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將下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型加以分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是

①或師焉，或不焉        ②箕踞以罵曰

③群臣怪之      ④沛公欲王關(guān)中

⑤素善留侯張良      ⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿

⑦好游者亦不能窮也  ⑧齊彭殤為妄作

⑨秦地可盡王也      ⑩吾從而師之

⑾會(huì)盟而謀弱秦      ⑿序八州而朝同列

A．①④⑩/②⑨/③⑤⑦/⑥⑧/⑾⑿ B．①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑾/⑩/⑿

C．①⑩⑾/②④⑥⑨/③⑧/⑤⑦/⑿ D．①④⑨/②/③⑥⑧⑩/⑤⑦/⑾⑿

將下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型加以分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是

①或師焉，或不焉        ②箕踞以罵曰

③群臣怪之      ④沛公欲王關(guān)中

⑤素善留侯張良      ⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿

⑦好游者亦不能窮也  ⑧齊彭殤為妄作

⑨秦地可盡王也      ⑩吾從而師之

⑾會(huì)盟而謀弱秦      ⑿序八州而朝同列

A．①④⑩/②⑨/③⑤⑦/⑥⑧/⑾⑿ B．①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧⑾/⑩/⑿

C．①⑩⑾/②④⑥⑨/③⑧/⑤⑦/⑿ D．①④⑨/②/③⑥⑧⑩/⑤⑦/⑾⑿

將下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型加以分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是

①或師焉，或不焉      ②箕踞以罵曰        ③群臣怪之

④沛公欲王關(guān)中        ⑤素善留侯張良      ⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿

⑦火尚足以明也        ⑧齊彭殤為妄作      ⑨王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉

⑩吾從而師之

A．①④⑩/②⑨/③⑤⑦/⑥⑧                   B．①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧/⑩

C．①⑩/②④⑥⑨/③⑧/⑤⑦                   D．①④⑨/②/③⑥⑧⑩/⑤⑦

將下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型加以分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是

①或師焉，或不焉②箕踞以罵曰③群臣怪之④沛公欲王關(guān)中⑤素善留侯張良⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑦好游者亦不能窮也⑧齊彭殤為妄作⑨王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉⑩吾從而師之

A．①④⑩/②⑨/③⑤⑦/⑥⑧

B．①④⑨/②/③⑤⑦/⑥⑧/⑩

C．①⑩/②④⑥⑨/③⑧/⑤⑦

D．①④⑨/②/③⑥⑧⑩/⑤⑦

將下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型加以分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是
①或師焉，或不焉       ②箕踞以罵曰
③群臣怪之     ④沛公欲王關(guān)中
⑤素善留侯張良     ⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿
⑦好游者亦不能窮也 ⑧齊彭殤為妄作
⑨秦地可盡王也     ⑩吾從而師之
⑾會(huì)盟而謀弱秦     ⑿序八州而朝同列

下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：（ ）

A．實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”已是唾手可得——能聽(tīng)懂人類(lèi)語(yǔ)言的“智能”型計(jì)算機(jī)即將進(jìn)入中國(guó)千家萬(wàn)戶(hù)。

B．這張三本來(lái)就是個(gè)耳軟心活之人，這不，別人幾句連蒙帶哄的話，就使他馬上改變了自己原來(lái)的看法，信以為真了。

C．在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中，作者羅貫中運(yùn)用生動(dòng)細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，為我們塑造了一個(gè)胸?zé)o城府卻又自作聰明、十分迂腐可笑的蔣干形象。

D．他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

閱讀下面文段，完成1～6題。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

（1）下列加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）與“況吾與子漁樵于江渚之上”中的“漁樵”的活用類(lèi)型不一樣的一項(xiàng)是

[　　]

A．夫五人之死，去今之墓而葬焉

B．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

C．左右欲刃相如

D．置人所罾魚(yú)腹中

（3）比較下列兩組詞語(yǔ)“然”“雖”，對(duì)其意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

