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閱讀下面的文章，完成后面小題。（22分）

沙原隱泉  

余秋雨

①沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。

②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。

③心氣平和了，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。

④腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。

⑤剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！

⑥是的，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐�；蛘�，干脆來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？

⑦我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

⑧一咬牙，狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑�？档滤�說(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。

⑨來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。總之，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。

⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。

⑾  ——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）

8．結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義（4分）

⑴剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。

異相：                               。

⑵世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。

熨帖：                               。

9．從表達(dá)上看，第②自然段運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法來(lái)寫爬沙山？這樣寫有什么好處？（6分）

10．對(duì)一灣月牙泉，作者先于山頂遠(yuǎn)望，后在岸邊近觀。這其間作者對(duì)它的情感產(chǎn)生了怎樣的變化？作者由此悟出了什么道理？請(qǐng)你高度概括后作答。（6分）

11．行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（6分）

（14分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題
岳飛：魂兮歸來(lái)
陳世旭
車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺(jué)到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
高速路像一柄長(zhǎng)劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰(shuí)人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！
岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過(guò)，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！
這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”的偏安朝廷的悲�。「�是華夏民族精神歷程的悲��！
中國(guó)的歷史，夏商周，秦漢三國(guó)，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國(guó)，氣貫長(zhǎng)虹的岳飛。
南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說(shuō)，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過(guò)前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過(guò)，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎。�注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！
岳飛的為人和品行是許多人無(wú)法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國(guó)盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒(méi)有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂(lè)熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?br />岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來(lái)越多的人靈魂和身體分裂，越來(lái)越多的中國(guó)式智慧蔓延滋長(zhǎng)，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛(ài)如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國(guó)賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
在世界歷史的漫漫長(zhǎng)河中，亡國(guó)事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。
所幸的是人民的意愿從來(lái)都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見的，已成為一種歷史奇觀。
湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無(wú)從考證，歷經(jīng)過(guò)泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。
人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列。
岳飛無(wú)愧。
中國(guó)亦無(wú)愧。中國(guó)人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。
岳飛，魂兮歸來(lái)！
（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）
【小題1】原文中說(shuō)在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)岳飛有哪些值得稱道的美德？（3分）
【小題2】根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含義。（3分）
（1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
（2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
【小題3】文中第四段化用了岳飛的詩(shī)詞，有什么作用？（2分）
【小題4】對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
【小題5】下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。
沙原隱泉
余秋雨
①沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。
②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
　�、坌臍馄胶土�，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。
　　④腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
　�、輨倓偟巧仙郊箷r(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！
　�、奘堑�，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐�；蛘�，干脆來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？
　�、呶液鷣y想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
　�、嘁灰а�，狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑�？档滤�說(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。
⑨來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。總之，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
　　（11）——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）
【小題1】結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義（4分）
（1）剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。
舍不得：                                            。
（2）世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
潛伏：                                               。
【小題2】試分析第②自然段寫景的語(yǔ)言特色。 （6分）
【小題3】“靜觀萬(wàn)物皆自得”，閱讀全文，試分析作者所抒之情，所悟之理。（6分）
情感：                                                  
道理：                                                      
【小題4】行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。
沙原隱泉
余秋雨
①沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。
②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
　�、坌臍馄胶土�，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。
　�、苣_下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
　　⑤剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！
　�、奘堑�，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐。或者，干脆來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？
　�、呶液鷣y想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
　�、嘁灰а溃�狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑�？档滤�說(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。
⑨來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡�？傊�，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
　�。�11）——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（選自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）
1.結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義（4分）
（1）剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。
舍不得：                                            。
（2）世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
潛伏：                                               。
2.試分析第②自然段寫景的語(yǔ)言特色。 （6分）
3.“靜觀萬(wàn)物皆自得”，閱讀全文，試分析作者所抒之情，所悟之理。（6分）
情感：                                                  
道理：                                                      
4.行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（6分）

