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古代詩(shī)文中常有寫酒的佳句，詩(shī)人常常借酒抒懷。如李白的《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，                 ”寫出了男人飲酒的豪放，而李清照的“                 ，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”則是女子飲酒的哀怨。

（1）古代詩(shī)文中常有寫酒的佳句，詩(shī)人常常借酒抒懷。如李白的《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，　　　　　　　　　　　　　　 ”寫出了男人飲酒的豪放，而李清照的“　　　　　　　　 ，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”則是女子飲酒的哀怨。

（2）古人常在詩(shī)文中感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，如蘇軾認(rèn)為“　　　　　　　　 ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，而王勃寫道“　　　　　　　 ，桑榆非晚”，認(rèn)為盡管時(shí)光易逝，但珍惜將來(lái)的歲月還為時(shí)不晚。

（3）弗吉尼亞·伍爾夫發(fā)表的第一部意識(shí)流小說(shuō)　　　　　　 ，展示了人們恍惚迷離的心靈世界。

（4）《史記》是我國(guó)第一部　　　　　 通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

默寫填空（6分）

（1）古代詩(shī)文中常有寫酒的佳句，詩(shī)人常常借酒抒懷。如李白的《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，                             ”寫出了男人飲酒的豪放，而李清照的“                 ，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”則是女子飲酒的哀怨。

（2）古人常在詩(shī)文中感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，如蘇軾認(rèn)為“                  ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，而王勃寫道“               ，桑榆非晚”，認(rèn)為盡管時(shí)光易逝，但珍惜將來(lái)的歲月還為時(shí)不晚。

（3）弗吉尼亞·伍爾夫發(fā)表的第一部意識(shí)流小說(shuō)             ，展示了人們恍惚迷離的心靈世界。

（4）《史記》是我國(guó)第一部           通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

