18、放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭。
郡守蘇軾時(shí)從賓客僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之�！对�(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴，則亡其國(guó)，周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂無(wú)若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎！由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵萌欢υ唬骸坝惺窃�！”乃作放鶴招鶴之歌曰：
鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)？矯然而復(fù)擊！獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留！
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是
A．升高而望，得異境焉 升：登上
B．而山人之亭，適當(dāng)其缺 適：剛才
C．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
D．雖南面之君，可以易也 易：交換
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是
A．故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子/或尚足以明也
B．縱其所如，或立于陂田/盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎
C．宜若有益而無(wú)損者/下江陵，順流而東也
D．鶴鳴于九皋，聲聞于天/亦將有感于斯文
3．下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)
A．文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季的景色。
B．第二段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴得名的原因。
C．第三段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確地表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
4．翻譯文中劃線句子
（1）飲酒于斯亭而樂(lè)之。
（2）劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世
（3）獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
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評(píng)卷人 |
得分 |
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五、作文
（每空分，共分）
18、1．B 適：恰好
2．A標(biāo)目的連詞，用來(lái)（B代詞/語(yǔ)氣副詞C并列連詞/表修飾連詞D介詞，在/介詞，對(duì)于）
3．D
4．（1）在這個(gè)亭子里飲酒并以此為樂(lè)
（2）憑借這保全了自己的真性，并聞名于后世
（3）從這看來(lái)，國(guó)君和隱士的快樂(lè)是不可以放在一起講的。
參考譯文
熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，洪水漫上他家大門(mén)的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來(lái)住屋的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約地象個(gè)大環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對(duì)準(zhǔn)那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白；在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬(wàn)變。山人有兩只鶴，很馴服，而且很會(huì)飛。早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽(tīng)任它們飛到什么地方。它們有時(shí)站在池塘邊、田野里，有時(shí)飛翔到云層的上面，傍晚，它們就向著東山回來(lái)，所以給亭子起名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾時(shí)常帶著暮友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂(lè)。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說(shuō)：“您知道隱居的快樂(lè)嗎？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換�！兑捉�(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子――雛鶴在應(yīng)和它�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上。’這是因?yàn)樽鳛轼B(niǎo)類(lèi)來(lái)說(shuō)，鶴的品格清高、深沉、安靜、處在，超出在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。跟它親昵，跟它玩耍，好象是有利而無(wú)害的。然而，衛(wèi)懿公愛(ài)好鶴，就喪失了自己的國(guó)家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，都認(rèn)為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家的，沒(méi)有什么象酒那樣嚴(yán)重的了；可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安靜、處在象鶴那樣的，還不能愛(ài)好；如果愛(ài)好它，就會(huì)喪失自己的國(guó)家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國(guó)家象酒那樣的東西，愛(ài)好它尚且不能成為禍害，何況愛(ài)好鶴呢？從這看來(lái)，國(guó)君和隱士的快樂(lè)是不可以放在一起講的�！�
山人聽(tīng)了我的話，高興地微笑著說(shuō)：“有這樣的道理嗎？”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說(shuō)“鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方。很快地回過(guò)身體，收起翅膀，似乎打算飛下來(lái)休息；忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準(zhǔn)備再作奮然一擊。怎么能整天徘徊在溪澗。山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石？鶴歸來(lái)了，在東山的北面。那下邊有個(gè)人，頭戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。他親自種田過(guò)活，把那剩余的糧食喂你。歸來(lái)吧！歸來(lái)吧！西山不能夠長(zhǎng)久停留�！�
五、作文
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭。
郡守蘇軾時(shí)從賓客僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴，則亡其國(guó)，周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂無(wú)若酒者，而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎！由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵萌欢υ唬骸坝惺窃眨 蹦俗鞣批Q招鶴之歌曰：
鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)？矯然而復(fù)擊！獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留！
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是
A．升高而望，得異境焉 升：登上
B．而山人之亭，適當(dāng)其缺 適：剛才
C．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
D．雖南面之君，可以易也 易：交換
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是
A．故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子/或尚足以明也
B．縱其所如，或立于陂田/盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎
C．宜若有益而無(wú)損者/下江陵，順流而東也
D．鶴鳴于九皋，聲聞于天/亦將有感于斯文
3．下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)
A．文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季的景色。
B．第二段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴得名的原因。
C．第三段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確地表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
4．翻譯文中劃線句子
（1）飲酒于斯亭而樂(lè)之。
（2）劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世
（3）獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則莍東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“ 子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩(shī)》曰：‘ 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
13.對(duì)下列句子中的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
14.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）
A.故《易》、《詩(shī)》人以（之）比賢人君子 若亡鄭而有益于君，敢以（之）煩執(zhí)事
B.縱其所如，或立于陂田 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎
C.宜若有益而無(wú)損者 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
D.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?nbsp; 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
15.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓
B.獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺
C.由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也
D.子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也
16.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2 分）
A.文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
17.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）飲酒于斯亭而樂(lè)之。
（2）以此全其真而名后世。
（3）獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
