，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

閱讀下面的文字，完成1—4題。

田園哪有風(fēng)光美

劉紅旗

   （1）一次聚會(huì)上，唯一來自農(nóng)村的我突然成為眾人羨慕的對(duì)象，一大群我深深仰望的城里人紛紛問我，農(nóng)村的空氣有多新鮮，農(nóng)村的天空有多湛藍(lán)，農(nóng)村的野菜有多淳香，甚至有人想去租種一片土地……他們對(duì)農(nóng)村的田園生活“雖不能至，而心向往之”的神情明明白白寫在了臉上。

   （2）一心向往都市生活的我被一群生活在都市的人向往著，我仿佛是從桃花源走出的那個(gè)漁人。

   （3）而我這人偏偏心笨嘴拙，直來直去實(shí)打?qū)嵰痪洌耗銈冇姓l愿意去農(nóng)村住一輩子?像是給本已熊熊燃燒的火焰潑了一盆冷水，眾人面面相覷，最終長(zhǎng)吁短嘆，短暫的小憩尚可，長(zhǎng)期的居住不行。

   （4）對(duì)田園生活的傾心，不過是對(duì)令人身心疲憊的都市生活的一種厭倦和回避的自然流露，而絕不是否定與放棄!正如農(nóng)村的新鮮空氣、湛藍(lán)天空和淳香野菜是植根于落后貧窮和苦難的土壤，都市里的緊張浮躁和喧囂的背后鏈接的是便利繁華和舒適，忙碌和辛苦是享受和揮霍的成本也是代價(jià)，追名逐利是過程也是結(jié)果，他們當(dāng)然不會(huì)為了一片藍(lán)天幾縷白云小橋流水斜風(fēng)細(xì)雨一時(shí)沖動(dòng)而拒絕榮華富貴和車水馬龍。

   （5）可以想象的是，如果能把這些藍(lán)天白云青山綠水帶到城里去，他們絕不會(huì)俯首屈身長(zhǎng)途顛簸到鄉(xiāng)下來，哪怕只是片刻的停留，這種判斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不似在魚和熊掌之間進(jìn)行的選擇那樣艱難。這簡(jiǎn)直是一定的，因此我也暗自慶幸，這些東西不會(huì)被都市掠奪走，真是我們農(nóng)村的一大幸事。古時(shí)有個(gè)笑話，媒婆為一家女兒尋找婆家，一個(gè)小伙子貌美而家貧，另一個(gè)則是家富而面丑，這家小姐羞羞答答地說，那就白天去富家吃飯，晚上在窮家睡覺吧。

   （6）都市人何嘗不是如此，一方面擁有現(xiàn)代化的各種先進(jìn)設(shè)施，窮奢極欲，一方面心里卻又夢(mèng)想占有農(nóng)村的恬淡和寧靜。兩者都是所欲，于是陷入又一輪的不能兼得的遺憾和迷茫，徒增煩惱。

   （7）原來，貌似放松身心的優(yōu)雅活動(dòng)的深處，隱藏著的竟是都市人的貪婪，所謂縱情自然愉悅山水，也不過是做一次心情的獎(jiǎng)賞和刷新，為進(jìn)入下一輪爭(zhēng)名奪利的熙熙攘攘所做的刻意調(diào)整和精心準(zhǔn)備。

   （8）在大自然的青山秀水面前，你突然感到的美不勝收心馳神往，其實(shí)這是一種心境,為環(huán)境所轉(zhuǎn)換的最原始最本能的審美體驗(yàn)，山水云煙花草樹木，不過是激活你內(nèi)心美感的那只鼠標(biāo)輕輕的點(diǎn)擊，是喚起你內(nèi)心情趣的那聲悄悄的暗示。是先有你放松的心才有的山水的美麗，而非是因?yàn)樯剿�的美麗才有你心靈的放松。真正美麗的是你的心靈，而非山山水水本身。明代有一位文化大師王陽明說過：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來�！痹O(shè)若在此時(shí)此地，你接到上司下達(dá)任務(wù)的電話，或是收到下屬匯報(bào)工作的請(qǐng)示，這些公務(wù)的紛爭(zhēng)一旦侵入你的心里，山水便非山水，風(fēng)光亦無風(fēng)光了。

   （9）田園哪有風(fēng)光美?美其實(shí)就在你的心里。

   （10）蘇東坡在被貶黃州期間，寫過一則小品《記承天寺夜游》：　　

“元豐六年十月十二日，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。”

   （11）何夜無月?何處無竹柏?

