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下列各組詞語(yǔ)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．手屈一指     大相徑庭      民生凋弊      心無(wú)旁騖

B．堅(jiān)貞不渝     風(fēng)采動(dòng)人      墨守成規(guī)      明火執(zhí)杖

C．心浮氣躁     以逸代勞      永葆青春      真知灼見(jiàn)

D．明星隕落     察顏觀色      金碧輝煌      名門(mén)望族

下列各組詞語(yǔ)熟語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A．無(wú)瑕      無(wú)瑕顧及      手屈一指      有志者，事競(jìng)成

B．灌注      全神灌注      震聾發(fā)聵      項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

C．委屈      委屈求全      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)      篳路藍(lán)縷，以啟山林

D．噩夢(mèng)      渾渾噩噩      以身作責(zé)      無(wú)心插柳柳成陰

下列各組詞語(yǔ)熟語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A．無(wú)瑕      無(wú)瑕顧及      手屈一指      有志者，事競(jìng)成

B．灌注      全神灌注      震聾發(fā)聵      項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

C．委屈      委屈求全      源遠(yuǎn)流長(zhǎng)      篳路藍(lán)縷，以啟山林

D．噩夢(mèng)      渾渾噩噩      以身作責(zé)      無(wú)心插柳柳成陰

下列各組詞語(yǔ)熟語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A．無(wú)瑕　　 無(wú)瑕顧及　　 手屈一指　　 有志者，事競(jìng)成

B．灌注　　 全神灌注　　 震聾發(fā)聵　　 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

C．委屈　　 委屈求全　　 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　　 篳路藍(lán)縷，以啟山林

D．噩夢(mèng)　　 渾渾噩噩　　 以身作責(zé)　　 無(wú)心插柳柳成陰

閱讀下面的文字，完成下列各題。

切莫握著鼠標(biāo)忘了筆桿

高福生

在教育部舉行的第十屆“全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳周”新聞發(fā)布會(huì)上，教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)委主任趙沁平指出，現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫(xiě)就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來(lái)。長(zhǎng)期使用電腦導(dǎo)致學(xué)生提筆忘字，這與一個(gè)書(shū)法大國(guó)很不匹配。專(zhuān)家呼吁，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。

曾幾何時(shí)，一個(gè)人寫(xiě)字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。而E時(shí)代的到來(lái)，電腦打字的書(shū)寫(xiě)方式，已悄悄顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫(xiě)文字的習(xí)慣。面對(duì)著曾經(jīng)熟悉的文字，手指放在鍵盤(pán)上，就知道該按哪個(gè)鈕，但拿起筆，許多字卻印象模糊寫(xiě)不出來(lái)。這種“手寫(xiě)時(shí)代”老年人才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的“提筆忘字”現(xiàn)象，在年輕人的身上表現(xiàn)得愈來(lái)愈明顯，被人戲稱(chēng)為“電腦失寫(xiě)癥”。

一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)大學(xué)生對(duì)電腦等數(shù)碼多媒體有依賴(lài)感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助手機(jī)和電腦來(lái)“救助”。在某人才招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘大單生的電子簡(jiǎn)歷裝幀精美，電腦編排功夫非同較易，但他們的漢字書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)直沒(méi)法看，甚至有人連填表書(shū)寫(xiě)“聘任”的“聘”字都要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語(yǔ)。去年，某媒體記者在IT行業(yè)聚集區(qū)街頭隨便找行人做了個(gè)調(diào)查，讓他們寫(xiě)出“尷尬”一詞，結(jié)果十余位過(guò)路的大學(xué)生、高三學(xué)生和公司白領(lǐng)等，竟無(wú)一人能正確寫(xiě)出來(lái)，著實(shí)令人“尷尬”了一回。

眾所周知，漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。不論是方正的楷書(shū)、俊秀的小篆，還是道勁的草書(shū)，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，即便再發(fā)達(dá)的科技也無(wú)法模擬和取代。國(guó)外的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開(kāi)設(shè)智力上是沒(méi)有止境的；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富。正因?yàn)槿绱�，日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的一些中小學(xué)課程中，都將“書(shū)法”列入必修課。

