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6、下列各組加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是

A．師不必賢于弟子                                        青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人                                     蚓無(wú)爪牙之利

C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也                      圣人之所以為圣

D．盤盤焉，困困焉                                        積土成山，風(fēng)雨興焉

6、A

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞：
相關(guān)習(xí)題

科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

下列各組加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是

A．師不必賢于弟子                                        青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人                                     蚓無(wú)爪牙之利

C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也                      圣人之所以為圣

D．盤盤焉，困困焉                                        積土成山，風(fēng)雨興焉

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

下列各組句子中加點(diǎn)的字詞，意義及用法不相同的一組是（    ）

A．弟子不必不如師，師不必賢于弟子/冰，水為之，而寒于水

B．每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲/今其智乃反不能及

C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 /項(xiàng)王大呼，馳下，遂斬漢一將

D．漢軍至，無(wú)以渡/不積小流，無(wú)以成江海

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010-2011學(xué)年湖北省黃岡中學(xué)高一下期中考試語(yǔ)文卷 題型：單選題

下列各組句子中加點(diǎn)的字詞，意義及用法不相同的一組是（   ）

A．弟子不必不如師，師不必賢于弟子/冰，水為之，而寒于水
B．每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲/今其智乃反不能及
C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 /項(xiàng)王大呼，馳下，遂斬漢一將
D．漢軍至，無(wú)以渡/不積小流，無(wú)以成江海

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013屆湖北省高一下期中考試語(yǔ)文卷 題型：選擇題

下列各組句子中加點(diǎn)的字詞，意義及用法不相同的一組是（    ）

A．弟子不必不如師，師不必賢于弟子/冰，水為之，而寒于水

B．每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲/今其智乃反不能及

C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 /項(xiàng)王大呼，馳下，遂斬漢一將

D．漢軍至，無(wú)以渡/不積小流，無(wú)以成江海

 

 

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：單選題

下列各組句子中加點(diǎn)的字詞，意義及用法不相同的一組是（   ）
A．弟子不必不如師，師不必賢于弟子/冰，水為之，而寒于水
B．每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲/今其智乃反不能及
C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 /項(xiàng)王大呼，馳下，遂斬漢一將
D．漢軍至，無(wú)以渡/不積小流，無(wú)以成江海

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下面文段，完成17—20題
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又��！扒�，爾何知？”
對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”
“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！�
17．選出對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞用法與意義的判斷正確的一項(xiàng)                         （    ）
①以吾一日長(zhǎng)乎爾  ②攝乎大國(guó)之間    ③且知方也   ④方六七十
A．①②不同，③④同 B．①②不同，③④也不同  C．①②同，③④不同 D．①②同，③④也同
18．對(duì)文中加點(diǎn)的四個(gè)“以”字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是                   （    ）
①以吾一日長(zhǎng)乎爾  ②毋吾以也  ③則何以哉  ④加之以師旅
A．①②③④各不相同   B．①②③④全相同   C．①③同，②④不同    D．①②同，③④不同
19．翻譯文中劃線語(yǔ)句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語(yǔ)氣）
①居則曰：“不吾知也！”：                                                                       。
②方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民：
                                                                                            。
③非曰能之，愿學(xué)焉：                                                                        。
20．這段文字中，孔子表現(xiàn)出什么樣的形象？他為何“哂”子路？
                                。                                                         。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面文段，完成下面試題

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又��！扒�，爾何知？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子�！�

“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”

17．選出對(duì)下列兩組加點(diǎn)詞用法與意義的判斷正確的一項(xiàng)                          （     ）

  ①以吾一日長(zhǎng)乎爾   ②攝乎大國(guó)之間     ③且知方也    ④方六七十

A．①②不同，③④同 B．①②不同，③④也不同  C．①②同，③④不同 D．①②同，③④也同

18．對(duì)文中加點(diǎn)的四個(gè)“以”字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是                    （     ）

①以吾一日長(zhǎng)乎爾   ②毋吾以也   ③則何以哉   ④加之以師旅

A．①②③④各不相同   B．①②③④全相同   C．①③同，②④不同    D．①②同，③④不同

19．翻譯文中劃線語(yǔ)句（注意添加必要的關(guān)聯(lián)詞以疏通語(yǔ)氣）

①居則曰：“不吾知也！”：                                                                        。

②方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民：

                                                                                             。

③非曰能之，愿學(xué)焉：                                                                         。

20．這段文字中，孔子表現(xiàn)出什么樣的形象？他為何“哂”子路？

                                 。                                                          。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

