欧美日韩黄网欧美日韩日B片|二区无码视频网站|欧美AAAA小视频|久久99爱视频播放|日本久久成人免费视频|性交黄色毛片特黄色性交毛片|91久久伊人日韩插穴|国产三级A片电影网站|亚州无码成人激情视频|国产又黄又粗又猛又爽的

同聲相應(yīng)，                       。（《易·乾》）

閱讀下面的文字，完成16-20題

缺憾的長(zhǎng)度

鐘成才

缺憾，有長(zhǎng)度嗎？

缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢？你常會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，太長(zhǎng)；又探雷似的犁一遍過(guò)去，看中一枚，一比，又短了。再而地毯式的搜查，在筆筒或書(shū)架等比較冷清喪失關(guān)照的地方勘察出十幾枚，結(jié)果無(wú)一適宜。釘子不算少，合用的就一枚�？墒�，這一枚就那么難找。就這五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋，讓你一籌莫展......

一桿秤，秤錘與重物處于平衡的時(shí)候，如果秤錘稍稍移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，就那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，也可表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。小時(shí)候，看電影《橋》，工程師伸手去拉從繩子爬上來(lái)快到橋面的勇士，但就差那一點(diǎn)，五毫米吧，橋上的與橋下爬升的都付出了最后的努力，可恨手臂太短了，就五毫米，幽明兩分的距離有時(shí)就那么長(zhǎng)，成了無(wú)法克服的障礙。再聯(lián)想那些戰(zhàn)火紛飛的年代有多少這樣的悲壯故事。也許刪除缺憾，也就死了震撼。

或許人世間越大的缺憾其長(zhǎng)度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望月，靜靜如水，離得越遠(yuǎn)感覺(jué)越美越愜意；如果得以近探冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是清寂寒虛止境而已；而日間，太陽(yáng)越遠(yuǎn)越美麗，但除了夸父逐日，沒(méi)有誰(shuí)渴望舍命造訪，好讓自己靠近它，立刻化為灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無(wú)縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知，動(dòng)人心魄的大凡是尋常的事物。如在藝術(shù)方面，缺憾便是�？停�長(zhǎng)度便是一毫，看得見(jiàn)，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬之千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度，可以使多少古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘多少科學(xué)家為之廢寢忘食迷茫不醒。

我早年去垂釣，釣具不良，釣技不精，經(jīng)常發(fā)生線斷鉤折的事，只能望魚(yú)興嘆。后來(lái)，釣具良好，釣技精進(jìn)，可是時(shí)過(guò)境遷，舊夢(mèng)難圓，河流湖泊或污染或干涸，沒(méi)有魚(yú)可釣了，不快之意如鯁在喉。這種缺撼，在外界是一派淺淺的迷霧，在內(nèi)心是一層郁郁的失落。人類可能借助科技在星際間不斷探索和遨游，卻一定難以利用科技來(lái)描述和糾正感覺(jué)上存在的似有若無(wú)的長(zhǎng)度。這就是缺憾縈懷不化的魅力所在。

缺憾使荊柯賭命功虧一簣；使楚霸王烏江邊上留下千古嘆息；使諸葛六出祁山而落魂丟魄。如此才有英雄氣短，淚灑衣襟，長(zhǎng)嘯蒼天的悲歌。

缺憾使梁山泊與祝英臺(tái)同窗三年而無(wú)切膚之親，使寶玉和黛玉生死相許而姻緣不致，使牛郎與織女遙空相對(duì)，遺恨終天。如此才有情人咫尺成為天涯，永不聚頭的感傷。

這便是缺憾。

缺憾何止同床異夢(mèng)，何止長(zhǎng)堤毀于蟻穴？缺憾是一首聲韻低回的挽歌嗎？是激情亢奮的祝詞嗎？抑或是如影隨形百驅(qū)不散的幽靈？

大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒(méi)有缺憾，就不存在比較，也無(wú)談所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義說(shuō)，一個(gè)人一生中體味到的缺憾越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性也就越澄明，慧根就越穩(wěn)固。

歷史上的孔圣不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)臏足而有兵書(shū)，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命運(yùn)多舛而溢萬(wàn)丈詩(shī)情，蘇軾仕途不進(jìn)而開(kāi)一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓而披蓋百代，不能說(shuō)與缺憾不無(wú)關(guān)系。

這么說(shuō)來(lái)，缺憾并不可怕，她本來(lái)就是斷臂的維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是人間的唯美，是完美的前兆。要相信天無(wú)絕人之境，葉吐而燕子歸來(lái)，花落而碩果滿枝，陰盡預(yù)示陽(yáng)之生。怎見(jiàn)得？南朝的吳均《贈(zèng)王桂陽(yáng)》“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨�！贝思吹嗡�映汪洋之態(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，一種奮發(fā)，乾坤朗朗，風(fēng)光無(wú)限。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？

16. 文章開(kāi)頭從“找釘子”寫(xiě)起，請(qǐng)分析這樣開(kāi)頭的好處。(4分)

17. 文章說(shuō)：“缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解?(4分)

18. 結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子的具體含義。 (4分) 

⑴ 表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻。

⑵ 缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？

19. 綜觀全文，說(shuō)說(shuō)“缺憾”有什么價(jià)值和意義。(5分)

20. 從下面題目任選一題，寫(xiě)一篇300字左右的文章賞析。(14分)