①何為其然也

②蘇子愀然

①茍非吾之所有，雖一毫而莫取

②雖又槁暴，不復(fù)挺者

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②相同，③與④相同

C．①與②不同，③與④不同

D．①與②不同，③與④相同

（4）下列句子翻譯恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．何為其然也——何必吹出這樣悲傷的音樂(lè)呢

B．況吾與子漁樵于江渚之上——何況我和你是在江邊打魚(yú)砍柴的人

C．哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮——哀嘆我們一生太短暫，羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡

D．知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)——知道不能突然有所收獲，只好借迎風(fēng)吹蕭來(lái)寄托情懷

（5）解釋下列句中“如”的意義。

（6）對(duì)這兩段選文分析不正確的是

[　　]

A．“方其”以下八句，先從曹操的兵力強(qiáng)大和地盤(pán)擴(kuò)張寫(xiě)出了聲勢(shì)和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”八個(gè)字勾畫(huà)出曹操一世之雄的形象。從文意看，這八句都是在為“而今安在哉”一句蓄勢(shì)。

B．選文第一段緊承上段泛舟賞景之“樂(lè)”展開(kāi)，突顯一個(gè)“悲”字�！氨�”的原因是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這是一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。

C．選文的第二段以“變”與“不變”兩者相提并論，注意到事物相輔相成的辯證關(guān)系，但實(shí)際上作者主要闡述的是“不變”這一層意思，并以此表達(dá)豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

D．選文第二段，作者結(jié)合景物特征巧妙地批判了“客”的觀點(diǎn)。但仔細(xì)看來(lái)，作者闡述的“不變”只是宇宙萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，并未涵蓋人生，以此來(lái)反駁客人的觀點(diǎn)，稍嫌牽強(qiáng)。

閱讀下面文段，完成1～6題。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

（1）下列加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）與“況吾與子漁樵于江渚之上”中的“漁樵”的活用類(lèi)型不一樣的一項(xiàng)是

[　　]

A．夫五人之死，去今之墓而葬焉

B．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

C．左右欲刃相如

D．置人所罾魚(yú)腹中

（3）比較下列兩組詞語(yǔ)“然”“雖”，對(duì)其意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

①何為其然也

②蘇子愀然

①茍非吾之所有，雖一毫而莫取

②雖又槁暴，不復(fù)挺者

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②相同，③與④相同

C．①與②不同，③與④不同

D．①與②不同，③與④相同

（4）下列句子翻譯恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．何為其然也——何必吹出這樣悲傷的音樂(lè)呢

B．況吾與子漁樵于江渚之上——何況我和你是在江邊打魚(yú)砍柴的人

C．哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮——哀嘆我們一生太短暫，羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡

D．知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)——知道不能突然有所收獲，只好借迎風(fēng)吹蕭來(lái)寄托情懷

（5）解釋下列句中“如”的意義。

（6）對(duì)這兩段選文分析不正確的是

[　　]

A．“方其”以下八句，先從曹操的兵力強(qiáng)大和地盤(pán)擴(kuò)張寫(xiě)出了聲勢(shì)和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”八個(gè)字勾畫(huà)出曹操一世之雄的形象。從文意看，這八句都是在為“而今安在哉”一句蓄勢(shì)。

B．選文第一段緊承上段泛舟賞景之“樂(lè)”展開(kāi)，突顯一個(gè)“悲”字。“悲”的原因是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。這是一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。

C．選文的第二段以“變”與“不變”兩者相提并論，注意到事物相輔相成的辯證關(guān)系，但實(shí)際上作者主要闡述的是“不變”這一層意思，并以此表達(dá)豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

D．選文第二段，作者結(jié)合景物特征巧妙地批判了“客”的觀點(diǎn)。但仔細(xì)看來(lái)，作者闡述的“不變”只是宇宙萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，并未涵蓋人生，以此來(lái)反駁客人的觀點(diǎn)，稍嫌牽強(qiáng)。