（出自《散文百家》2006年第5期，個(gè)別地方略有改動(dòng)）

1．在第（2）段畫橫線的句子中，作者自比從桃花源走出的漁人，結(jié)合上下文來看，他們有哪些相似之處？

2．為什么城里人向往田園生活卻不能舍棄城市生活？

3．第（8）段中畫橫線的句了應(yīng)當(dāng)如何理解？

4．文章最后引用蘇軾《記承天寺夜游》有何作用？

閱讀下面的文字，完成1-4題。

田園哪有風(fēng)光美

劉紅旗

（1）一次聚會(huì)上，唯一來自農(nóng)村的我突然成為眾人羨慕的對(duì)象，一大群我深深仰望的城里人紛紛問我，農(nóng)村的空氣有多新鮮，農(nóng)村的天空有多湛藍(lán)，農(nóng)村的野菜有多淳香，甚至有人想去租種一片土地……他們對(duì)農(nóng)村的田園生活“雖不能至，而心向往之”的神情明明白白寫在了臉上。

（2）一心向往都市生活的我被一群生活在都市的人向往著，我仿佛是從桃花源走出的那個(gè)漁人。

（3）而我這人偏偏心笨嘴拙，直來直去實(shí)打?qū)嵰痪洌耗銈冇姓l愿意去農(nóng)村住一輩子?像是給本已熊熊燃燒的火焰潑了一盆冷水，眾人面面相覷，最終長(zhǎng)吁短嘆，短暫的小憩尚可，長(zhǎng)期的居住不行。

（4）對(duì)田園生活的傾心，不過是對(duì)令人身心疲憊的都市生活的一種厭倦和回避的自然流露，而絕不是否定與放棄!正如農(nóng)村的新鮮空氣、湛藍(lán)天空和淳香野菜是植根于落后貧窮和苦難的土壤，都市里的緊張浮躁和喧囂的背后鏈接的是便利繁華和舒適，忙碌和辛苦是享受和揮霍的成本也是代價(jià)，追名逐利是過程也是結(jié)果，他們當(dāng)然不會(huì)為了一片藍(lán)天幾縷白云小橋流水斜風(fēng)細(xì)雨一時(shí)沖動(dòng)而拒絕榮華富貴和車水馬龍。

（5）可以想象的是，如果能把這些藍(lán)天白云青山綠水帶到城里去，他們絕不會(huì)俯首屈身長(zhǎng)途顛簸到鄉(xiāng)下來，哪怕只是片刻的停留，這種判斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不似在魚和熊掌之間進(jìn)行的選擇那樣艱難。這簡(jiǎn)直是一定的，因此我也暗自慶幸，這些東西不會(huì)被都市掠奪走，真是我們農(nóng)村的一大幸事。古時(shí)有個(gè)笑話，媒婆為一家女兒尋找婆家，一個(gè)小伙子貌美而家貧，另一個(gè)則是家富而面丑，這家小姐羞羞答答地說，那就白天去富家吃飯，晚上在窮家睡覺吧。

（6）都市人何嘗不是如此，一方面擁有現(xiàn)代化的各種先進(jìn)設(shè)施，窮奢極欲，一方面心里卻又夢(mèng)想占有農(nóng)村的恬淡和寧靜。兩者都是所欲，于是陷入又一輪的不能兼得的遺憾和迷茫，徒增煩惱。

（7）原來，貌似放松身心的優(yōu)雅活動(dòng)的深處，隱藏著的竟是都市人的貪婪，所謂縱情自然愉悅山水，也不過是做一次心情的獎(jiǎng)賞和刷新，為進(jìn)入下一輪爭(zhēng)名奪利的熙熙攘攘所做的刻意調(diào)整和精心準(zhǔn)備。