在很多外國(guó)人都把漢字當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文的今天，國(guó)人卻因電子書(shū)寫(xiě)的推廣，讓“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成為另類(lèi)景觀，不僅提筆忘字，而且提筆寫(xiě)錯(cuò)字的現(xiàn)象比比皆是，還呈現(xiàn)出一種越來(lái)越年輕化甚至是兒童化的趨勢(shì)，實(shí)在是一種悲哀。這樣的“寫(xiě)字困境”頻現(xiàn)，不僅隱藏著學(xué)校教育特別是語(yǔ)文教育、中文教育的失落與迷失，也意味著傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)及其所傳承的中國(guó)語(yǔ)言文化也在離我們漸行漸遠(yuǎn)，值得我們反思和重視。

當(dāng)務(wù)之急，有必要將漢字作為一種“國(guó)粹”來(lái)進(jìn)行保護(hù)，讓每一個(gè)公民對(duì)這種民族文化敬畏有加。青年人尤其是大學(xué)生，應(yīng)在熟練掌握多媒體技術(shù)的同時(shí)，重拾傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)閱讀圖書(shū)、手寫(xiě)文字習(xí)慣；我們的中小學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn)，在研究語(yǔ)言教學(xué)的技術(shù)手段、推進(jìn)板書(shū)教學(xué)的同時(shí)，抓好學(xué)生的“手寫(xiě)”訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生用手寫(xiě)作業(yè)，更要在我們龐大而運(yùn)轉(zhuǎn)自如的考試機(jī)器里，加入關(guān)于寫(xiě)字的內(nèi)容。如此，“提筆忘字”的“別扭”才會(huì)淡出我們的視野。                                (選自《光明觀察)2007年9月7日)

根據(jù)文意，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）

A．教育部官員已經(jīng)意識(shí)到了現(xiàn)在的學(xué)生提筆忘字的現(xiàn)象與一個(gè)書(shū)法大國(guó)很不匹配。

B．E時(shí)代的到來(lái)顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫(xiě)文字的習(xí)慣，導(dǎo)致了“電腦失寫(xiě)癥”。

C．日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的一些中小學(xué)生課程中，已經(jīng)將“書(shū)法”列入必修課。

D．有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為漢字具有開(kāi)發(fā)智力的作用，漢字能夠激發(fā)人的聯(lián)想。

E．現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)電腦有依賴(lài)感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助電腦來(lái)“救助”。

下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“切莫忘了筆桿”的是（    ）

A．現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫(xiě)就不會(huì)了。

B．一個(gè)人寫(xiě)字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。

C．漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。

D．很多外國(guó)人都把漢字當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文。

根據(jù)文意，“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”的危害表現(xiàn)在哪些方面？

答：                                                                           

結(jié)合文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勗撊绾蝸?lái)消除“提筆忘字”現(xiàn)象?