閱讀下面的作品，完成小題。
塘 棲
豐子愷
①日本作家夏目漱石的小說(shuō)《旅宿》（日文名《草枕》）中，有這樣的一段文章：“像火車那樣足以代表二十世紀(jì)的文明的東西，恐怕沒(méi)有了。把幾百個(gè)人裝在同樣的箱子里驀然地拉走，毫不留情。被裝進(jìn)在箱子里的許多人，必須大家用同樣的速度奔向同一車站，同樣地熏沐蒸汽的恩澤。別人都說(shuō)乘火車，我說(shuō)是裝進(jìn)火車?yán)�。別人都說(shuō)乘了火車走，我說(shuō)被火車搬運(yùn)。像火車那樣蔑視個(gè)性的東西是沒(méi)有的了。……”
②我翻譯這篇小說(shuō)時(shí)，一面笑這位夏目先生的頑固，一面體諒他的心情。在二十世紀(jì)中，這樣重視個(gè)性，這樣嫌惡物質(zhì)文明的，恐怕沒(méi)有了。有之，還有一個(gè)我，我自己也懷著和他同樣的心情呢。從我家鄉(xiāng)石門灣到杭州，只要坐一小時(shí)輪船，乘一小時(shí)火車，就可到達(dá)。但我常常坐客船，走運(yùn)河，在塘棲過(guò)夜，走它兩三天，到橫河橋上岸，再坐黃包車來(lái)到田家園的寓所。這寓所賽如我的“行宮”，有一男仆經(jīng)常照管著。我那時(shí)不務(wù)正業(yè)，全靠在家寫作度日，雖不富裕，倒也開銷得過(guò)。
③客船是我們水鄉(xiāng)一帶地方特有的一種船。水鄉(xiāng)地方，河流四通八達(dá)。這環(huán)境嬌養(yǎng)了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最講究，船內(nèi)裝備極好。分為船梢、船艙、船頭三部分，都有板壁隔開。船梢是搖船人工作之所，燒飯也在這里。船艙是客人坐的，船頭上安置什物。艙內(nèi)設(shè)一榻、一小桌，兩旁開玻璃窗，窗下都有坐板。那張小桌平時(shí)擺在船艙角里，三只短腳擱在坐板上，一只長(zhǎng)腳落地。倘有四人共飲，三只短腳可接長(zhǎng)來(lái)，四腳落地，放在船艙中央。此桌約有二尺見方，叉麻雀也可以。艙內(nèi)隔壁上都嵌著書畫鏡框，竟象一間小小的客堂。這種船真可稱之為畫船。這種畫船雇用一天大約一元。（那時(shí)米價(jià)每石約二元半。）我家在附近各埠都有親戚，往來(lái)常坐客船。因此船家把我們當(dāng)作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好幾天。
④吃過(guò)早飯，把被褥用品送進(jìn)船內(nèi)，從容開船。憑窗閑眺兩岸景色，自得其樂(lè)。中午，船家送出酒飯來(lái)。傍晚到達(dá)塘棲，我就上岸去吃酒了。塘棲是一個(gè)鎮(zhèn)，其特色是家家門前建著涼棚，不怕天雨。有一句話，叫做“塘棲鎮(zhèn)上落雨，淋勿著”�！傲堋迸c“輪”發(fā)音相似，所以凡事輪不著，就說(shuō)“塘棲鎮(zhèn)上落雨”。且說(shuō)塘棲的酒店，有一特色，即酒菜種類多而分量少。幾十只小盆子羅列著，有葷有素，有干有濕，有甜有咸，隨顧客選擇。真正吃酒的人，才能賞識(shí)這種酒家。若是壯士、莽漢，像樊噲、魯智深之流，不宜上這種酒家。他們狼吞虎嚼起來(lái)，一盆酒菜不夠一口。必須是所謂酒徒，才可請(qǐng)進(jìn)來(lái)。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無(wú)窮。這種人深得酒中三昧，所以稱之為“徒”。迷于賭博的叫做賭徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但愛(ài)酒畢竟和愛(ài)錢不同，故酒徒不宜與賭徒同列。和尚稱為僧徒，與酒徒同列可也。我發(fā)了這許多議論，無(wú)非要表示我是個(gè)酒徒，故能賞析塘棲的酒家。我吃過(guò)一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉飽了。算還了酒鈔，便走出門，到淋勿著的塘棲街上去散步。塘棲枇杷是有名的。我買些白沙枇杷，回到船里，分些給船娘，然后自吃。
⑤在船里吃枇杷是一件快適的事。吃枇杷要?jiǎng)兤�，要出核，把手弄臟，把桌子弄臟。吃好之后必須收拾桌子，洗手，實(shí)在麻煩。船里吃枇杷就沒(méi)有這種麻煩�？吭诖�窗口吃，皮和核都丟在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在別處是不快的，在塘棲卻別有趣味。因?yàn)榘渡狭芪鹬�，絕不妨礙你上岸。況且有一種詩(shī)趣，使你想起古人的佳句：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠�！薄伴e夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟�！惫湃速澝澜�南，不是信口亂道，卻是親身體會(huì)才說(shuō)出來(lái)的。江南佳麗地，塘棲水鄉(xiāng)是代表之一。我謝絕了二十世紀(jì)的文明產(chǎn)物的火車，不惜工本地坐客船到杭州，實(shí)在并非頑固。知我者，其唯夏目漱石乎？
（選自《緣緣堂隨筆集》）
【小題1】作者游塘棲，樂(lè)在其中，試結(jié)合文章內(nèi)容概括“樂(lè)”的具體表現(xiàn)。（3分）
【小題2】文章開頭和結(jié)尾先后談到日本作家夏目漱石，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用？（3分）
【小題3】結(jié)合本文內(nèi)容，請(qǐng)你探究作者在文章中寄托了哪些情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（3分）

閱讀下面的作品，完成小題。

塘 棲

豐子愷

①日本作家夏目漱石的小說(shuō)《旅宿》（日文名《草枕》）中，有這樣的一段文章：“像火車那樣足以代表二十世紀(jì)的文明的東西，恐怕沒(méi)有了。把幾百個(gè)人裝在同樣的箱子里驀然地拉走，毫不留情。被裝進(jìn)在箱子里的許多人，必須大家用同樣的速度奔向同一車站，同樣地熏沐蒸汽的恩澤。別人都說(shuō)乘火車，我說(shuō)是裝進(jìn)火車?yán)铩�別人都說(shuō)乘了火車走，我說(shuō)被火車搬運(yùn)。像火車那樣蔑視個(gè)性的東西是沒(méi)有的了�！�…”

