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A．在人類社會(huì)進(jìn)入新千年之際，人們都在關(guān)注：人在自然界中居于何種地位?自然界有沒有內(nèi)在價(jià)值?人在自然界中又該采取何種生存方式?

B．張曉剛以3.01億元價(jià)格成為拍賣市場(chǎng)總成交額最高的中國(guó)在世藝術(shù)家，他畫的那張主題為《記憶中的中國(guó)人的臉》成為《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史》的封面。

C．在經(jīng)過上周五的瘋狂爆炒之后，創(chuàng)業(yè)板今日開始價(jià)值回歸之旅。截止下午收盤，28只股票共有20只跌停，局面可以用慘不忍睹來形容（《財(cái)經(jīng)報(bào)》11月2日）。

D．對(duì)于一些對(duì)中國(guó)抱有偏見且有極端觀點(diǎn)的勢(shì)力而言，被它們貶低和否認(rèn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有一句話或許最值得它們反思，這就是“海納百川，有容乃大�！�

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A．事實(shí)上我們都需要懺悔，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不懷有歧視的人并不多。而這又是個(gè)不可解決的矛盾：一方面人類社會(huì)不可能，也不應(yīng)該取消價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；另一方面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)又是歧視與隔離的原因。

B．生命到底有沒有意義，只要你這樣問了，答案就肯定是：有。因?yàn)檫@疑問已經(jīng)是對(duì)意義的尋找，而尋找即意味著意義的誕生。

C．人們愛說好的山水畫有咫尺千里之勢(shì)；離開了欣賞者，咫尺的山水畫，哪里來的千里之勢(shì)的效果呢？

D．關(guān)于讀書的境界，最好的表述莫過于“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食”了（陶淵明《五柳先生傳》）。不過，不要忘記，這句話前面的一句是：“閑靜少言，不慕榮利�！�

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    A．由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。

    B．話本經(jīng)過加工就變成了演義小說，如：《三國(guó)演義》《水滸傳》等，大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行的再創(chuàng)作。

    C．魯迅先生說：“我們的第一要著，是改變他們的精神”（《〈吶喊〉自序》）。

    D．孫悅到底能否在NBA站穩(wěn)腳跟，能否有更多的中國(guó)球員登陸NBA，中國(guó)能否自己培養(yǎng)出世界級(jí)的組織后衛(wèi)？這些都引起籃球愛好者的關(guān)注。

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A．沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在？一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定？一個(gè)國(guó)家如何能鞏固？

B．不同民族不同文化只要存在，便可能有接觸。只要有接觸，便有交流。只要有交流，便有變化。

C．為了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當(dāng)勞把“歡聚麥當(dāng)勞，共享家庭樂”作為他們主要的廣告詞之一。

D．目前，有一點(diǎn)是肯定的，沒有一個(gè)民族或一個(gè)多民族集體曾經(jīng)壟斷過對(duì)科學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

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A．西周王陵在哪里?在周原嗎?考古學(xué)家們?cè)谥茉�做了大量工作，沒有發(fā)現(xiàn)；在豐鎬嗎?考古學(xué)家又在西周首都豐鎬周圍尋求，依然沒有結(jié)果。

B．按照中國(guó)醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論，正常情況下，風(fēng)是自然界的“六氣”之一（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）。異常情況下，風(fēng)又是致病的一種因素。

C．有人發(fā)出設(shè)立《中國(guó)手書日》的號(hào)召，呼吁人們?cè)谝荒曛械哪骋惶�，放棄手機(jī)、電子郵件、即時(shí)通訊工具，用手書方式寫一封家信，記一篇日記，抄寫幾首古詩(shī)詞等，頗有幾絲浪漫主義色彩。

D．關(guān)于《漢文學(xué)史綱要》，他曾說過：“文學(xué)史編制太草率”諸如此類的話一一事實(shí)證明，他的批評(píng)很有道理。

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A．有人發(fā)出設(shè)立《中國(guó)手書日》的號(hào)召，呼吁人們?cè)谝荒曛械哪骋惶欤�放棄手機(jī)、電子郵件、即時(shí)通訊工具，用手書方式寫一封家信，記一篇日記，抄寫幾首古詩(shī)詞等，頗有幾絲浪漫主義色彩。  

B．現(xiàn)代著名語(yǔ)言文字學(xué)家陸宗達(dá)告訴我們：“氏族社會(huì)中，處置戰(zhàn)敗敵人的男女有所不同：男子被殺死，婦女則作為妻子被收養(yǎng)人族，其實(shí)也就是奴隸”（《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》）。

C．《藥殤》值得稱道之處就在于，讓人在閱讀時(shí)，不自覺地感受在黑暗中尋找并渴求光明的心境——生命與金錢的抗?fàn)�，尊�?yán)與權(quán)勢(shì)的較量，法律與暗箱的對(duì)峙，智慧與陰謀的相持。

D．西方世界以“自由”“平等”“民主”為核心內(nèi)容的發(fā)展理念與模式在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，如以賽亞·伯林所說，西方世界“聲稱得救的道路只此一條�！�

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A．面對(duì)一蹶不振的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，麻生在日本國(guó)內(nèi)的支持率一跌再跌，日本傳出“內(nèi)閣將改組”的消息，然而有意見稱“該換的不是內(nèi)閣，而是首相本人�！�

B．中學(xué)文理分科是否制約了教育改革和人才培養(yǎng)?是否已成了一種必須革除的積弊?楊叔子帶有個(gè)人色彩的教育“試驗(yàn)”，究竟是矯枉過正還是亡羊補(bǔ)牢。

C．“和石油打交道60多年”的侯祥麟深深眷戀著自己的事業(yè)，“我為自己一生所從事的科學(xué)技術(shù)工作感到欣慰�！�3年前，93歲的侯祥麟就曾經(jīng)對(duì)人們這樣說。

D．春節(jié)期間，居民集中采購(gòu)，這本身增加了對(duì)糧食、食品的需求，客觀上會(huì)帶動(dòng)物價(jià)上漲，分析師認(rèn)為今年3月份CPI會(huì)達(dá)到6．5％（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)）。