閱讀下文，完成問(wèn)題。
建筑的閱讀
　　對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，建筑也許常常被作為書來(lái)閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》；小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家愛“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》《滕王閻序》《岳陽(yáng)樓記》等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)�？梢哉f(shuō)是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同的或是類似的規(guī)律，即便我們讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”。
建筑與文學(xué)的構(gòu)思——
　　我們走進(jìn)香山飯店，欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思，當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便已奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。貝聿銘先生曾說(shuō)自己是一個(gè)“因地制宜”派。我理解大意在強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式中只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實(shí)，取決于那個(gè)說(shuō)故事的人真正想要說(shuō)出“這一個(gè)”故事而不是“那一個(gè)”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強(qiáng)化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無(wú)法與“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個(gè)新的構(gòu)思形成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了意味的功能。
建筑與文學(xué)的想象——
　　建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼：眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院。我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過(guò)的白帆，或是扇動(dòng)著翅膀掠過(guò)長(zhǎng)空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無(wú)盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩(shī)人天馬行空的想象力，才會(huì)有李白“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無(wú)涯的想象，才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品，一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下了燦爛的鴻篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過(guò)程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。
建筑與文學(xué)的語(yǔ)言——
　　一部文學(xué)作品，無(wú)論是熾熱還是冷靜，都在傾訴作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語(yǔ)言，如果說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言已有通常定義，那么建筑語(yǔ)言究竟是什么？
　　巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語(yǔ)言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語(yǔ)言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語(yǔ)言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬(wàn)余鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾鐵塔說(shuō)出他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語(yǔ)言，便不斷被越來(lái)越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。
　　黃土作為詞匯時(shí)，黃土即是黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說(shuō)著對(duì)風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長(zhǎng)城，長(zhǎng)城訴說(shuō)著幾千處的圍困；青磚砌成炮臺(tái)，炮臺(tái)表達(dá)著頑強(qiáng)。然而建筑的語(yǔ)言將超越建筑的功能，成為與人交流的另一種形式。
1．文章從三個(gè)方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律，其內(nèi)容分別是什么？每一小點(diǎn)簡(jiǎn)答不得超過(guò)20個(gè)字。
_______________________________________________________
2．第三段中說(shuō)：“建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼”，又說(shuō)“想象是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”，這兩個(gè)比喻句在文中的含義各是什么？
（1）建筑師和文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼和右眼：___________________
（2）想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”：___________________
3．回答下面問(wèn)題。（5分）
（1）本文認(rèn)為建筑的語(yǔ)言是___________________
（2）“埃菲爾鐵塔”的語(yǔ)言內(nèi)涵是（請(qǐng)用文中的語(yǔ)言回答）：___________________
（3）“長(zhǎng)城”的語(yǔ)言內(nèi)涵是（請(qǐng)用文中的語(yǔ)言回答）：___________________
4．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A．“文學(xué)家'批'建筑物”，是指文學(xué)家對(duì)建筑的批判，如《阿房官賦》借描述建筑的宏麗壯觀來(lái)揭露秦始皇的暴政。
B．文中列舉李白的詩(shī)句和巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。
C．窯洞——黃土作為語(yǔ)言，向世人‘想象’就是靈感之母”強(qiáng)調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。
E．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)讀者要像欣賞文學(xué)的美一樣去發(fā)現(xiàn)建筑物的美。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解

閱讀下面文言文，完成下題。

木八剌，字西瑛，西域人，其軀干魁偉，故人咸曰“長(zhǎng)西瑛”云。一日，方與妻對(duì)飯，妻以小金鎞①刺臠肉②，將入口，門外有客至，西瑛出肅客，妻不及啖，且置器中，起去治茶。比回，無(wú)覓金鎞處。時(shí)一小婢在側(cè)執(zhí)作，意其竊取，拷問(wèn)萬(wàn)端，終無(wú)認(rèn)辭，竟至隕命。　　　

歲余，召匠者整屋，掃瓦瓴積垢，忽一物落石上，有聲，取視之，乃向所失金鎞也，與朽骨一塊同墜。原③其所以，必是貓來(lái)偷肉，故帶而去，婢偶不及見，而含冤以死。

哀哉！世之事有如此者甚多。姑書焉，以為后人鑒也。            選自《南村輟耕錄》

①金鎞：金釵            ②臠肉：切成塊的肉           ③原：推求

下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中的“且”意義和用法都相同的一項(xiàng)是（    ）

例句：且置器中，起去治茶

A．卿但暫還家，吾今且報(bào)府           B．且庸人尚羞之，況于將相乎

C．且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可     D．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）

A．①姑書焉，以為后人鑒也       　  ②積土成山，風(fēng)雨興焉

B．①乃向所失金鎞也          　　　 ②是兒要當(dāng)嘔出心乃爾已

C．①故帶而去      　　             ②單于視左右而驚

D．①而含冤以死    　　　           ②乃作《思玄賦》以宣寄情志

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