②我翻譯這篇小說(shuō)時(shí)，一面笑這位夏目先生的頑固，一面體諒他的心情。在二十世紀(jì)中，這樣重視個(gè)性，這樣嫌惡物質(zhì)文明的，恐怕沒(méi)有了。有之，還有一個(gè)我，我自己也懷著和他同樣的心情呢。從我家鄉(xiāng)石門灣到杭州，只要坐一小時(shí)輪船，乘一小時(shí)火車，就可到達(dá)。但我常常坐客船，走運(yùn)河，在塘棲過(guò)夜，走它兩三天，到橫河橋上岸，再坐黃包車來(lái)到田家園的寓所。這寓所賽如我的“行宮”，有一男仆經(jīng)常照管著。我那時(shí)不務(wù)正業(yè)，全靠在家寫作度日，雖不富裕，倒也開銷得過(guò)。

③客船是我們水鄉(xiāng)一帶地方特有的一種船。水鄉(xiāng)地方，河流四通八達(dá)。這環(huán)境嬌養(yǎng)了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最講究，船內(nèi)裝備極好。分為船梢、船艙、船頭三部分，都有板壁隔開。船梢是搖船人工作之所，燒飯也在這里。船艙是客人坐的，船頭上安置什物。艙內(nèi)設(shè)一榻、一小桌，兩旁開玻璃窗，窗下都有坐板。那張小桌平時(shí)擺在船艙角里，三只短腳擱在坐板上，一只長(zhǎng)腳落地。倘有四人共飲，三只短腳可接長(zhǎng)來(lái)，四腳落地，放在船艙中央。此桌約有二尺見方，叉麻雀也可以。艙內(nèi)隔壁上都嵌著書畫鏡框，竟象一間小小的客堂。這種船真可稱之為畫船。這種畫船雇用一天大約一元。（那時(shí)米價(jià)每石約二元半。）我家在附近各埠都有親戚，往來(lái)常坐客船。因此船家把我們當(dāng)作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好幾天。

④吃過(guò)早飯，把被褥用品送進(jìn)船內(nèi)，從容開船。憑窗閑眺兩岸景色，自得其樂(lè)。中午，船家送出酒飯來(lái)。傍晚到達(dá)塘棲，我就上岸去吃酒了。塘棲是一個(gè)鎮(zhèn)，其特色是家家門前建著涼棚，不怕天雨。有一句話，叫做“塘棲鎮(zhèn)上落雨，淋勿著”�！傲堋迸c“輪”發(fā)音相似，所以凡事輪不著，就說(shuō)“塘棲鎮(zhèn)上落雨”。且說(shuō)塘棲的酒店，有一特色，即酒菜種類多而分量少。幾十只小盆子羅列著，有葷有素，有干有濕，有甜有咸，隨顧客選擇。真正吃酒的人，才能賞識(shí)這種酒家。若是壯士、莽漢，像樊噲、魯智深之流，不宜上這種酒家。他們狼吞虎嚼起來(lái)，一盆酒菜不夠一口。必須是所謂酒徒，才可請(qǐng)進(jìn)來(lái)。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無(wú)窮。這種人深得酒中三昧，所以稱之為“徒”。迷于賭博的叫做賭徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但愛(ài)酒畢竟和愛(ài)錢不同，故酒徒不宜與賭徒同列。和尚稱為僧徒，與酒徒同列可也。我發(fā)了這許多議論，無(wú)非要表示我是個(gè)酒徒，故能賞析塘棲的酒家。我吃過(guò)一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉飽了。算還了酒鈔，便走出門，到淋勿著的塘棲街上去散步。塘棲枇杷是有名的。我買些白沙枇杷，回到船里，分些給船娘，然后自吃。