答：                                                                           

閱讀下面的文字，完成下列各題。（16分）
切莫握著鼠標(biāo)忘了筆桿
高福生
在教育部舉行的第十屆“全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳周”新聞發(fā)布會(huì)上，教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)委主任趙沁平指出，現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫(xiě)就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來(lái)。長(zhǎng)期使用電腦導(dǎo)致學(xué)生提筆忘字，這與一個(gè)書(shū)法大國(guó)很不匹配。專(zhuān)家呼吁，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。
曾幾何時(shí)，一個(gè)人寫(xiě)字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。而E時(shí)代的到來(lái)，電腦打字的書(shū)寫(xiě)方式，已悄悄顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫(xiě)文字的習(xí)慣。面對(duì)著曾經(jīng)熟悉的文字，手指放在鍵盤(pán)上，就知道該按哪個(gè)鈕，但拿起筆，許多字卻印象模糊寫(xiě)不出來(lái)。這種“手寫(xiě)時(shí)代”老年人才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的“提筆忘字”現(xiàn)象，在年輕人的身上表現(xiàn)得愈來(lái)愈明顯，被人戲稱(chēng)為“電腦失寫(xiě)癥”。
一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)大學(xué)生對(duì)電腦等數(shù)碼多媒體有依賴(lài)感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助手機(jī)和電腦來(lái)“救助”。在某人才招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘大單生的電子簡(jiǎn)歷裝幀精美，電腦編排功夫非同較易，但他們的漢字書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)直沒(méi)法看，甚至有人連填表書(shū)寫(xiě)“聘任”的“聘”字都要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語(yǔ)。去年，某媒體記者在IT行業(yè)聚集區(qū)街頭隨便找行人做了個(gè)調(diào)查，讓他們寫(xiě)出“尷尬”一詞，結(jié)果十余位過(guò)路的大學(xué)生、高三學(xué)生和公司白領(lǐng)等，竟無(wú)一人能正確寫(xiě)出來(lái)，著實(shí)令人“尷尬”了一回。
眾所周知，漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。不論是方正的楷書(shū)、俊秀的小篆，還是道勁的草書(shū)，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，即便再發(fā)達(dá)的科技也無(wú)法模擬和取代。國(guó)外的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開(kāi)設(shè)智力上是沒(méi)有止境的；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富。正因?yàn)槿绱耍�日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的一些中小學(xué)課程中，都將“書(shū)法”列入必修課。
在很多外國(guó)人都把漢字當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文的今天，國(guó)人卻因電子書(shū)寫(xiě)的推廣，讓“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成為另類(lèi)景觀，不僅提筆忘字，而且提筆寫(xiě)錯(cuò)字的現(xiàn)象比比皆是，還呈現(xiàn)出一種越來(lái)越年輕化甚至是兒童化的趨勢(shì)，實(shí)在是一種悲哀。這樣的“寫(xiě)字困境”頻現(xiàn)，不僅隱藏著學(xué)校教育特別是語(yǔ)文教育、中文教育的失落與迷失，也意味著傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)及其所傳承的中國(guó)語(yǔ)言文化也在離我們漸行漸遠(yuǎn)，值得我們反思和重視。
當(dāng)務(wù)之急，有必要將漢字作為一種“國(guó)粹”來(lái)進(jìn)行保護(hù)，讓每一個(gè)公民對(duì)這種民族文化敬畏有加。青年人尤其是大學(xué)生，應(yīng)在熟練掌握多媒體技術(shù)的同時(shí)，重拾傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)閱讀圖書(shū)、手寫(xiě)文字習(xí)慣；我們的中小學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn)，在研究語(yǔ)言教學(xué)的技術(shù)手段、推進(jìn)板書(shū)教學(xué)的同時(shí)，抓好學(xué)生的“手寫(xiě)”訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生用手寫(xiě)作業(yè)，更要在我們龐大而運(yùn)轉(zhuǎn)自如的考試機(jī)器里，加入關(guān)于寫(xiě)字的內(nèi)容。如此，“提筆忘字”的“別扭”才會(huì)淡出我們的視野。                               (選自《光明觀察)2007年9月7日)
【小題1】根據(jù)文意，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（5分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（16分）
切莫握著鼠標(biāo)忘了筆桿
高福生
在教育部舉行的第十屆“全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳周”新聞發(fā)布會(huì)上，教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)委主任趙沁平指出，現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)字時(shí)只知道那個(gè)字的大概形狀，但是具體怎么寫(xiě)就不會(huì)了，而用電腦這個(gè)字很快就能敲出來(lái)。長(zhǎng)期使用電腦導(dǎo)致學(xué)生提筆忘字，這與一個(gè)書(shū)法大國(guó)很不匹配。專(zhuān)家呼吁，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”。
曾幾何時(shí)，一個(gè)人寫(xiě)字的水平意味著他的修養(yǎng)和素質(zhì)。而E時(shí)代的到來(lái)，電腦打字的書(shū)寫(xiě)方式，已悄悄顛覆了人們傳統(tǒng)的手寫(xiě)文字的習(xí)慣。面對(duì)著曾經(jīng)熟悉的文字，手指放在鍵盤(pán)上，就知道該按哪個(gè)鈕，但拿起筆，許多字卻印象模糊寫(xiě)不出來(lái)。這種“手寫(xiě)時(shí)代”老年人才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的“提筆忘字”現(xiàn)象，在年輕人的身上表現(xiàn)得愈來(lái)愈明顯，被人戲稱(chēng)為“電腦失寫(xiě)癥”。
一項(xiàng)針對(duì)在校大學(xué)生的調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)大學(xué)生對(duì)電腦等數(shù)碼多媒體有依賴(lài)感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助手機(jī)和電腦來(lái)“救助”。在某人才招聘會(huì)上，一些應(yīng)聘大單生的電子簡(jiǎn)歷裝幀精美，電腦編排功夫非同較易，但他們的漢字書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)直沒(méi)法看，甚至有人連填表書(shū)寫(xiě)“聘任”的“聘”字都要抬頭看招聘現(xiàn)場(chǎng)的大標(biāo)語(yǔ)。去年，某媒體記者在IT行業(yè)聚集區(qū)街頭隨便找行人做了個(gè)調(diào)查，讓他們寫(xiě)出“尷尬”一詞，結(jié)果十余位過(guò)路的大學(xué)生、高三學(xué)生和公司白領(lǐng)等，竟無(wú)一人能正確寫(xiě)出來(lái)，著實(shí)令人“尷尬”了一回。
眾所周知，漢字博大精深，底蘊(yùn)豐厚，承載了中華民族的文明和智慧，是世界文化的重要組成部分，是我們民族的象征。不論是方正的楷書(shū)、俊秀的小篆，還是道勁的草書(shū)，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，即便再發(fā)達(dá)的科技也無(wú)法模擬和取代。國(guó)外的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：每個(gè)漢字都是一個(gè)“集成電路”，在開(kāi)設(shè)智力上是沒(méi)有止境的；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富。正因?yàn)槿绱�，日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家的一些中小學(xué)課程中，都將“書(shū)法”列入必修課。
在很多外國(guó)人都把漢字當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，在積極地學(xué)習(xí)中文的今天，國(guó)人卻因電子書(shū)寫(xiě)的推廣，讓“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”成為另類(lèi)景觀，不僅提筆忘字，而且提筆寫(xiě)錯(cuò)字的現(xiàn)象比比皆是，還呈現(xiàn)出一種越來(lái)越年輕化甚至是兒童化的趨勢(shì)，實(shí)在是一種悲哀。這樣的“寫(xiě)字困境”頻現(xiàn)，不僅隱藏著學(xué)校教育特別是語(yǔ)文教育、中文教育的失落與迷失，也意味著傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)及其所傳承的中國(guó)語(yǔ)言文化也在離我們漸行漸遠(yuǎn)，值得我們反思和重視。
當(dāng)務(wù)之急，有必要將漢字作為一種“國(guó)粹”來(lái)進(jìn)行保護(hù)，讓每一個(gè)公民對(duì)這種民族文化敬畏有加。青年人尤其是大學(xué)生，應(yīng)在熟練掌握多媒體技術(shù)的同時(shí)，重拾傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)閱讀圖書(shū)、手寫(xiě)文字習(xí)慣；我們的中小學(xué)校也要與時(shí)俱進(jìn)，在研究語(yǔ)言教學(xué)的技術(shù)手段、推進(jìn)板書(shū)教學(xué)的同時(shí)，抓好學(xué)生的“手寫(xiě)”訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生用手寫(xiě)作業(yè)，更要在我們龐大而運(yùn)轉(zhuǎn)自如的考試機(jī)器里，加入關(guān)于寫(xiě)字的內(nèi)容。如此，“提筆忘字”的“別扭”才會(huì)淡出我們的視野。                               (選自《光明觀察)2007年9月7日)
1.根據(jù)文意，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（5分）