（8）在大自然的青山秀水面前，你突然感到的美不勝收心馳神往，其實(shí)這是一種心境,為環(huán)境所轉(zhuǎn)換的最原始最本能的審美體驗(yàn)，山水云煙花草樹木，不過是激活你內(nèi)心美感的那只鼠標(biāo)輕輕的點(diǎn)擊，是喚起你內(nèi)心情趣的那聲悄悄的暗示。是先有你放松的心才有的山水的美麗，而非是因?yàn)樯剿�的美麗才有你心靈的放松。真正美麗的是你的心靈，而非山山水水本身。明代有一位文化大師王陽明說過：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來�！痹O(shè)若在此時(shí)此地，你接到上司下達(dá)任務(wù)的電話，或是收到下屬匯報(bào)工作的請(qǐng)示，這些公務(wù)的紛爭(zhēng)一旦侵入你的心里，山水便非山水，風(fēng)光亦無風(fēng)光了。

（9）田園哪有風(fēng)光美?美其實(shí)就在你的心里。

（10）蘇東坡在被貶黃州期間，寫過一則小品《記承天寺夜游》：

“元豐六年十月十二日，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳�！�

（11）何夜無月?何處無竹柏?

（出自《散文百家》2006年第5期，個(gè)別地方略有改動(dòng)）

1．在第（2）段畫橫線的句子中，作者自比從桃花源走出的漁人，結(jié)合上下文來看，他們有哪些相似之處？

2．為什么城里人向往田園生活卻不能舍棄城市生活？

答：

3．第（8）段中畫橫線的句了應(yīng)當(dāng)如何理解？

答：

4．文章最后引用蘇軾《記承天寺夜游》有何作用？

答：

閱讀下面的文字，完成18―21題。（18分）

田園哪有風(fēng)光美

劉紅旗

   （1）一次聚會(huì)上，唯一來自農(nóng)村的我突然成為眾人羨慕的對(duì)象，一大群我深深仰望的城里人紛紛問我，農(nóng)村的空氣有多新鮮，農(nóng)村的天空有多湛藍(lán)，農(nóng)村的野菜有多淳香，甚至有人想去租種一片土地……他們對(duì)農(nóng)村的田園生活“雖不能至，而心向往之”的神情明明白白寫在了臉上。

   （2）一心向往都市生活的我被一群生活在都市的人向往著，我仿佛是從桃花源走出的那個(gè)漁人。

   （3）而我這人偏偏心笨嘴拙，直來直去實(shí)打?qū)嵰痪洌耗銈冇姓l愿意去農(nóng)村住一輩子?像是給本已熊熊燃燒的火焰潑了一盆冷水，眾人面面相覷，最終長(zhǎng)吁短嘆，短暫的小憩尚可，長(zhǎng)期的居住不行。

   （4）對(duì)田園生活的傾心，不過是對(duì)令人身心疲憊的都市生活的一種厭倦和回避的自然流露，而絕不是否定與放棄!正如農(nóng)村的新鮮空氣、湛藍(lán)天空和淳香野菜是植根于落后貧窮和苦難的土壤，都市里的緊張浮躁和喧囂的背后鏈接的是便利繁華和舒適，忙碌和辛苦是享受和揮霍的成本也是代價(jià)，追名逐利是過程也是結(jié)果，他們當(dāng)然不會(huì)為了一片藍(lán)天幾縷白云小橋流水斜風(fēng)細(xì)雨一時(shí)沖動(dòng)而拒絕榮華富貴和車水馬龍。

   （5）可以想象的是，如果能把這些藍(lán)天白云青山綠水帶到城里去，他們絕不會(huì)俯首屈身長(zhǎng)途顛簸到鄉(xiāng)下來，哪怕只是片刻的停留，這種判斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不似在魚和熊掌之間進(jìn)行的選擇那樣艱難。這簡(jiǎn)直是一定的，因此我也暗自慶幸，這些東西不會(huì)被都市掠奪走，真是我們農(nóng)村的一大幸事。古時(shí)有個(gè)笑話，媒婆為一家女兒尋找婆家，一個(gè)小伙子貌美而家貧，另一個(gè)則是家富而面丑，這家小姐羞羞答答地說，那就白天去富家吃飯，晚上在窮家睡覺吧。