（14分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題
岳飛：魂兮歸來(lái)
陳世旭
車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺(jué)到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
高速路像一柄長(zhǎng)劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰(shuí)人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！
岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過(guò)，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！
這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”的偏安朝廷的悲�。「�是華夏民族精神歷程的悲�。�
中國(guó)的歷史，夏商周，秦漢三國(guó)，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國(guó)，氣貫長(zhǎng)虹的岳飛。
南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說(shuō)，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過(guò)前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過(guò)，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎�，注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！
岳飛的為人和品行是許多人無(wú)法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國(guó)盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒(méi)有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂(lè)熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?br> 岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來(lái)越多的人靈魂和身體分裂，越來(lái)越多的中國(guó)式智慧蔓延滋長(zhǎng)，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛(ài)如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國(guó)賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
在世界歷史的漫漫長(zhǎng)河中，亡國(guó)事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。
所幸的是人民的意愿從來(lái)都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見的，已成為一種歷史奇觀。
湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無(wú)從考證，歷經(jīng)過(guò)泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。
人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列。
岳飛無(wú)愧。
中國(guó)亦無(wú)愧。中國(guó)人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。
岳飛，魂兮歸來(lái)！
（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）
1.原文中說(shuō)在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)岳飛有哪些值得稱道的美德？（3分）
2.根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含義。（3分）
（1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
（2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
3.文中第四段化用了岳飛的詩(shī)詞，有什么作用？（2分）
4.對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
5.下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