E．現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)電腦有依賴(lài)感，遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的漢字就要借助電腦來(lái)“救助”。
2.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“切莫忘了筆桿”的是（   ）（3分）

3.根據(jù)文意，“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”的危害表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
答：                                                                           
                                                                                   
                                                                                   
4.結(jié)合文章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勗撊绾蝸?lái)消除“提筆忘字”現(xiàn)象?（4分）
答：                                                                           
                                                                                   
                                                                                   

閱讀下面這篇文章，回答文后的問(wèn)題

　�、佟独献印分姓f(shuō)：“知人者智，自知者明�！蔽乙詾檫@是頗合辯證法的命題的。人對(duì)于客觀世界的觀察和認(rèn)識(shí)，往往發(fā)生這樣一種奇怪的現(xiàn)象：你可以“明足以察秋毫之末”________可以“明見(jiàn)萬(wàn)里之外”；________，對(duì)于你所處的周?chē)�環(huán)境，________可以“不識(shí)廬山真面目”，而“只緣身在此山中”。至于對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，________更難做到了，________自知者堪稱(chēng)明哲也。

　�、跒槭裁础白灾�”比“知人”、“知世”更難？看來(lái)不外三個(gè)方面的原因：

　　一是________的原因。人對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)直接的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等手段獲得；而對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，必待自己的思想、言論和行為作用于外部世界以后，才有信息反饋回來(lái)；多此一道曲折，就難免“旁觀者清，當(dāng)局者迷”了。

