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君子喻于義，           。（《論語》）

閱讀《諫太宗十思疏》（節(jié)選），完成下列題。

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居城中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡，豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路，雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．斯亦伐根以求木茂        斯：此，這。

B．凡百元首，承天景命      景：大，重大。

C．善始者實(shí)繁，克終者蓋寡  克：到，堅(jiān)持。

D．蓋在殷憂，必竭誠以待下  殷：深，深重。

關(guān)于下列句子中加點(diǎn)“以”字的意義用法，判斷正確的一項(xiàng)是（   ）

①居安思危，戒奢以儉

②斯以伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也

③甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯

④悅親戚之情話，樂琴書以消憂

A．①和②相同，③和④不同      B．①和②相同，③和④也相同

C．①和②不同，③和④相同      D．①和②不同，③和④也不同

下列句子中加點(diǎn)詞語的用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（   ）

A．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

B．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路

C．既得志，則縱情以傲物

D．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

選出對(duì)這節(jié)內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（   ）

A．文章開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。

B．文章先從正面說，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！�

C．第二段，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。

D．“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，這里批判現(xiàn)實(shí)，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。

閱讀下面的文字，回答問題。（共9分，每題3分）

蘇 轍 傳

自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)停”。宣仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：

臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，

同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)�。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭。”蓋謂此矣。

 先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)�！�。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。

疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！�諸臣從而和之，“調(diào)�！敝�說逐已。

                                     （選自《宋史.蘇轍傳》）

【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)得郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味得草。④噬臍：用嘴咬自己得肚臍，喻不可及。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確得一項(xiàng)是                              （    ）

A、轍面斥其非             非：過錯(cuò)、錯(cuò)誤

B、沮之則引退             沮：敗壞、貶損

C、呂大防、劉摯患之       患：厭恨

D、人臣被禍               被：遭受

下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同得一組是                       （    ）

 A、臣而不言，誰當(dāng)救其失者                  B、知虎豹之欲食肉

    出淤泥而不染                               秦之遇將軍，可謂深矣。

C、且君子小人，勢(shì)同冰炭                    D、勿為流言惑

    誓不相隔卿，且暫還家去                     公為我呼入

下列各項(xiàng)中對(duì)原文的分析理解有誤的一項(xiàng)是                               （    ）

A、雖然皇上聰明圣智，想用綱紀(jì)整頓天下，可是宣仁皇后卻被元豐舊黨的言論所迷惑，想重用元豐舊黨的一些人，蘇轍的進(jìn)諫，才使她醒悟。

B、香草和臭草相處在一起，結(jié)果只能是聞到臭味。蘇轍以此來比喻君子與小人共處相爭(zhēng)，最終小人必勝，君子必?cái)〉牡览怼?/p>

C、蘇轍希望皇上能堅(jiān)定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否則后悔莫及。

 D、從此文可以看出蘇轍是一位清醒政治頭腦、敢于犯顏直諫的忠賢之臣。

將上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。

答：_________________________________________________________________

②疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！�

答：_________________________________________________________________

閱讀下列文言文，完成小題。（共21分）
蘇轍傳
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)�！�。宣仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：
臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)�。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭。”蓋謂此矣。
先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)�！�。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！敝T臣從而和之，“調(diào)�！敝�說遂已。        
（選自《宋史.蘇轍傳》）
【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)的郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味的草。④噬臍：用嘴咬自己的肚臍，喻不可及。
【小題1】下列各句中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面文言文，完成小題。（每題2分，共6分）
蘇轍傳
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)�！薄Ｐ�仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：
臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)�。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭。”蓋謂此矣。
先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)停”。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！�諸臣從而和之，“調(diào)停”之說遂已。        
（選自《宋史·蘇轍傳》）
【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)的郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味的草。④噬臍：用嘴咬自己的肚臍，喻不可及。
【小題1】下列各句中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面文言文，完成小題。（每題2分，共6分）

蘇轍傳

自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)�！�。宣仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：

臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)�。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭�！鄙w謂此矣。

先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)�！薄７禽吶舴�，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。

疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”諸臣從而和之，“調(diào)停”之說遂已。        

（選自《宋史·蘇轍傳》）

【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)的郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味的草。④噬臍：用嘴咬自己的肚臍，喻不可及。