⑤在船里吃枇杷是一件快適的事。吃枇杷要?jiǎng)兤ぃ�要出核，把手弄臟，把桌子弄臟。吃好之后必須收拾桌子，洗手，實(shí)在麻煩。船里吃枇杷就沒(méi)有這種麻煩�？吭诖�窗口吃，皮和核都丟在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在別處是不快的，在塘棲卻別有趣味。因?yàn)榘渡狭芪鹬�，絕不妨礙你上岸。況且有一種詩(shī)趣，使你想起古人的佳句：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠�！薄伴e夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟�！惫湃速澝澜�南，不是信口亂道，卻是親身體會(huì)才說(shuō)出來(lái)的。江南佳麗地，塘棲水鄉(xiāng)是代表之一。我謝絕了二十世紀(jì)的文明產(chǎn)物的火車，不惜工本地坐客船到杭州，實(shí)在并非頑固。知我者，其唯夏目漱石乎？

（選自《緣緣堂隨筆集》）

1.作者游塘棲，樂(lè)在其中，試結(jié)合文章內(nèi)容概括“樂(lè)”的具體表現(xiàn)。（3分）

2.文章開頭和結(jié)尾先后談到日本作家夏目漱石，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用？（3分）

3.結(jié)合本文內(nèi)容，請(qǐng)你探究作者在文章中寄托了哪些情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（3分）

閱讀下面的文字，完成下題。

洛夫

　　①歲末天寒，近日氣溫驟降，唯一的樂(lè)趣是靠在床頭擁被讀唐詩(shī)。常念到白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”我忽然渴望身邊出現(xiàn)兩樣?xùn)|西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見。

　　②小時(shí)候讀這首詩(shī)，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，才靠一壺壺的紹興高粱慢慢給醺了出來(lái)。對(duì)于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時(shí)喜歡獨(dú)酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨(dú)酌，可以深思漫想，這是哲學(xué)式的飲酒；兩人對(duì)酌，可以燈下清談，這是散文式的飲酒。但超過(guò)三人以上的群酌，不免會(huì)形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀�，熱鬧是夠熱鬧，總覺(jué)得缺乏那么一點(diǎn)情趣。

　�、塾腥苏f(shuō)，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩(shī)人與豪俠之士。張潮在《幽夢(mèng)影》一文中說(shuō)：“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也�！边@話說(shuō)得多么豪氣干云！可是這并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對(duì)的關(guān)系。如說(shuō)飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風(fēng)雷動(dòng)，群魔魍魎皆伏首。而詩(shī)人多為文弱書生，而感觸又深，胸中的塊壘只好靠酒去澆了。

　�、芫瓶梢凿秩練夥�，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩(shī)人無(wú)不喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)兒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。二十來(lái)歲即位列“初唐四杰”之冠的王勃，據(jù)說(shuō)在他寫《滕王閣》七言古詩(shī)和《滕王閣序》時(shí)，先磨墨數(shù)升，繼而酣飲，然后拉起被子覆面而睡，醒來(lái)后抓起筆一揮而就，一字不易。李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫清平調(diào)時(shí)，也是在爛醉之下用水潑醒后完成的。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名�！彼�的《將進(jìn)酒》字字都含酒香。如果把他所有寫酒的詩(shī)拿去壓榨，也許可以榨出半壺高粱酒來(lái)。

　　⑤據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所載：一天劉伶酒癮發(fā)作，向太太索酒。太太一氣之下，將所有的酒倒掉，并且把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說(shuō)：“你飲酒太過(guò)，非攝生之道，必須戒掉�！眲⒘嬲f(shuō)：“好吧，不過(guò)要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神靈后再戒�！彼�太太信以為真，便遵囑為他準(zhǔn)備了酒肉。于是劉伶跪下來(lái)發(fā)誓說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽！”祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了�！逗蟪啾谫x》中有一段關(guān)于飲酒的對(duì)話，非常精彩。話說(shuō)宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步行回臨皋，有兩位朋友陪他散步而去，這時(shí)月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說(shuō)：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，舉綱得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎？”有魚就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說(shuō)：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”只要聽到這兩句話就夠醉人的了。

　　⑥中國(guó)古典詩(shī)中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類的作品最多，故詩(shī)中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評(píng)家認(rèn)為中國(guó)的文學(xué)是純感性的。

1．作者說(shuō)，小時(shí)候讀《問(wèn)劉十九》，最后一句的味道怎么也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，靠一壺壺的紹興高粱慢慢給醺了出來(lái)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者所體會(huì)出來(lái)的“味道”。

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2．第④段中加粗的句子在文中的意思是

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3．從全文看，詩(shī)人喜歡酒的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