　　二是社會(huì)的原因。人在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，人們?cè)谏鐣?huì)上的地位、身分、名望各有不同，也容易對(duì)自身真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)造成偏見(jiàn)和錯(cuò)覺(jué)�！顿Y治通鑒》載：隋煬帝楊廣“自負(fù)才學(xué)”，曾向侍臣吹牛說(shuō)：“……設(shè)令朕與士大夫競(jìng)選，亦當(dāng)為天子矣。”其妄自尊大是不待言的。還有一種是真有些才學(xué)的人，一旦有所成就，成為名人，就有人捧場(chǎng)。魯迅先生曾經(jīng)指出：往往“社會(huì)上崇敬名人，也就常有名人被崇奉所誘惑。如果自己不保持警惕，是會(huì)捧暈的。”

　　三是________的原因。對(duì)于自己，對(duì)于自己的勞動(dòng)成果，無(wú)論物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，有點(diǎn)“孤芳自賞”，甚至“敝帚自珍”，“瘌痢頭的兒子自己的好”，大概也是人之常情。

　　③有此三端，便可知自知之不易。然人不能自知，其害大矣。《呂氏春秋》專(zhuān)有《自知》一篇，其中有一段說(shuō)：“存亡安危，勿求于外，務(wù)在自知……荊成、齊莊不自知而殺，吳王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而滅，晉惠公、趙括不自知而虜，鉆榮、龐涓、太子申不自知而死，敗莫大于不自知。”自知與否，簡(jiǎn)直關(guān)系到邦國(guó)存亡、身家安危，豈能不察！

　　④在我們今天，人與人之間早已是平等的同志關(guān)系，要“自見(jiàn)其形”、“自知其過(guò)”就需要開(kāi)展正確的批評(píng)和自我批評(píng)。同志式的實(shí)事求是的批評(píng)，能照出自己臉上一時(shí)未覺(jué)察的污痕；而誠(chéng)懇的認(rèn)真的自我批評(píng)，則是一條干凈的“毛巾”，用它可以擦去臉上的塵垢。

1．在第一自然段的橫線(xiàn)上填寫(xiě)虛詞，正確的一組是(2分)

[　　]

A．也　然而　卻　就　　故

B．還　因?yàn)椤∵�　就　　故

C．也　然而　還　因?yàn)椤∷��?/P>

D．還　因?yàn)椤�卻　因?yàn)椤∷��?/P>

2．《老子》是一部什么樣的書(shū)？它的作者是誰(shuí)？(4分)

答：作者是________，它是一部________時(shí)期的________家的________方面的著作。

3．第一自然段主要講什么問(wèn)題？該段如果有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句可以作答，就用該段語(yǔ)句作答；如果沒(méi)有就用自己的語(yǔ)言作答。(2分)

答：________________

4．第一自然段中引用的“不識(shí)廬山真面目”出自誰(shuí)的筆下？原詩(shī)的標(biāo)題是什么？(2分)

答：________________

5．第二自然段首行的“知人”“知世”分別指的是什么？(2分)

答：________________

6．第二自然段的“一是”“三是”后面的橫線(xiàn)上，分別應(yīng)當(dāng)填什么內(nèi)容？(2分)

答：________________

7．第二自然段的“一是……”這一節(jié)文字，用什么方法，說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2分)

答：________________

8．“二是社會(huì)方面的原因”一節(jié)中有“人在一定的社會(huì)關(guān)系中生活，人們?cè)谏鐣?huì)上的地位、身分、名望各有不同，也容易對(duì)自身真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)造成偏見(jiàn)和錯(cuò)覺(jué)”一句。它的主要意思是什么？下列說(shuō)法中貼切的兩項(xiàng)是(2分)

[　　]

A．人的地位、身分、名望與自身價(jià)值相互影響。

B．人的地位、身分、名望，使人的自身價(jià)值不易得到準(zhǔn)確反映。

C．人的自身價(jià)值對(duì)人的身分、名望、地位的影響。

D．人的自身價(jià)值使人的身分、名望、地位難以準(zhǔn)確反映。

E．人的地位、身分、名望，使人的自身價(jià)值容易出現(xiàn)不準(zhǔn)確反饋。

9．第三自然段用《呂氏春秋·自知》中的一段話(huà)，有什么作用？(2分)