   （6）都市人何嘗不是如此，一方面擁有現(xiàn)代化的各種先進(jìn)設(shè)施，窮奢極欲，一方面心里卻又夢(mèng)想占有農(nóng)村的恬淡和寧靜。兩者都是所欲，于是陷入又一輪的不能兼得的遺憾和迷茫，徒增煩惱。

   （7）原來，貌似放松身心的優(yōu)雅活動(dòng)的深處，隱藏著的竟是都市人的貪婪，所謂縱情自然愉悅山水，也不過是做一次心情的獎(jiǎng)賞和刷新，為進(jìn)入下一輪爭(zhēng)名奪利的熙熙攘攘所做的刻意調(diào)整和精心準(zhǔn)備。

   （8）在大自然的青山秀水面前，你突然感到的美不勝收心馳神往，其實(shí)這是一種心境,為環(huán)境所轉(zhuǎn)換的最原始最本能的審美體驗(yàn)，山水云煙花草樹木，不過是激活你內(nèi)心美感的那只鼠標(biāo)輕輕的點(diǎn)擊，是喚起你內(nèi)心情趣的那聲悄悄的暗示。是先有你放松的心才有的山水的美麗，而非是因?yàn)樯剿�的美麗才有你心靈的放松。真正美麗的是你的心靈，而非山山水水本身。明代有一位文化大師王陽明說過：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來�！痹O(shè)若在此時(shí)此地，你接到上司下達(dá)任務(wù)的電話，或是收到下屬匯報(bào)工作的請(qǐng)示，這些公務(wù)的紛爭(zhēng)一旦侵入你的心里，山水便非山水，風(fēng)光亦無風(fēng)光了。

   （9）田園哪有風(fēng)光美?美其實(shí)就在你的心里。

   （10）蘇東坡在被貶黃州期間，寫過一則小品《記承天寺夜游》：　　

“元豐六年十月十二日，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳�！�

   （11）何夜無月?何處無竹柏?

   （12）只要有一顆坡老般的“閑”心，則夜夜有月明，處處有松柏!又何須苦苦尋覓到農(nóng)村到田園到山山到水水?

（出自《散文百家》2006年第5期，個(gè)別地方略有改動(dòng)）

18．在第（2）段畫橫線的句子中，作者自比從桃花源走出的漁人，結(jié)合上下文來看，他們有哪些相似之處？（4分）

19．為什么城里人向往田園生活卻不能舍棄城市生活？（6分）

20．第（8）段中畫橫線的句了應(yīng)當(dāng)如何理解？（4分）

21．文章最后引用蘇軾《記承天寺夜游》有何作用？（4分）

讀下面四句話，指出對(duì)其分析說明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
①月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
②吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
③寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天。
④庭下（月光）如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1. A.
   四句話都采用了以水喻月的比喻手法，形象貼切。
2. B.
   四句話中，①句以動(dòng)寫靜，表現(xiàn)月光的質(zhì)感，②③兩句話主要從光色冷暖著眼，表現(xiàn)月光的寒涼，④句從亮度方面著眼，表現(xiàn)月光的清徹透明。
3. C.
   四句話都不是孤立地描寫月色，而是用其他事物襯托映照，從而突出作者對(duì)美好月色的賞愛之情。
4. D.
   四句都不是為寫月而寫月，而是借寫月色抒發(fā)自己在特定時(shí)代中、特定情勢(shì)下的特定心緒。

補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）越陌度阡，               。（曹操《短歌行》）

（2）叢菊兩開他日淚，               。（杜甫《秋興八首其一》）

（3）東籬把酒黃昏后，               。（李清照《醉花陰》）

（4）士不可以不弘毅，               。（《論語》十則）

（5）登斯樓也，則有心曠神怡，               ，把酒臨風(fēng)，其喜洋

洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）

（6）               ，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天

    寺夜游》）