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4．下列對(duì)文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．這篇文章有較深的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者較深的文化底蘊(yùn)。

B．文章寫出了古代詩(shī)人與酒的深厚關(guān)系，也表明了作者對(duì)飲酒的態(tài)度。

C．作者認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)充滿傷感，所以中國(guó)的文學(xué)全是純感性的文學(xué)。

D．“只要聽到這兩句話就夠醉人的了”，這是夸獎(jiǎng)蘇軾的妻子很會(huì)持家。

E．作者認(rèn)為，飲酒須有雪，否則就缺乏情趣。

閱讀下面文章，完成文后各題。

甲：                    詩(shī)情酒性話李白

唐朝大詩(shī)人李白的飲酒是很有名的。小時(shí)候聽大人們擺龍門陣，神色飛舞地說(shuō)“酒仙”李白“喝醉酒寫的草書嚇退了蠻夷”，“李白一頓酒就喝一斗，吟詩(shī)一百篇”，“李白醉酒敢睡在皇帝娘娘楊貴妃床上，讓高力士脫靴子”等，活靈活現(xiàn)。在我幼小的心靈中，李白是何等的英雄氣概，長(zhǎng)大后，看了不少關(guān)于李白的書，會(huì)背了他的近百首詩(shī)，記住了他的許多關(guān)于飲酒的詩(shī)句。像《將進(jìn)酒》、《金陵酒肆留別》、《把酒問(wèn)月》、《月下獨(dú)酌》等。有時(shí)酒喝多了，借著酒力，吟詠一首兩首，頗覺(jué)回腸蕩氣，痛快淋漓。

在李白坎坷的一生中，酒如同他的摯友，始終緊隨其生命歷程，并賦予他極大極多的創(chuàng)作靈感。而詠酒詩(shī)篇更是表現(xiàn)出他豪放張揚(yáng)的個(gè)性，《將進(jìn)酒》即其中的代表作。長(zhǎng)安放還，在“抱用世之材而不遇合”，治國(guó)齊天下懷抱落空之后，他感到人生快事莫如置酒會(huì)友，于是藉酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓暢酣的發(fā)抒—“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，           ”�！拔寤�馬，千金裘，        ，與爾同銷萬(wàn)古愁�！贝藭r(shí)此地，“酒仙”李白已不滿足與淺酌低唱，而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上“三百杯”決不罷休，豪壯的詩(shī)句隨之噴涌而出，使人恍若看到李白眼花耳熟的飄然醉態(tài)和奔涌跌宕的感情激流。環(huán)顧全篇，直如大河奔騰，曲折回蕩，縱橫捭闔，力能扛鼎。

當(dāng)然，“嗜酒見天真”的李白，絕非見酒即喝得爛醉的“醉漢”。這在他的《行路難三首》中得以充分表現(xiàn)。要在平時(shí)，面對(duì)美酒佳肴，加上朋友的一片盛情，肯定會(huì)“將進(jìn)酒，杯莫�！�，一飲三百杯。但在這一次，他卻“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，唱出“行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！奔刃蜗蟮卣故酒鋬�(nèi)心的苦悶與抑郁，又表現(xiàn)了他樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)堅(jiān)持的理想品格和積極入世的追求，凸現(xiàn)極高的思想境界。

李白才華橫溢，素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇。到了晚年，幻想破滅，心氣亦平和了許多，這從他的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》一詩(shī)中可以看出：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜及回家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青夢(mèng)拂行飛。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)�！彪m然照樣歡言笑談，美酒共揮，酒醉情至，放聲長(zhǎng)歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深，但此時(shí)我們體會(huì)到的卻多是沖淡天然，掩抑收斂，看不到他的豪情狂氣了。不過(guò)，盡管如此，仍不失其飄逸灑脫的“謫仙”風(fēng)韻。

沒(méi)有酒就沒(méi)有中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人李白，我想這樣說(shuō)恐怕并不過(guò)分。他用如椽巨筆，將他的豪邁詩(shī)情與酒的諸般美妙巧妙地糅合在一起，達(dá)到美的極致。李白與曹操、陶淵明、王維、李賀、王翰、蘇軾、晏殊、李清照等的詠酒、飲酒篇什，將中國(guó)酒文化的生動(dòng)民俗美和深層的社會(huì)積淀演繹得淋漓盡致，并組成恢宏的酒文化歷史畫廊，放射出不朽的光輝。