（1）簡(jiǎn)析《缺憾的長(zhǎng)度》的思辨特色

（2）簡(jiǎn)析《缺憾的長(zhǎng)度》的用例特色

（3）簡(jiǎn)析《缺憾的長(zhǎng)度》的說(shuō)理技巧

閱讀下面 文言文，完成5—9題。（22分）

金圣嘆先生傳

先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評(píng)書(shū)，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸�先生輒起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣�！表缴揭恍χ弥�。

鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書(shū)著述為務(wù)�；騿�(wèn)“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。

先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。

曲江廖燕曰予讀先生所評(píng)諸書(shū)領(lǐng)異標(biāo)新迥出意表覺(jué)千百年來(lái)至此始開(kāi)生面嗚呼何其賢哉雖罹慘禍而非其罪君子傷之。予過(guò)吳門(mén)，訪先生故居，而莫知其處，因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。

注：①排：批駁。

②權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。

③鼎革：指明清易代。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一以貫之                                貫穿

B.雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也      考慮

C.吾已為君遣之矣                          遣返

D.因?yàn)樵?shī)吊之                              悼念

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.①在顏淵為嘆圣  ②予其為點(diǎn)之流亞歟

B.①一日以千金與先生  ②以次序定為“六才子書(shū)”

C.①先生輒起而排之  ②而莫知其處

D.①無(wú)不供其齒頰  ②其余評(píng)論尚多

7.下列選項(xiàng)中不屬于金圣嘆“倜儻高奇，俯視一切”的言行的一項(xiàng)是（3分）

A.時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排之。

B.座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。

C.先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

D.先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.金圣嘆講經(jīng)時(shí)，所講的東西全都來(lái)自自己的稿本，所用的稿本從來(lái)不給人看。

B.金圣嘆為人豪爽，不到一個(gè)月，就將王斫山給他用以補(bǔ)貼家用的千金花費(fèi)干凈。

C.明清易代后，金圣嘆絕意仕進(jìn)，更改名字，表現(xiàn)出了古代士人常有的氣節(jié)。

D.作者經(jīng)過(guò)吳縣家門(mén)，拜訪了金圣嘆的故居，并寫(xiě)詩(shī)作傳來(lái)憑吊金圣嘆。

9.斷句和翻譯。（10分）

（1）用“|”給文言文閱讀材料最后一個(gè)自然段的劃線部分?jǐn)嗑�。�?分）

曲江廖燕曰予讀先生所評(píng)諸書(shū)領(lǐng)異標(biāo)新迥出意表覺(jué)千百年來(lái)至此始開(kāi)生面嗚呼何其賢哉雖罹慘禍而非其罪君子傷之

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①好飲酒，善衡文評(píng)書(shū)，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。（3分）

②鼎革后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書(shū)著述為務(wù)。（3分）

閱讀下面文言文，完成1—5題。

金圣嘆先生傳

先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評(píng)書(shū)，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸�先生輒起而排^①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母^②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣�！表缴揭恍χ弥�。

鼎革^③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書(shū)著述為務(wù)�；騿�(wèn)“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。

先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。

曲江廖燕曰予讀先生所評(píng)諸書(shū)領(lǐng)異標(biāo)新迥出意表覺(jué)千百年來(lái)至此始開(kāi)生面嗚呼何其賢哉雖罹慘禍而非其罪君子傷之。予過(guò)吳門(mén)，訪先生故居，而莫知其處，因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。

注：①排：批駁。

②權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。

③鼎革：指明清易代。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．一以貫之                                貫穿

B．雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也      考慮

C．吾已為君遣之矣                          遣返

D．因?yàn)樵?shī)吊之                              悼念

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．①在顏淵為嘆圣     ②予其為點(diǎn)之流亞歟

B．①一日以千金與先生 ②以次序定為“六才子書(shū)”

C．①先生輒起而排之  ②而莫知其處

D．①無(wú)不供其齒頰    ②其余評(píng)論尚多

3．下列選項(xiàng)中不屬于金圣嘆“倜儻高奇，俯視一切”的言行的一項(xiàng)是

A．時(shí)有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排之。

B．座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。

C．先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

D．先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡。

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A．金圣嘆講經(jīng)時(shí)，所講的東西全都來(lái)自自己的稿本，所用的稿本從來(lái)不給人看。

B．金圣嘆為人豪爽，不到一個(gè)月，就將王斫山給他用以補(bǔ)貼家用的千金花費(fèi)干凈。

C．明清易代后，金圣嘆絕意仕進(jìn)，更改名字，表現(xiàn)出了古代士人常有的氣節(jié)。

D．作者經(jīng)過(guò)吳縣家門(mén)，拜訪了金圣嘆的故居，并寫(xiě)詩(shī)作傳來(lái)憑吊金圣嘆。

5．?dāng)嗑浜头�譯。

（1）用“|”給文言文閱讀材料最后一個(gè)自然段的劃線部分?jǐn)嗑洹?/p>

曲江廖燕曰予讀先生所評(píng)諸書(shū)領(lǐng)異標(biāo)新迥出意表覺(jué)千百年來(lái)至此始開(kāi)生面嗚呼何其賢哉雖罹慘禍而非其罪君子傷之

（2）翻譯下面的句子。

①好飲酒，善衡文評(píng)書(shū)，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。

②鼎革后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書(shū)著述為務(wù)。