文鑒賞辭典》)
1.對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
A.自絕徼海外奇花石無所不致 徼:邊界。
B.吾江南人斬竹而薪之 薪:這里是“當(dāng)作柴草”。
C.或芟而去焉 芟:鋤除。
D.固有不能間也歟 間:間或。
2.下列各組語句中,全都是表述任光祿志趣高雅的一組是 ( )
①京師人乃寶吾之所薪
②竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中
③可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也
④凜然有偃蹇孤特之氣
⑤此其于竹,必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取貴也哉
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是 ( )
A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。
C.任光祿雖然身處江南,但不以世俗賤竹而賤之,而是在荊溪之上治園,“遍治以竹”。
D.文章由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品,這也屬直接寫竹。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?(3分)
(2)故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。(3分)
(3)然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。(4分)
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.自絕徼海外奇花石無所不致徼:邊界。 |
| B.吾江南人斬竹而薪之薪:這里是“當(dāng)作柴草”。 |
| C.或芟而去焉芟:鋤除。 |
| D.固有不能間也歟間:間或。 |
| A.①③⑥ | B.②③⑤ | C.②④⑥ | D.①④⑤ |
| A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。 |
| B.文章第2段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。 |
| C.任光祿雖然身處江南,但不以世俗賤竹而賤之,而是在荊溪之上治園,“遍治以竹”。 |
| D.文章由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品,這也屬直接寫竹。 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成1-4題。
任光祿竹溪記
[明]唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石,百錢買一花,不自惜。然有竹據(jù)其間,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢;然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!”
嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也,因自謂竹溪主人,甥其為我記之!
余以謂君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者,無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹,以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來,知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之,不過欲以此斗富,與奇花石等耳。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華,而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹必有自得焉。而舉凡萬物,可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(選自《古文鑒賞辭典》)
1.對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )
A.自絕徼海外奇花石無所不致 徼:邊界。
B.吾江南人斬竹而薪之 薪:這里是“當(dāng)作柴草”。
C.或芟而去焉 芟:鋤除。
D.固有不能間也歟 間:間或。
2.下列各組語句中,全都是表述任光祿志趣高雅的一組是 ( )
①京師人乃寶吾之所薪
②竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中
③可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也
④凜然有偃蹇孤特之氣
⑤此其于竹,必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取貴也哉
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是 ( )
A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。
C.任光祿雖然身處江南,但不以世俗賤竹而賤之,而是在荊溪之上治園,“遍治以竹”。
D.文章由任光祿對竹的態(tài)度,揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品,這也屬直接寫竹。
4.把閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?
(2)故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
(3)然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成后面題。
任光祿竹溪記
明·唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼①海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢瘢m不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!眴韬!奇花石,誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾,世之好丑,亦何常之有乎?
余舅光祿②任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之!庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(取材于明·唐順之《任光祿竹溪記》)
注釋:①徼(jiào):邊界。②光祿:官名。
13.下列語句中,加點的詞解釋不正確的一項是
A.然窮其所生之地 窮:追究或千錢買一石
B.或芟而去焉 芟:除去
C.吾意其亦無以甚異于竹之在江以南 意:意圖
D.昔人論竹以為絕無聲色臭味可好 臭:氣味
14.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是
A.①吾江南人斬竹而薪之 ②與嬴而不助五國也
B.①而不欲以告人歟? ②木直中繩,輮以為輪
C.①甥其為我記之 ②自其不變者而觀之
D.①此其于竹,必有自得焉 ②多于在庾之粟粒
15.以下六句話分別編為四組,全都是對任光祿的人品進行肯定的一組是
①尤挺挺不妄與人交
②無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟
③吾不能與有力者爭池亭花石之勝
④遍植以竹,不植他木
⑤然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心
⑥竹固可以不出江南而取貴也哉
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑤
16.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是
A.第二段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。作者用反詰語氣,表達了他對世俗偏見的不滿之情。
B.任光祿雖身處江南,卻不以世俗賤竹而賤之,而在園中遍植以竹,并自號“竹溪主人”,是個不茍合流俗、志趣高雅的人物形象。
C.這篇小品文,詳細(xì)描寫竹溪景物,并借題發(fā)揮,通過人們對待竹子的不同態(tài)度的對比,針砭了世俗,贊揚了任光祿君孤高獨立的人品。
D.本文名為記,卻不受形式束縛,別具一格,有獨特的思想見解,且能直抒胸臆,是體現(xiàn)作者自然而成的創(chuàng)作風(fēng)格的富于本色的好作品。
17.把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以其難致而又多槁死,則人益貴之。(3分)
(2)君生長于紛華而能不溺乎其中,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。(3分)
(3)吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。(4分)
科目:高中語文 來源:2013-2014學(xué)年山東省棗莊市高三上學(xué)期期中檢測語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成后面題。
任光祿竹溪記
明·唐順之
余嘗游于京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼①海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地!倍⿴熑似埧芍乱恢,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人乃寶吾之所薪!眴韬!奇花石,誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:“人去鄉(xiāng)則益賤,物去鄉(xiāng)則益貴!币源搜灾乐贸螅嗪纬V泻?
余舅光祿②任君治園于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之!庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭,而漫然取諸其土之所有者?無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟?昔人論竹以為絕無聲色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艷綽約不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以諧于俗。是以自古以來知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之?不過欲以此斗富,與奇花石等爾。故京師人之貴竹,與江南人之不貴竹,其為不知竹一也。
君生長于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
(取材于明·唐順之《任光祿竹溪記》)
注釋:①徼(jiào):邊界。②光祿:官名。
1.下列語句中,加點的詞解釋不正確的一項是
A.然窮其所生之地 窮:追究或千錢買一石
B.或芟而去焉 芟:除去
C.吾意其亦無以甚異于竹之在江以南 意:意圖
D.昔人論竹以為絕無聲色臭味可好 臭:氣味
2.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是
A.①吾江南人斬竹而薪之 ②與嬴而不助五國也
B.①而不欲以告人歟? ②木直中繩,輮以為輪
C.①甥其為我記之 ②自其不變者而觀之
D.①此其于竹,必有自得焉 ②多于在庾之粟粒
3.以下六句話分別編為四組,全都是對任光祿的人品進行肯定的一組是
①尤挺挺不妄與人交
②無乃獨有所深好于竹,而不欲以告人歟
③吾不能與有力者爭池亭花石之勝
④遍植以竹,不植他木
⑤然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心
⑥竹固可以不出江南而取貴也哉
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑤
4.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是
A.第二段引用俗語,說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn),是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。作者用反詰語氣,表達了他對世俗偏見的不滿之情。
B.任光祿雖身處江南,卻不以世俗賤竹而賤之,而在園中遍植以竹,并自號“竹溪主人”,是個不茍合流俗、志趣高雅的人物形象。
C.這篇小品文,詳細(xì)描寫竹溪景物,并借題發(fā)揮,通過人們對待竹子的不同態(tài)度的對比,針砭了世俗,贊揚了任光祿君孤高獨立的人品。
D.本文名為記,卻不受形式束縛,別具一格,有獨特的思想見解,且能直抒胸臆,是體現(xiàn)作者自然而成的創(chuàng)作風(fēng)格的富于本色的好作品。
5.把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以其難致而又多槁死,則人益貴之。(3分)
(2)君生長于紛華而能不溺乎其中,凡諸富人所酣嗜,一切斥去。(3分)
(3)吾不能與有力者爭池亭花石之勝,獨此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。(4分)
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