乙：                 太白十詩(shī)九言酒

我國(guó)古代一些詩(shī)人常把飲酒作為詩(shī)歌寫作的內(nèi)容。東晉詩(shī)人陶淵明就寫有《飲酒》詩(shī)20首。他在詩(shī)前小序中寫道：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。……既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)�。”至于�?shī)仙李白，更是詩(shī)酒聯(lián)姻，其以飲酒為題材的詩(shī)數(shù)量之多，內(nèi)容之廣，可謂空前絕后。難怪南宋著名詩(shī)人陸游在《飲酒西山戲詠》一詩(shī)中云：“太白十詩(shī)九言酒，醉翁無(wú)詩(shī)不說(shuō)山。”

說(shuō)李白“十詩(shī)九言酒”，顯然有點(diǎn)夸張，但李白詩(shī)中常言酒卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。翻閱李白詩(shī)集，試題中含有“酒”字的篇目不勝枚舉：《對(duì)酒》、《暖酒》、《將進(jìn)酒》、《山人勸酒》、《待酒不至》、《把酒問(wèn)月》、《金陵酒肆留別》、《金陵鳳凰臺(tái)置酒》、《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》……此外，試題中含有“飲”、“酌”、“醉”字的詩(shī)篇也屢見不鮮。如《留飲》、《九日龍山飲》、《陪宋中丞武昌夜飲懷古》、《月下獨(dú)酌四首》、《山中與幽人對(duì)酌》、《春日醉起言志》、《銅官山醉后絕句》等等。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在岳麓書社出版的《李太白集》中，僅試題中含有“酒”、“飲”、“醉”，“酌”字的詩(shī)篇有58首。

此外，有些詩(shī)雖然目中未含有“酒”、“飲”、“醉”，“酌”等字，卻與李白飲酒有關(guān)，如《贈(zèng)內(nèi)》詩(shī)：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻�！�

李白在詩(shī)中坦言自己嗜酒貪杯，以至“三百六十日，日日醉如泥�！痹�(shī)的后二句引用《后漢書·周澤傳》中“太常妻”的典故，說(shuō)明自己因酒醉而使妻子獨(dú)守空房，使妻子的處境與“太常妻”無(wú)異，委婉地向妻子表示歉意。又如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》詩(shī)：

           青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。

           湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身

眾所周知，“青蓮居士”是李白的別名，而“謫仙人”則是賀知章對(duì)李白的美稱，李白在這首詩(shī)中，不僅講了自己的別號(hào)與美稱，而且直言不諱地表明自己對(duì)酒的嗜好，說(shuō)自己飲酒已有三十年的時(shí)間了，此外，在《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩(shī)中，李白也將自己的名字與酒聯(lián)系在一起。詩(shī)曰：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？詩(shī)的最后一問(wèn)，生動(dòng)地寫出李白和紀(jì)叟彼此相知之情，也反映出李白嗜酒之深。

李白不僅言酒的諸多，而且詩(shī)中與酒有關(guān)的名言佳句也多。詩(shī)人在詩(shī)中或提倡開懷暢飲。如：“人生得意須盡歡，          。……烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯�！�…古來(lái)圣賢皆寂寞，          �！保ā秾⑦M(jìn)酒》）又如“君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒。飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有？”（《笑歌行》）或強(qiáng)調(diào)借酒消愁。如：“滌蕩千古愁，留戀百壺飲。”（《友人會(huì)宿》）“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。”（《月下獨(dú)酌》其四）“五花馬，千金裘，          ，與爾同銷萬(wàn)古愁！”（《將進(jìn)酒》）有的則寫?yīng)氉没蚺c友對(duì)飲的情景。如：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，            。”（《月下獨(dú)酌》）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)�！埃ā渡街信c幽人對(duì)酌》）