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放鶴亭記 蘇 軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之�！对�(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A.故《易》《詩(shī)》以比賢人君子 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？
B.縱其所如，或立于陂田 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
C.宜若有益而無(wú)損者 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也
D.鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?nbsp; 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓
B.獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺
C.由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也
D.子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也
下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D.作者最后引用山人放鶴、招鶴之歌的作用是，使文章意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
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放 鶴 亭 記
蘇 軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之�！对�(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃眨 蹦俗鞣批Q、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
【小題1】對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
| A．春夏之交，草木際天 際：接近 |
| B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦 |
| C．以此全其真而名后世 全：保全 |
| D．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊 |
| A．放鶴亭建于熙寧十年秋，云龍山人在故居遭水災(zāi)后遷居時(shí)作此亭。 |
| B．放鶴亭得名的原因是云龍山人養(yǎng)了兩只馴良善飛能朝出夕歸的鶴。 |
| C．文章歌頌隱逸者的樂(lè)趣，寄寓了作者政治失意時(shí)向往清遠(yuǎn)閑放的情懷。 |
| D．文章用活潑的對(duì)答歌詠方式抒情達(dá)意，顯得輕松自由，讀來(lái)饒有興味。 |
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放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃①東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天�！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。
元豐元年十一月初八日記。
［注］①傃（sù）：朝、向。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
| A．升高而望，得異境焉 升：登上 |
| B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦 |
| C．隱德之士，狎而玩之 狎：親近 |
| D．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊 |
| A．①故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子 ②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 |
| B．①縱其所如，或立于陂田 ②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎 |
| C．①宜若有益而無(wú)損者 ②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 |
| D．①鶴鳴于九皋，聲聞于天 |
| A．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓 |
| B．獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺 |
| C．由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也 |
| D．子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．升高而望，得異境焉 升：登上 |
| B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦 |
| C．隱德之士，狎而玩之 狎：親近 |
| D．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊 |
| A．①故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子 ②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 |
| B．①縱其所如，或立于陂田 ②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎 |
| C．①宜若有益而無(wú)損者 ②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 |
| D．①鶴鳴于九皋，聲聞于天 |
| A．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓 |
| B．獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺 |
| C．由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也 |
| D．子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．升高而望，得異境焉升：登上 |
| B．鳴鶴在陰，其子和之和：和睦 |
| C．隱德之士，狎而玩之狎：親近 |
| D．鶴歸來(lái)兮，東山之陰陰：北邊 |
| A．故《易》《詩(shī)》以比賢人君子若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？ |
| B．縱其所如，或立于陂田盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ |
| C．宜若有益而無(wú)損者吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 |
| D．鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔旆虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺 |
| A．明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓 |
| B．獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺 |
| C．由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也 |
| D．子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也 |
| A．文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季景色。 |
| B．第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。 |
| C．第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。 |
| D．作者最后引用山人放鶴、招鶴之歌的作用是，使文章意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一段文言文，完成下列題目
放鶴亭記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩(shī)》曰‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也�！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃�！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留.
翻譯下列語(yǔ)句.
(1). ①飲酒于斯亭而樂(lè)之。
譯文：______________________________________________________________
②以此全其真而名后世。
譯文：______________________________________________________________
③獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文：______________________________________________________________
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文言文，完成后面8―10題。
放 鶴 亭 記
蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則東山而歸，故名之曰“放鶴亭。”
郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見(jiàn)山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之，挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也�！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之�！对�(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！w其為物清閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子，隱德之士。狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好；好之則亡其國(guó)。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也。
山人而笑曰：“有是哉？”郡守乃作放鶴招鶴之歌曰：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留�！�
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A．升高而望，得異境焉 升：登上
B．鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C．隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D．鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊
9、下列各組句子中，加橫線的詞的意義和用法相同的一組是
A．故《易》、《詩(shī)》人以比賢人君子 挾飛仙以遨游
B．縱其所如，或立于陂田 其孰能譏之乎？
C．而山林遁世之士 盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也
D．鶴鳴于九皋，聲聞于天 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
10、下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫(xiě)了放鶴亭四季景色。
B．第二自然段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。
C．第三自然段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。
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