E．朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列，表現(xiàn)了岳飛在人民心中地位的崇高。

閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
“血梯”^①
王統(tǒng)照
①中夜的雨聲，真如秋蟹爬沙，急一陣又緩一陣。風(fēng)時(shí)時(shí)由窗欞透入，令人驟添寒栗。坐在慘白光的燈下，更無(wú)一點(diǎn)睡意，但有凄清的，幽咽的意念在胸頭沖撞�；貞浫臻g所見，尤覺(jué)愴然!這強(qiáng)力凌弱的世界，這風(fēng)瀟雨晦的時(shí)間，這永不能避卻爭(zhēng)斗的人生，……真如古人所說(shuō)的“憂患與生俱來(lái)”。
②昨天下午，由城外歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宣武門^②前的橋頭。我正坐在車上低首沉思，忽而填然一聲，引起我的回顧：卻看幾簇白旗的影中，閃出一群白衣短裝的青年，他們脫帽當(dāng)扇，
額汗如珠，在這廣衢的左右，從渴望而激熱的啞喉中對(duì)著路人講演。那是中國(guó)的青年!是熱血沸騰的男兒!在這樣細(xì)雨陰云的天氣中，在這凄慘無(wú)歡的傍晚，來(lái)作努力與抗?fàn)幍男麄�，�?dāng)我從他們的隊(duì)旁經(jīng)過(guò)時(shí)，我便覺(jué)得淚痕暈在睫下!是由于外物的激動(dòng)，還是內(nèi)心的啟發(fā)?我不能判別，又何須判別。但橋下水流活活!仿佛替冤死者的靈魂咽泣；河邊臨風(fēng)搖舞的柳條，仿佛惜別這慘淡的黃昏。直到我到了宣武門內(nèi)，我在車子上的哀夢(mèng)還似為淚網(wǎng)封住，尚未曾醒。
③我們不必再講正義了，人道了，信如平伯君之言，正義原是有彎影的(記不十分清了，姑舉其意)，何況這奇怪的世界原就是獸道橫行，憑空造出什么“人道”來(lái)，正如“藐姑射的仙人可望而不可及”。我們真?zhèn)�理會(huì)得世界，只有尖利的鐵，與燦爛的血呢!平和之門誰(shuí)知道建造在哪一層的天上?但究竟是在天上，你能無(wú)梯而登么?我們?nèi)绻�要希望著到那門下歇一歇足兒，我們只有先造此高高無(wú)上的梯子。用什么材料做成?誰(shuí)能知道，大概總有血液吧。如果此梯上而無(wú)血液，你攀上去時(shí)一定會(huì)覺(jué)得冰冷欲死，不能奮勇上登的。我們第一步既是要來(lái)造梯，誰(shuí)還能夠可惜這區(qū)區(qū)的血液!
④人類根性不是惡的，誰(shuí)也不敢相信!小孩子就好殺害昆蟲，看它那欲死不死的狀態(tài)便可一開他們那天真的笑顏。往往是猴子脾氣發(fā)作的人類(豈止登山，何時(shí)何地不是如此!），“人性本惡，其善者偽也”的話，并非苛論。隨便殺死你，隨便制服你，這正是人類的惡本能；不過(guò)它要向?qū)Ψ娇纯�，然后如何�?duì)付。所以同時(shí)人類也正是乖巧不過(guò)，——這也或者是其為萬(wàn)物之靈的地方。假定打你的人是個(gè)柔弱的婦女，是個(gè)矮小的少年，你便為怒目橫眉向他伸手指，若是個(gè)雄赳赳的軍士，你或者只可以瞪他一眼。在網(wǎng)羅中的中國(guó)人，幾十年來(lái)即連瞪眼的怒氣敢形諸顏色者有幾次?只有向暗里飲泣，只有低頭賠個(gè)小心，或者還要回嗔作喜，媚眼承歡。恥辱!……恥辱的聲音，近幾年來(lái)早已進(jìn)發(fā)了，然而橫加的恥辱，卻日多一日!我們不要只是瞪眼便算完事，再進(jìn)一步吧，至少也須另有點(diǎn)激怒的表現(xiàn)!
⑤總是無(wú)價(jià)值的，……但我們須要掙扎!
⑥總是達(dá)不到和平之門的，……但我們要造此血梯!
⑦人終是要慷厲，要奮發(fā)，要造此奇怪的梯的!
⑧但風(fēng)雨聲中，十字街頭，終是只有幾個(gè)白衣的青年在喊呼，在哭，在揮動(dòng)白旗嗎？
⑨這強(qiáng)力凌弱的世界，這風(fēng)雨如晦的時(shí)間，這永不能避卻的爭(zhēng)斗的人生，……然而“生的人”，就只有抗進(jìn)，激發(fā)，勇往的精神，可以指導(dǎo)一切了!……無(wú)論如何，血梯是要造的!成功與否，只有那常在微笑的上帝知道!
⑩雨聲還是一點(diǎn)一滴的未曾停止，不知那里傳過(guò)來(lái)的柝聲，偏在這中夜里警響。我扶頭聽去，那柝聲時(shí)低時(shí)昂，卻有自然的節(jié)奏，好似在奏著催促“黎明來(lái)”的音樂(lè)!
一九二五年六月五日夜十二點(diǎn)。
（選自《片云集》）
[注]①本文寫于“五卅”慘案后。②宣武門：在北平(即現(xiàn)北京)。
【小題1】下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）(5分)

閱讀下面的文章，完成后面小題。（22分）
沙原隱泉  
余秋雨
①沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。
②擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
③心氣平和了，慢慢地爬。再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。
④腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
⑤剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！
⑥是的，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐�；蛘�，干脆來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？
⑦我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
⑧一咬牙，狠一狠心。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。再稍用力，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了！想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑。康德所說(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。
⑨來(lái)不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡�？傊�，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。
⑩茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
⑾  ——山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自余秋雨《文化苦旅》，有刪改）
【小題1】結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的含義（4分）
⑴剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。
異相：                              。
⑵世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。
熨帖：                              。
【小題2】從表達(dá)上看，第②自然段運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法來(lái)寫爬沙山？這樣寫有什么好處？（6分）
【小題3】對(duì)一灣月牙泉，作者先于山頂遠(yuǎn)望，后在岸邊近觀。這其間作者對(duì)它的情感產(chǎn)生了怎樣的變化？作者由此悟出了什么道理？請(qǐng)你高度概括后作答。（6分）
【小題4】行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請(qǐng)你細(xì)味本文對(duì)自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（6分）