由上可知，李白的這些詠酒名句為酒文化增色不少。

1.   下列四局古詩(shī)選擇二句填空 A、古來(lái)圣賢皆寂寞＿＿＿＿＿＿。

B、舉杯邀明月＿＿＿＿＿＿。

C、五花馬，千金裘＿＿＿＿＿＿，與古同銷萬(wàn)古愁。D、抽刀斷水水更流＿＿＿＿＿＿。

E、人生得意須盡歡                    。

2.   兩文均寫李白與酒的密切關(guān)系，而甲文說(shuō)明其原因是A＿＿＿＿＿＿        

B＿＿＿＿＿＿          。

3．的寫作側(cè)重點(diǎn)分別是，甲＿＿＿＿＿＿                            。

乙＿＿＿＿＿＿                                  。

4．作者認(rèn)為《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》一詩(shī)已“看不到他的豪情狂氣了“。你是怎樣理解的？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．的醉翁是指             

6.兩段文字的閱讀，簡(jiǎn)介著名詩(shī)人李白的詩(shī)歌風(fēng)格                       

閱讀下面的文字，完成13~15題。

憶琴臺(tái)（節(jié)選）　

　 張繼高

①早期的浪漫詩(shī)人認(rèn)為心也是有弦的，是乃有乎“我的心弦顫動(dòng)了”之佳句。我推想：如果人心真的有弦，最容易感動(dòng)它的恐怕是琴弦了。

�、谏�活在今天，可說(shuō)是朝夕琴聲不輟，無(wú)論中西土洋，獨(dú)奏合奏，擦弦撥弦或打弦，各色各樣的，通過(guò)廣播電視、唱片、唱碟，火車飛機(jī)之上，餐館酒肆之中，到處琴聲紛陳，想不聽都不行。也許正因?yàn)樘�多了，那份琴韻之美，往往也就被沖淡了。所以像李義山筆下那種坐在琴前“一弦一柱思華年”的善感琴仕，或是如白樂(lè)天所形容的“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”——聽了一段琵琶就那么容易灑淚的縣長(zhǎng)，也就不多了。不過(guò)，有些如洋人所謂之seriouslistener(專重的聆聽者)，倒是每每懔于琴聲之雅麗，深沉，跳躍，凄清之不同韻律，依然會(huì)有所感。

�、畚覑�(ài)琴；自己也拉過(guò)小提琴，隨年事之增長(zhǎng)，今已變得無(wú)琴不愛(ài)。只要演奏者有水準(zhǔn)，琴弦和心弦真如一脈相通，感人極了。

�、苄√崆倏烧f(shuō)是美神的化身，那琥珀色的琴身，兩側(cè)卷紋而微微后仰的琴頭，黑色的指板和四支弦柱，連兩個(gè)f字形的聲孔，悠然和諧地搭配在一起，有如天造地設(shè)，可說(shuō)完美無(wú)瑕，真是“增一分則肥，減一分則瘦”，它看起來(lái)充滿質(zhì)感，拿起來(lái)卻很輕盈。等到用那支約兩尺長(zhǎng)，上掛著兩百條馬尾的Tourte琴弓一拉，其聲音之富麗與多變，凄涼與溫暖，哭泣與狂喜，都在指顧之間一瀉千里。在樂(lè)器世界里，像小提琴這樣撩人的樂(lè)器，太難得了。

　 ⑤小提琴的音樂(lè)也是無(wú)所不包的，它是一件獨(dú)奏樂(lè)器，有數(shù)不清的、曼妙的奏鳴曲。近年來(lái)我特別愛(ài)聽一首舒伯特的A大調(diào)(作品一六二)，好像比莫扎特、貝多芬的奏鳴曲更為親和溫婉。此外，它自己也能巍然自立，不需要鋼琴伴奏而聽來(lái)表情更細(xì)膩的獨(dú)奏樂(lè)曲，此中巴赫的《夏康舞曲》(Chaconne)、帕格尼尼的二十四首狂想曲、易沙意和威尼奧斯基的小品，都是精華所在。這些大師們充滿巧思地把小提琴的音色范圍擴(kuò)大，除了用弓拉以外，還可以用手撥，早年海飛茲在安可時(shí)，常常奏那首PizzicatoPolka(撥弦《波爾卡舞曲》)，昂揚(yáng)跳躍，是小提琴的另一表情，可惜如詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所感喟過(guò)的“古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈”。如果能夠細(xì)心聽，在許多管弦樂(lè)大曲中，偶然也有一兩句神來(lái)之筆的撥弦樂(lè)句，如在芭蕾舞樂(lè)雪兒薇亞的一段，就很神采飛揚(yáng)的。撥弦之外，跳弓(staccato)也很撩人，艾塞·史特恩的那一小段Hora Staccato(霍拉斷奏曲)雖然一兩分鐘，便令人久久不能忘懷。