答：________________

10．第四自然段中“自見(jiàn)其行”的“其”指代的是什么？(2分)

答：________________

11．按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，將本文分成三段。寫(xiě)出每段序號(hào)(2分)

答：________________

12．本文提出的解決問(wèn)題的辦法是什么？(2分)

答：________________

閱讀下面的文字，完成后面習(xí)題。（14分）

給匆忙走路的人

嚴(yán)文井

我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過(guò)，因?yàn)榇颐κ刮覀兊念^低下，往往已經(jīng)走過(guò)了幾次，還不知有什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永處在憂(yōu)愁的圈子里，因?yàn)樵谒�即使不需要匆忙的時(shí)候，他的心也儼然是有所焦灼。這種人的唯一樂(lè)趣就是埋首于那貧乏的回憶里。

這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地浪費(fèi)在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。于是他棄掉那一刻以前所有的日子而處在焦慮粗率之中，也許真的那一刻可以令他滿(mǎn)足，可是不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)刻已經(jīng)花盡了。我的心不免替他難過(guò)。

一條溪水從孕育它的湖泊往下流時(shí)，它就進(jìn)發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白流入大海里，它的被人嘆賞絕不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩(shī)人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒(méi)有了它。它完結(jié)了。

我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！

如果說(shuō)為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂(yōu)慮，從此這個(gè)說(shuō)話(huà)人的憂(yōu)慮將永無(wú)窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。

一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似乎不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒(méi)有了。如果一顆星想知道它自己的影響，這個(gè)想法就是愚人也會(huì)說(shuō)它是妄想。星是靜靜地閃射它的光，絕沒(méi)有想到永久同后來(lái)，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來(lái)，不理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過(guò)那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻為什么沒(méi)有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢？

那個(gè)“最后”在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線(xiàn)。我們是說(shuō)一點(diǎn)長(zhǎng)還是一條線(xiàn)長(zhǎng)呢？

忽略了最大最長(zhǎng)的一節(jié)，卻專(zhuān)門(mén)守候那極小的最后的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)最會(huì)講究利益同價(jià)值的人類(lèi)卻常常忽略了他自己的價(jià)值。

偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎？告訴我，我不是懷疑者。

不是嗎？最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜合起來(lái)方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來(lái)才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來(lái)才成為一幅畫(huà)一樣。專(zhuān)門(mén)等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是在尋找一個(gè)曲子完善的收尾、同一幅畫(huà)最后有力的筆觸，但忽略了整個(gè)曲子或整幅畫(huà)的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來(lái)？

故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說(shuō)它那搖曳的成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長(zhǎng)，它的每一秒沒(méi)有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒(méi)有燼余，它的生命發(fā)揮得最純凈。如果說(shuō)它沒(méi)有一點(diǎn)遺留，有什么比那一瞬美麗的銀光的印象留在人心里還要深呢！

過(guò)著一千年空白日子的人將要實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗�活著猶如沒(méi)有活著。

（選自《山寺暮》，1937年6月初版，有刪改）

1.根據(jù)文意，解釋“匆忙走路的人”的含義。（4分）

2.作者為什么要用較多筆墨寫(xiě)溪水、星光、隕星？試作簡(jiǎn)要分析。（4分）

3.文章最后一段寫(xiě)到了匆忙走路的人的“傷心”，文中哪詞語(yǔ)與之相呼應(yīng)？這種寫(xiě)法有什么作用？（4分)

4.下列對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（2分）

A．本文是一篇哲理色彩較濃的散文，它探討的是關(guān)于如何對(duì)待人生、對(duì)待時(shí)間的問(wèn)題。

B．除了比喻，文中還使用了擬人、反問(wèn)、對(duì)比等修辭手法，使文章更富有藝術(shù)感染力。

C．作者認(rèn)為，偉大的智者能保證他的“ 最后一點(diǎn)”是真美，又有意義，且超越以前一切的。

D．匆忙走路的人古今中外都有。在焦灼中生活，實(shí)在是人類(lèi)的痼疾，作者對(duì)此給予了深刻而尖銳的批判。

E．《給匆忙走路的人》中的“等待”和《等待戈多》中的“等待”，其寓意不盡相同。