1.下列各句中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是（   ）

3.下列各項(xiàng)中對(duì)原文的分析理解有誤的一項(xiàng)是（   ）

4.將文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題4分，共8分）

①親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安；疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。

②疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”

閱讀下列文言文，完成小題。（共21分）
蘇轍傳
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)�！�。宣仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：
臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)　：握�？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭�！鄙w謂此矣。
先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)停”。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理。”諸臣從而和之，“調(diào)停”之說遂已。        
（選自《宋史.蘇轍傳》）
【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)的郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味的草。④噬臍：用嘴咬自己的肚臍，喻不可及。
1.下列各句中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各組句子中加線的虛詞意義和用法相同得一組是（   ）

3.下列各項(xiàng)中對(duì)原文的分析理解有誤的一項(xiàng)是（   ）

4.將文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題6分，共12分）
①親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安；疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。                                                               
②疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！�                                                               

閱讀下面的文字，回答問題。（共9分，每題3分）

蘇 轍 傳

自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元豐舊黨分布中外，多起邪說以搖撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用，以平夙怨，謂之“調(diào)�！�。宣仁后遺不決，轍面斥其非，復(fù)上疏曰：

臣近面論，君子小人不可并處，圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲，言詞迫遽，有所不盡，臣而不言，誰當(dāng)救其失者！親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。未聞以小人在外，憂其不悅而引之于內(nèi)，以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶務(wù)，無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi)，是憂患盜賊之欲得財(cái)，而導(dǎo)之于寢室，知虎豹之欲食肉，而開之以坰牧，無是理也。且君子小人，勢(shì)同冰炭，

同處必爭(zhēng)。一爭(zhēng)之后，小人必勝，君子必?cái)�。何者？小人貪利忍恥，擊之則難去，君子潔身重義，沮之則引退。古語曰：“一薰一蕕，十年尚有臭。”蓋謂此矣。

 先帝聰明圣智，疾頹靡之俗，將以綱紀(jì)四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢(shì)亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁，宥之于外，蓋已厚矣。而議者惑于說，乃欲招而納之，與之共事，謂之“調(diào)�！�。非輩若返，豈肯但已哉？必將戕害正人，漸復(fù)舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心，勿為流言所惑，勿使小人一進(jìn)，后有噬臍之悔，則天下幸甚。

疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！�諸臣從而和之，“調(diào)�！敝�說逐已。

                                     （選自《宋史.蘇轍傳》）

【注】①坰：（jiōng）遙遠(yuǎn)得郊野。②薰：一種香草。③蕕：（yóu）一種蕕臭味得草。④噬臍：用嘴咬自己得肚臍，喻不可及。

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確得一項(xiàng)是                              （    ）

A、轍面斥其非             非：過錯(cuò)、錯(cuò)誤

B、沮之則引退             沮：敗壞、貶損

C、呂大防、劉摯患之       患：厭恨

D、人臣被禍               被：遭受

2.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同得一組是                       （    ）

 A、臣而不言，誰當(dāng)救其失者                  B、知虎豹之欲食肉

    出淤泥而不染                               秦之遇將軍，可謂深矣。

C、且君子小人，勢(shì)同冰炭                    D、勿為流言惑

    誓不相隔卿，且暫還家去                     公為我呼入

3.下列各項(xiàng)中對(duì)原文的分析理解有誤的一項(xiàng)是                               （    ）

A、雖然皇上聰明圣智，想用綱紀(jì)整頓天下，可是宣仁皇后卻被元豐舊黨的言論所迷惑，想重用元豐舊黨的一些人，蘇轍的進(jìn)諫，才使她醒悟。

B、香草和臭草相處在一起，結(jié)果只能是聞到臭味。蘇轍以此來比喻君子與小人共處相爭(zhēng)，最終小人必勝，君子必?cái)〉牡览怼?/p>

C、蘇轍希望皇上能堅(jiān)定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否則后悔莫及。

 D、從此文可以看出蘇轍是一位清醒政治頭腦、敢于犯顏直諫的忠賢之臣。

4.將上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①親君子，遠(yuǎn)小人，則主尊國(guó)安;疏君子，任小人，則主憂國(guó)殆。此理之必然。（5分）

答：_________________________________________________________________

②疏入，宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前，曰：“轍疑吾君臣兼用邪正，其言極中理�！保�5分）

答：_________________________________________________________________