　 ⑥我生也晚，最遺憾是沒(méi)能趕上聽克萊斯勒。讀許多描述他的書文，再細(xì)心聆賞他的唱片，總覺(jué)得他是用小提琴寫詩(shī)的人。他演奏時(shí)，斯文淡定，從容瀟灑，哪里像今天年輕一代的高手，如帕爾曼、朱克曼那樣的聳身?yè)u頭，激烈張狂？記得有一年在倫敦聽鄭京和，走出臺(tái)來(lái)，完全一派東方少女的儀表，但一舉琴揮弓，登時(shí)劍拔弩張，表情昂揚(yáng)。第三樂(lè)章奏完，她的長(zhǎng)發(fā)已有部分甩到臉上，拂蓋了一半她那一雙劍眉下的丹鳳眼，可說(shuō)靈秀盡失。我猜想，兩百年前，帕格尼尼、克羅采、魏奧地、柯萊里等大師在演奏時(shí)，其動(dòng)作一定沒(méi)有這么夸張，不然皇后、大主教們會(huì)嫌他們粗魯無(wú)文的。吳大猷

　先生十多年前曾在《傳記文學(xué)》上寫過(guò)一篇他聽克萊斯勒的回憶，真令人神往不已。這位大師不僅在演奏方面有詩(shī)人的高貴氣質(zhì)，偶成的小品，如《愛(ài)的憂郁》、《中國(guó)花鼓》，委曲婉轉(zhuǎn)，百聽不厭，無(wú)不令人有生死相許之感。

�、呶译m沒(méi)趕上聽克萊斯勒，但有幸在二十余年前聽過(guò)一次艾爾曼，惜乎他登臺(tái)時(shí)已呈龍鐘，每曲奏完，由伴奏扶他下去，那時(shí)，他的弓已舉不高，自然那馳名樂(lè)壇的艾爾曼音(ElmanTone)，也就大打折扣了，但表情依然堂皇雍容，有大匠風(fēng)。如今他的墓木已拱，不知他當(dāng)年用的那一具“姚欽·史特拉地樺里”名琴，如今流落何方?　　 　　　　　　　　　　　　�。ü�(jié)選自《憶琴臺(tái)》）

13.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ 　 ）（ 　�。�

A. 本文以“憶琴臺(tái)”為題，寫自己對(duì)琴聲的鐘愛(ài)，但卻從“早期的浪漫詩(shī)人認(rèn)為心也是有弦的”落筆，這樣寫的目的是使文章的內(nèi)容更豐富。

B.當(dāng)今世界，到處琴聲紛陳，但雅麗、深沉、跳躍、凄清等不同的琴韻之美，卻被沖淡了，善感琴仕也不多了。

C. 作者用飽含情感的筆墨描寫小提琴，既表現(xiàn)了對(duì)這種樂(lè)器的喜愛(ài)之情，在結(jié)構(gòu)上也起到了為后文做鋪墊的作用。

D. 第⑦段作者寫自己二十余年前聽艾爾曼演奏的感受，目的是用艾爾曼反襯克萊斯勒，表現(xiàn)出自己沒(méi)能趕上聽克萊斯勒的遺憾。

E.文章由物及人，由實(shí)入虛，層層深入，寫出了作者對(duì)小提琴藝術(shù)的獨(dú)特感悟以及對(duì)該藝術(shù)現(xiàn)今境況的思考。

14.文章第⑤段劃線的句子“是小提琴的另一表情”，小提琴的“表情”指的是什么？為什么會(huì)有“另一表情”？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

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15.在文章中作者表達(dá)了自己對(duì)克萊斯勒等大師以及“今天年輕一代的高手”怎樣的褒貶？你贊同作者的評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）

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